《阿佤人民再唱新歌》——诠释“直过民族”一步跨越千年的巨变

“村村寨寨，打起鼓敲起锣，阿佤唱新歌……”自上个世纪六十年代起，一首《阿佤人民唱新歌》唱遍了中国大江南北，成为了几代人的共同记忆。12日晚，以此歌为基础创作的大型佤族舞蹈诗《阿佤人民再唱新歌》在云南大剧院演出，再度引发热捧。

《阿佤人民再唱新歌》由中国文化院，云南省委宣传部、云南省文化厅，普洱市委、市人民政府共同打造，云南省歌舞剧院和西盟县民族文化工作队共同创作，是继《司岗里》和《佤部落》之后的又一个佤族舞蹈诗文艺作品。

该剧用《佤山》、《认亲》、《催生》、《生灵》、《摇篮》、《筑路》、《盖房》、《赶街》、《金色佤山》等九个篇章，以佤山解放、脱贫攻坚、“”建设等为背景，生动诠释了60多年来佤山的巨大变化，及阿佤人民的幸福生活。

全剧歌舞感染力极强，豪放、热烈的佤族甩发舞、木鼓舞贯穿全篇，赢得了观众阵阵掌声;在《催生》、《生灵》等章节，细腻动人的舞蹈表演，更是让不少观众流下了感动的泪水。

“上世纪60年代后，边疆发展变化很快，当地的佤族人民歌声多，笑声多，让我创作出了《阿佤人民唱新歌》这首歌。”《阿佤人民唱新歌》创作者杨正仁在接受媒体采访时表示，，和改革开放两次飞跃后，生活条件发生了翻天覆地的变化。

“如果说从1965年传唱至今的歌曲《阿佤人民唱新歌》是阿佤人民用歌声表达对美好新生活的喜悦，。”观众马女士说，，让人动容。

该剧的成功演出，再度引发社会各界对佤山巨变的关注。据悉，上个世纪五十年代以来，在各级党委政府的努力下，佤山彻底告别了衣不遮体、食不果腹、房不挡雨的原始面貌，社会繁荣稳定，民族团结进步，人民生活越过越红火。如今，精准扶贫、“”建设等利好政策进山寨，更是让佤族人民的生活迈入新时代。

“村村寨寨，打起鼓敲起锣，阿佤唱新歌。改革开放兴边疆，前程广，梯田金灿灿，村寨盖新房。哎哎哎，脱贫致富奔小康奔小康!哎江三木罗!各族人民，团结紧向前进，壮志震山河，同心共筑中国梦，国富民强人幸福……”正如新歌声所唱，边疆变了，佤山变了，阿佤人民再次唱起新歌。(叶娟 胡远航)

传唱了多年的《阿佤人民唱新歌》是几代人的共同回忆。很多人都是通过它认识佤族。

佤族，自称“阿佤”，新中国成立后，统称为佤族，意为“住在山上的人”。因为高山纵谷的隔阻切割，千百年来，这个“住在山上”的民族一直过着几乎与世隔绝的生活。

新中国成立后，佤族人民一步跨越千年，从原始社会“直过”到现代社会，过上了美好新生活。

小编选取了《阿佤人民唱新歌》这首歌诞生地云南西盟佤族自治县的几个片段，让大家感受阿佤人民生活巨变……

伐木筑屋是佤族传统。过去佤族的住房都是竹木板挡墙、茅草铺顶，年深日久，竹木和茅草经雨水洇湿泛出褐色，远远望去，村寨暗黑一片。但是，今天行走西盟乡间，总被山坡上星星点点的红瓦房或者蓝瓦白墙所吸引。

近年来，村村寨寨展开的安居工程，让佤族山村脱去褐色，展现出靓丽。鲜亮的村寨仿佛从缭绕的云雾间飘落的花瓣，随心所欲地散落在层层翠绿中，格外美丽。

娜英是云南省普洱市西盟佤族自治县勐梭镇博航八组的村民。该村46户139人，是一个传统的佤族聚居村落。村民普遍受教育年限短，人均可支配收入低于2100元人民币，祖祖辈辈居住在大山深处的杈杈房和石棉瓦房里。

“看寨不是寨，茅草垒成堆；夏怕屋漏雨，冬惧寒风吹。”是该村曾经的真实写照。就在一年前，娜英一家和牲畜还挤在三四十平方米的石棉瓦房里。如今，他们已经搬进二层小洋房的新居。

提起当年，娜英用带着浓厚佤族语言腔调的普通话告诉中新社记者，“那时候出门都是土路，村民只会种苞谷、甘蔗，就是穷。”

改变从2015年下半年开始。当地开展了农村安居工程建设，在政府配套资金支持下，村民通过优惠贷款加自筹资金的方式建设安居房。2016年春节时，博航八组村民全部入住新居。

漫步村内，新建的佤族风格的安居房错落有致；公厕、文化室等一应俱全。部分道路、篮球场等配套设施也正在加紧建设。

这是一个巨大的历史性变化。

西盟山多。出县城不远，往哪个方向走都是山；比山更远的是路。

勐梭镇班母村第十三村民小组组长杨智城对路有段独特感受。他的祖上从江西到云南来，先落脚澜沧县，再迁到西盟，住在班母村第十二村民小组。1997年，他又搬到第十三组。“原因就是因为那里没有路。”他说。现在，从十三组有一条路蜿蜒盘旋而上，已经通到了山腰的第十二组。

而对于驻村扶贫工作队队长余浩来说，佤族人民生活发生巨大变化是从路开始。这位云南农大毕业的干部曾经在勐梭镇担任多年副镇长，现在是西盟县农业局副局长。他深切感受到，2016年每个村民小组都通了水泥路，这是佤族山乡一件大事。

生活在崇山峻岭之间的佤族同胞，祖祖辈辈双肩挑扁担、两脚走山间，背负起千百年的佤族历史。最近几年，在脱贫攻坚和惠农政策推动下，西盟乡村公路建设进入快速发展阶段。如今，水泥路修到每一个村民小组，方便人们出行的同时，也深深地改变着这些村寨。
 
班母村党总支书记岩上告诉记者，村组道路通了，他们耕作就用上了机械。现在，村里有微耕机、拖拉机、割草机、耙地机等各种农用小型机械。机械的使用提高了农田耕作效率，生产工具的进步从来就是生产力发展最显著的标志。这种变化减轻的是人们的劳作负担，改变的是这个民族发展的历史。

在西盟，发生变化的不仅是生活，还有村民的思想。政府提出了“安居工程、基础设施、产业培育、素质提升、后续管理”5大工程建设目标，勤劳致富、科技兴农的意识在这里逐渐增强。

娜英的新房分上下两层，面积114平方米。一楼有卧室、客厅，客厅里放置了沙发、液晶电视、音箱，旁边一间被她用来经营小商店。“一共贷了5万元，每年还一点，三年能还完。”娜英说。

娜英的自信源于她的“产业”。她给记者算了一笔帐，自家的菜运到县城里去卖，仅此一项去年就收入1万多元。50亩甘蔗的收入，“产量虽然有点低，一年5万元是有的，还养了猪和鸡”。

和娜英一样，村民岩扁在种甘蔗的同时，跑起了农村客运。岩扁的儿子去年考上了大学，他“勒紧裤腰带”供起了大学生。他笑言，“一年纯收入两三万元吧，只要勤快点，应该都不是问题。”

此外，政府帮助博航八组引入食用菌公司，全村通过资金入股、土地入股等形式，大力发展香菇种植产业。

博航八组的变化只是佤山的一个缩影。过去连一根铁钉都要从外面进货的佤族地区，如今正发生着日新月异的变化：食品加工厂、糖厂、电站和选矿厂等如雨后春笋般出现；电视卫星、电话通信也普及山寨；大多数佤族同胞永远告别了茅草房，开始与时俱进的新生活……

电商小伙：网上“吆喝”山货

西盟佤族自治县县城的勐梭龙潭，湖水清澈，风景优美，是外地游客来西盟的首选。景区门口的游客服务中心里，29岁佤族小伙岩张摆放的几个货架上，陈列着他从老乡家收购来的农特产品。

“西盟米荞，蜂蜜，薏仁米是销量最大的单品。今年米荞卖出5吨，薏仁米有6吨左右，蜂蜜卖得也不错。”岩张随手拿下一件货品，详细介绍起来，“赶上双11等活动，我希望能卖出去更多的产品。”

5年前，学建筑工程的岩张大学毕业后，到一家国有企业工作了2年。随后，他同几个志同道合的朋友，在昆明创办了一家电子商务公司，偶尔会回到家乡采购土特产。2016年，他萌生了回家乡独自创办一家电子商务公司的想法。

“家乡的许多土特产，天然生态，品质好，货真价实，我想为家乡做点事。”岩张创办了西盟佤山电子商务公司。仅一年多的时间，他就在阿里巴巴、淘宝和微信公众号开设了3个网店，并很快在京东商城新开了店。

为了保证产品的品质，他在西盟县的各个乡镇都开设了专门的线下采购店，大部分商品都是直接从农民手中采购。1000多户农户的土特产品，通过网络卖到了全国各地，支付给农户款项达60多万元。

“想要在边远山区依靠电子商务赚大钱，并不现实。但我最感到高兴的是，看到好多老乡，在我们的影响和带动下，学会了用手机上网，在手机上买东西。”岩张说，通过电子商务，乡亲们发现了土特产的价值，认识了互联网，打开了一扇认识了解外面世界的窗口。

（综合中新网云南、中国新闻网、《经济》-经济网、、云南日报）