不谈钱,只谈中国古陶瓷的自身价值!

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如果不谈钱，只谈论中国古陶瓷的自身价值，我想能够有耐心交流这个问题、能够读下去的，应该就是那些真心热爱中国古陶瓷的民间藏家。但是，即使你不属于这类“瓷痴”，而是只想进行古典艺术品投资（或投机），也应该有耐心关心一下这个问题，因为古陶瓷的经济价值是根源于将要说的这些价值的。同时，投资人也是构筑“中国古典艺术品市场”的主体，不可或缺。

我发现，绝大多数收藏家（不管是业余的还是专职的）最初都是因为对经济价值的强烈诉求而走上收藏之路的，普遍的想法是，我要得到那么一件价值连城的东西，卖掉后我就富可敌国了。可是，慢慢地就有一些人忘记（或者暂时忘记）了“初衷”，变成了痴迷于古陶瓷的 瓷痴，于是“给多少钱也不卖”这句话就会有人轻易而真切的说出来。所以，古陶瓷自身一定有着某些巨大的“魔力”，蛊惑着人们背叛初衷、倾其所有。这种魔力，就是古陶瓷自身散发出来的价值。而且，古陶瓷自身的多重价值（复数），永远是对历史有一定认识深度的人而言的；对于投资人，古陶瓷只是一件“古典艺术品市场”的商品，价值的内涵就单调匮乏的多了。

那么古陶瓷，都有哪些价值呢？

一、历史价值。中国陶瓷其源远流长，始于原始社会至今日而不绝，贯穿了整个的中华史；各个历史时期，帝王将相、黎庶百姓，域外贵族各个阶层都在使用；生活用具，祭祀礼仪，观赏陈设，军事器具，邦交贸易，赏赉陪葬.....广泛涉及社会生活的各个方面。什么是中国历史？除了抽象的文字记载，你能够直观、生动、全面、有序、具体地看得到摸得着的历史，恐怕除了古陶瓷，就再没有什么了。所以，每件中国古陶瓷，都是中国历史轨迹上某个角落的缩点。中国所有的古陶瓷加在一起，就成为了中国整体时空的全部历史。这对于熟知谙通中国历史的瓷痴们来说，看见一件能够理解的古陶瓷，就像是一个吸了一口精神鸦片，其时的愉悦、享受、满足非此道中人难以体会。这就是古陶瓷自身附属着的历史价值。

二、文化价值。什么是文化？这个概念不同的人有不同的理解。我的理解，简单地说就是，对一个社会中人们的规范和指引。每一个历史时期的人们都有特有的思维、举止，崇尚、嫌厌，审美、工艺，信仰、向往，宗教、艺术，道德、伦理......如果说古陶瓷的历史价值是给你打开以往一段尘封的、凝滞的时光，让你看到存在着那么一段历史的话，那么附着其上的文化价值，就是让你能够看到具体的、鲜活的、灵动的那段过去，甚而至于你可以看到那个时期的古人怎么奉茶品茗、如何对酒当歌，更甚而和那个时期的古人对话，你问“他”答。古陶瓷形状的演变就是文化在历史中的积淀、传承、变化。每一个瓷痴，都是满怀好奇，探索历史、穷究真相的精神富翁。

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三、工艺价值。其实所谓工艺价值，是古陶瓷文化价值的内涵。我的理解，历史价值涵盖了文化价值，文化价值涵盖了工艺价值，工艺价值涵盖了艺术价值（审美价值），而古陶瓷这些自身所有的价值就奠定了市场价值、经济价值。之所以把工艺价值单列出来讨论，是因为现今的社会环境之下（传统上对古瓷认识片面、鉴别逻辑错误；由于伪专家心胸、担当、虚浮、能力造成的影响；社会的撕裂、利益集团的打压；商业的炒作、景德镇的仿制....)很多藏家在古瓷工艺研究中耗费了主要精力，过于纠结于每个时期古瓷生产的工艺，从而在今天放大了工艺价值，这方面成为了当今古陶瓷争议最大、最核心的领域！那么，何为工艺价值？此篇博文中的工艺价值是指制作工艺与艺术成就。古陶瓷的制作工艺组成了当时的历史文化，历史文化也“规范、指引”了当时的古瓷工艺。原始社会从素面、无色彩纹饰的古陶器到简单图案装饰、彩色绘画、一直到釉色装饰，适宜和推动了当时的历史文化；宋元之交，主流瓷器由单一色釉到青花、多彩，器型由委婉含蓄到雄壮沉浑，艺术效果由幽美雅致到直观热烈也都是历史文化变迁、要求的结果。但是，由于当时时空所限、信息不畅、窑口不同、制匠各异等等复杂的原因，使得那个时期的每一件古陶瓷都有或大或小的差异【参见拙作《对陶瓷鉴定的认识》】，这是客观、真实的现实存在，有很多所谓的“专家”却对此枉置不顾，提起汝窑都必须是“蟹爪纹、梨皮釉、芝麻铮钉”，稍有不同就是“新仿、赝品、不到代”；即使是所有特征侥幸吻合，他/她还得说“全世界只有67件半汝窑，你这要对，值好几个亿呢！”呜呼！我智慧先民却多此败类、愚蠢子孙！！还代表着中国古陶瓷的学术权威！！！民间藏家们怎么办呢？于是就穷研各个时期的古瓷工艺，也就出现了很多盲人摸象式的片面鉴瓷标准，你比如鉴别元青花，元青花的多层纹饰必是奇数层纹饰、元代青花的釉面有米线纹.....举个列子说明这种逻辑的荒谬性，你50岁的老婆头发都白了，那是不是说，你没见过的50岁的女人，要是头发没白，要么她就没有50岁、要么她就不是女人，难道你还要说，这女人压根就不是人？！井底之蛙整天地仰头看天，就以为自己最了解天，你有什么办法？于是民间藏家纠结着古瓷工艺，一时凝视着手里的“宝贝”，竟如水中月、镜中花般飘忽不定.....可是，前面提到的瓷痴们对工艺价值的鉴赏不同，他们用自己长期积累的经验一眼判定真伪以后，就用日积月累的对古瓷工艺的体悟去评判、鉴赏眼前古瓷的工艺价值，有时会轻叹一句“真美啊！原来那时还有这么一种工艺！真是国宝啊！”如果你在这时走近他，问这件东西多少钱，他一定会回答“给多少钱也不卖”。智者之所以成为智者，往往是因为“很傻”。

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四、市场价值。不是不谈钱吗？是的，这篇博文不会谈钱，但是，古陶瓷的价值是离不开钱的，现在不谈，下一篇谈，此篇也是为之后讨论《如何实现古陶瓷的市场价值》做铺垫。现在谈的是市场。本篇用大量的篇幅提到“瓷痴”，是因为瓷痴们是中国古陶瓷市场的中坚力量。众所周知，所有事物的价值，都是对一定的人而言的，比如林黛玉要是给贾府的焦大写一首诗，焦大一定会觉得那样的诗是没用的。需要才会产生市场。古陶瓷自身的价值只有对瓷痴们才会体现的最充分。所以我说，古陶瓷市场的中坚力量是我们这些瓷痴，不管处境有多艰难都阻挡不了对古瓷的热情。但是目前中国古瓷的市场价值，主要是由这些“瓷痴”们来体现的，这是远远不够的，也是不公平的，同时也是政府的失责和国家对社会资源的严重浪费。那么，中国古瓷市场该怎么培育？市场价值、经济价值该怎么实现？这些问题连同中国文物的抢救，是我们这个时代（包括政府、与之相关的机构、商人、藏友和全社会）急迫待解的重大命题。“食肉者鄙，未能远谋”，“位卑未敢忘忧国”，“在其业，谋其事”。

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