竹林七贤,千古风流
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最独特的改朝换代，最另类风流的一群人......
魏晋时期，战乱纷纷。
竹林，是一种平常得不能再平常的景观，走进乡间，举目可见。然而当七位名士走进这平常的竹林，竟产生了文化史的奇观，产生了政治史的奇迹，产生了心灵史的奇谈。奇观，奇迹，奇谈，一连串奇字，在魏晋间化出了七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎。他们常在山阳县竹林下，喝酒纵歌，肆意酣畅。世谓“竹林七贤”。
嵇康:广陵绝响
“曲终人不见，江上数峰青。”你“浊酒一杯，弹琴一曲”的人生之旅，终结在了这曲《广陵散》的尾声中。“广陵”曲虽与你俱逝，但那余韵，却悠悠然穿透了一页页叠起的厚重的历史，在我耳畔激荡．
冤哉，嵇康！可叹你为“孝”所杀!
痛哉，嵇康！可叹一曲“广陵”成绝韵！
阮籍是个对世俗礼法之类相当不屑蔑视的人，虽然非常孝敬母亲，但是行事又与他人有所不同。在传来他母亲的死讯后，阮籍坚持要下完他的棋，但在下完棋后阮籍就放声痛哭，甚至还吐血数升。
阮籍母亲死后，裴楷来吊丧，他见到憔悴的阮籍后没有打招呼，自顾自地进入灵堂开始哭丧，哭完后离开的时候也没有跟阮籍打招呼。后来有人问他吊丧的人是在主人开始哭后才开始哭祭的，但是为什么阮籍都没哭他却要哭呢。裴楷回答阮籍世俗礼教，但是他却是要遵循世俗礼法的。
第二天，嵇喜前来吊丧，阮籍不仅不打招呼，还对他白眼相加。对此，嵇喜相当不悦，认为阮籍这是看不起他，于是就在灵前拜了一拜就走了。之后嵇喜将这事告诉了他的弟弟嵇康，嵇康安慰兄长阮籍本就是这样一个人，瞧不起那些热衷功利的人，对这些人，他都是加以白眼的，不必放在心上。之后，嵇康就带着酒和琴前去吊丧，阮籍一改对嵇喜的白眼态度，对嵇康青眼相对。嵇康见阮籍如此憔悴，并不忙着安慰，只是与他弹琴对饮，以此来慰藉阮籍心中的伤痛。
山涛悬丝
向秀之历穷巷之空庐
向秀与嵇康关系密切，向秀在吕安和嵇康被杀后，路过嵇康的旧居，目之所触，一片凄凉。在听到了邻居的笛声后，被笛声所触动，回忆旧日的游宴时光，感叹而作下了一篇《思旧赋》，来表达对友人的怀念。
刘伶：死便埋我
刘伶嗜酒如命，放浪形骸。他经常乘鹿车，手里抱着一壶酒，命仆人提着锄头跟在车子的后面跑，并说道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”
王戎识李
南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:"王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人问之，答曰:"树在道旁而多子，此必苦李。"取之，信然。
阮咸：晒衣
阮仲容(阮咸字仲容)和阮籍(曾任步兵校尉，后称之为阮步兵)住在道路南边，其他姓阮的住在道路北边。北阮都很富有，南阮却很贫穷。七月七日 那天，(按照乡俗)北阮把衣服搬出来放在太阳下，尽是绫罗锦绣，光彩夺目;仲容也用竹竿挂着粗布牛鼻裙，晒在庭院里。有人感到奇怪，问他， 他回答说:“不能免除社会习俗，姑且学大家这样罢了。”
本文由恃才放旷没地滚
睁着眼睛还梦游的江郎才不尽团队创作整理
不饮酒因茶宿醉
去流浪不知方向
愿所有人的灵魂肉体总有一个如你所望