登榆树最高峰,听老人们讲山上关帝庙的那些神秘传说

   在花园山省级森林公园的山顶上，榆树市与舒兰市交界处榆树境内一侧，建有一座关帝庙。庙的四周是茂密的森林，向南可见舒兰市区。百姓习惯称之为“花园山大庙”，据舒兰县志记载，该庙建于清·光绪二年（1876年）。

光明寺“大雄宝殿”

   花园山原来没有名字，清朝关东的商贾仕宦之家黑林子太平川于府，以“叔侄五进士，兄弟两翰林”誉满关东大地。那时，山上森林茂密、植被丰富，野生的梅花鹿、獐子、狍子、山鸡、野兔等动物很多，此山成了太平川于府的狩猎场，于府的当家人时常带着家人到山上打猎。每到春夏时节，漫山遍野开满野花，到了秋天更是山花烂漫，犹如一个天然的大花园，此山后来就被称之为梅花山。随着人类活动的频繁，森林植被的破坏，山上梅花鹿、狍子、獐子等大型动物很难再觅其踪影，但山上的山花依然烂漫，便演变为今日之花园山。花园山关帝庙是当时的太平川于府第三任当家人于观霖首先倡导捐款，周边善男信女捐赠而建。

光明寺偏殿

  花园山关帝庙坐北朝南，依山而建，前面是一片开阔地。正殿分为前后两殿，整个建筑没有一颗钉子，全部采用榫卯结构，前出廊檐后出翘。前后两殿均为五间古色古香的老式建筑，青砖筒瓦，飞檐翘角，在两殿正脊上刻有精美的花纹，正脊两端有龙吻。四条垂脊上都排列着五个镇脊神兽：狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼，栩栩如生。东西廊房各三间，南面山门是红漆木门并铆有黄色的铆钉。该庙东西宽约五十米，南北长约六十米，占地面积约三千平方米。

光明寺偏殿

  在山门门楣之上悬挂着“关帝庙”三个大字，该字为阳文，字体浑厚、苍劲有力。山门两侧是角门。平常山门是不开的，只从角门出入。每逢农历的初一、十五，或者庙会时才开山门。东西两侧的角门上修有钟鼓楼，在钟鼓楼上的磨缝大青砖的横额上刻着“晨钟”“暮鼓”四个阳文大字。在钟楼上有一个铜铸的倒挂大钟，高约1.2米，直径约一米，重达200公斤。在鼓楼上悬挂着一面大鼓，直径约1.2米。四周是青砖砌成的围墙。在钟鼓楼的四角上分别挂着四个风铃。每逢农历的初一、十五，早晨撞钟、晚上击鼓，因为庙建在山顶，山下十里地以外都能听得见。

大雄宝殿内供奉的佛像

  从山门进入庙内，整个院子是砂砾铺成的。在前面的正殿院内有带纹饰的香炉，香炉的正面刻有“香旺人旺财旺”六个大字。前殿正殿的红色明柱上刻有两副楹联：前面明柱的上联是：气吞吴魏三千界。下联是：智压孙曹百万兵。横批：忠义参天。后面明柱的上联是：兄玄德弟翼德德兄德弟；下联是：师卧龙友子龙龙师龙友。横批：志在春秋。在正殿内地面铺着大青方砖，并供奉着三尊彩色泥塑像。中间的关羽是身着战袍，卧蚕眉，丹凤眼，赤色面孔，五绺长髯胸前飘。他端坐在太师椅上，手捧《春秋》，神态端庄肃穆，显得威风凛凛，气宇轩昂。在关公塑像的东西两侧，左边白脸关平，手捧金印。右侧是身着铠甲黑脸周仓，手擎青龙偃月刀。关羽的塑像高约两米半至三米，关平和周仓的塑像比关羽的塑像略矮。塑像前并列摆放着三个蒲团，以供朝拜者行大礼时所用。塑像后壁和左右两个壁面，绘有“三顾茅庐”、“千里走单骑”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”等《三国演义》书中的故事。体现了人们求财保平安的心愿和对关公忠义的无限敬仰之意。正殿内还设有功德箱，以供朝拜者施舍之用。

内部装饰

   后面的正殿内供奉着“三霄娘娘”塑像。三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称。传说三霄娘娘是财神赵公明的义妹，所以百姓称“三霄娘娘”为送子娘娘或送子奶奶。据说庙中塑有一娘娘双手抱子的塑像，从前百姓不生儿子的妇女，便提着鸡蛋到此敬供，企盼来年生个儿子。

   在正殿的两侧各有一座廊房，东廊坊房是住持的禅房和客房，西廊坊是群僧的住处及伙房和杂物场所，他们平时只是打坐念经。只有在每月的初一、十五，或者庙会时才比较忙碌，负责为善男信女祈祷。

内部装饰

   花园山关帝庙虽然不大，但香火依然旺盛。据原光明乡祥顺号屯94岁的翟文腾老师回忆，每逢初一、十五大开庙门，十里八村的善男信女都来祈福、求子、求财。农历四月初八、十八、二十八都举行庙会，花园山周边的乡亲都来到庙会赶集。庙会上有的挑着担，有的挎着筐，卖一些山野菜、药材、吃的和儿童玩具等。

内部装饰

    庙会上最重要的民俗是“跳墙”和烧“替身”。跳墙是因为小孩儿身体多病，或生辰八字不吉利，据巫医神汉说：“不过这道关，小孩子不好养活。”于是到庙上进香祈祷。等到孩子七八岁时，由家长领着孩子进入庙堂，在庙内设一长凳，以代替庙墙。庙内老道手拿着一炷香，并轻轻抚摸着孩子的头，口中念叨：“小孩儿生的伶俐长的乖，爹也喜欢娘也爱，快跑快跑，白头到老。”说完装作愤怒的样子大声呵斥：“滚出庙门，不许回头。”小孩子就从长凳上跳过，算是躲过了病灾可保一生平安。然后由家长领着去剃罗圈头或者歪桃头，花几毛钱就算过关了。烧“替身”是小孩患重病，信神佛的说，这孩子是王母娘娘驾前的金童玉女，偷偷下凡来到人间，娘娘要索回去，必须许一“替身”代替，意思是孩子已经成为神佛弟子，小孩的病就会痊愈。也有新婚的新娘被所谓的“先生”看出犯说道，必须过关，所以家长用黄纸扎成人形，上面写上新娘的名字。在庙会上祈祷并焚烧于关帝庙前，意思是“替身”已经代替了新娘子，所谓的“关”已经破了，回家后自然得以保平安。当然，这些都是流传了几千年略带封建迷信色彩的民俗。

光明寺一角

  榆树解放后，花园山关帝庙由于年久失修，已经残破不全，约在1947年被拆掉。关帝庙虽然不在了，但周围的古树在风雨飘摇中依然枝繁叶茂，似乎在诉说着那段沧桑的历史。

大殿内供奉的佛像

   如今，在花园山省级森林公园内关帝庙的遗址上，关帝庙恢复重建正在进行，命名为“光明寺”。整个工程初具规模，前后两个大殿，两个偏殿已经完工，前后两殿内部正在进行装修，大雄宝殿内供奉的佛像已经请回来了，其他供奉的佛像正等待着塑金身。不久的将来，建成后的花园山“光明寺”将恢复昔日鼎盛的香火。前来赶庙会的人们在这里可以为家人祈福，许愿，一方善男信女对花园山关帝庙虔诚敬仰和顶礼膜拜，必定会得到他们心中“关老爷”的庇佑。花园山也会成为吉林省著名的旅游景点。

光明寺庙门

在榆树，有榆树生活网APP就足够了

扫我啊~

编辑：阿鱼