奇女子蔡文姬:一生三嫁,半老徐娘嫁给二十几岁的小鲜肉

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文/陈二虎

【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。。

【本文由作者授权发布】

原题《三国横空出世的奇女子蔡文姬》

演绎历史也好，评说历史也好，解读历史也好，每个人自有偏颇之处，与自己的爱憎有关。多少“有凭有据”虚构成史实，杜撰成传奇，所谓符合逻辑的推理解释，无不打上写者的浓重个人色彩，也折射出心态。

读有关三国的史料，众多的人物与史事萦绕脑际，不由想起张岱的感叹：“巾帼之间生异人，何必须眉而冠帻！”在风云际会的三国动荡年代，战乱荼毒，百姓深受苦难，世事往往不以人的意志为转移，南辕北辙，欲益反损之事多多。

蔡文姬，三国时代横空出世的奇女子，名标青史，值得一书，被喻为中国历史上与宋代女词人李清照双星并耀的才女。因之，有一年三八妇女节，我国特意发行了一套贵金属纪念币，就是李清照与蔡文姬。

说起蔡文姬，自然与曹操有些关联，《后汉书》载：“曹操素与邕（蔡文姬的父亲蔡邕）善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。”意思是说曹操过去与蔡邕是好朋友，怜悯其无儿子，便用重金将没入匈奴的蔡文姬赎了回来，并且又给她找了一个新丈夫，嫁给了董祀。

《后汉书》还说：“文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。”

问题来了，这是怎么回事？长话短说，王允除了奸臣董卓，满朝文武称快，唯有蔡邕不识时务，感谢董卓知遇之恩，听说董卓死了，不由“叹惜之音”，王允就把蔡邕下狱致死。

蔡文姬正逢丈夫卫仲道去世。她是十六嫁给卫仲道，未及一年，夫君患上肺病，咯血去世。卫家认为她克夫，把怨气都发到她身上。才高气傲，举止非凡的蔡文姬愤然回到娘家。可娘家，父母都已经去世，她其实已经无家可归。有道是祸不单行，王允杀了董卓，董卓的部将李傕、郭汜联合匈奴兵马进攻长安，匈奴兵马趁火打劫，烧杀抢掠，妇女更是匈奴抢夺的重要目标。

蔡文姬在劫难逃，在众多的女俘中她自然与众不同，天生秀美加上傲人的气质，是一颗惊鸿的宝珠，闪烁着诱人的光芒。自然被统兵的左贤王看中……

蔡文姬在《悲愤诗》中写道：

旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。

彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

这生不如死的哀痛，折磨着她。她或许想到过死，做个节妇烈女，但她内心有一个更强大的信念，那就是返回魂牵梦萦的故土，不想客死黄沙塞外。一个灵魂真实的人，也许并没有那些君子们堂皇的信仰与主义，更拥有独立的人格，“大节从容问女流”，蔡文姬的内心，谁又能真正懂得呢？

善良的人们认为蔡文姬成了左贤王的妻子，左贤王十分爱这个兰心慧质的书香女子，美好的婚姻十二年，为左贤王生了一子一女，假如真的是左贤王的正妻，那彪悍的匈奴人会这么轻易放蔡文姬回来吗？

也许会有种种猜测：匈奴害怕曹操？或者左贤王更爱钱财？

更可能的是：蔡文姬不是左贤王的正妻，仅仅是一个小妾之类，二人并没有多少恩爱，当年要蔡文姬也仅是一时新鲜而已。

左贤王，在匈奴是仅次于单于的二号人物，一般情况下都是单于至亲，是单于的候补人选。其身边自然不缺鲜活年轻貌美的女子，闻曹操有此举，何不顺水人情，就同意了这事。

但当蔡文姬闻知，可谓悲喜交加，两个孩子是她的血脉她的骨肉，母爱无疆，母爱又是世间最伟大的。

蔡文姬面对与两个孩子的生离死别，肝肠寸断，她的心被撕扯成碎片，那该是怎样的山崩地裂……

曹操的儿子曹丕曾谈到文姬归汉的事：“家父与蔡伯喈（蔡邕的字）有管鲍之好，乃命使者周近持玄玉璧于匈奴，赎其女还。”那么，曹操为什么花这大本钱“买”回蔡文如呢？好事者总是用来说明此事，千百年来，曹操贬多诽多。然而笔者认为，曹操是三国时代大胸怀大格局的人，，欣赏蔡文姫的才华。推测说曹操想染指蔡文姬，但从匈奴“赎”回一看，物是人非，人老珠黄了。

更可能的是他们彼此确有惺惺相惜，人情微妙，自会有超出人性本能的地方。或许曹操与蔡文姬有一种心理上的相应共振，精神上相濡以沫的感情纠葛，谈不上纯洁，也不能说伟岸，却分明是一种灵魂的慰藉。

曹操是那个时代最为有才的诗人之一呀！他知道蔡邕博学高义，好辞章，数术，天文，音律，是世之大才，这蔡文姬幼随其父读书，博学而有辩才，而且妙解音律，具有很高的文艺素养和超群的记忆力。

据说蔡文姬六岁时，有天蔡邕弹琴，不巧弦断了，小文姬说：“是第二弦！”蔡邕以为蒙的瞎说，就又故意弄断一根，问文姬那根，文姬说“第四弦！”可见有些东西是学不来的呀！

倾慕与赏识，有时超越本能。曹操接回蔡文姬，为她选了夫家，嫁给通晓文史、二十多岁的青年才俊、出身望族、已是屯田都尉的董祀。当时也许蔡文姬内心又感激又愧疚，她已经是三十五岁的少妇，饱经沧桑洗礼，已经永远找不回自己的花季年华，是残花败柳，嫁过两嫁呀！

，不会有爱情的基础，种种差异也是不和谐的，也许许祀开始还抵触这门婚姻。

二人的转机缘于董祀“犯法当死”，到底是什么罪？也许是那“奸雄”安排的。

蔡文姬闻之，顾不了许多，蓬头垢面，光着脚去找曹操，那可是隆冬呀！当时曹操正大宴文武，听说文姬找他，有几分得意地对众人说：“老朋友蔡邕的女儿找我，你们都闻知她的才名，今天让你们一暏芳容！”这话似乎是曹操意料之中的事。

深懂妇道的蔡文姬能“蓬首徒行”来见曹操，可想急成什么样，人命关天呀！

她一见到曹操就跪下了，声泪俱下，向曹操讲情，令人动容。

这老奸巨猾的曹操还卖关子：“你说的我同情，但降罪的状子已经传下去，如何是好？”

文姬又急又愤：“大王宝马上千，勇士无数，为何不肯赦免董祀的罪行呢？”

于是，董祀无罪了。

经历了这次风波，让董祀懂得爱到底意味着什么？让他从内心深爱蔡文姬，并且懂得“神马都是浮云”，所谓的名利，都是刀尖上跳舞，唯有自得其乐的生活，才是爱的本真，于是，二人一商量，溯洛河而上，到蓝田的大山中过起神仙生活……

但不得不提的是，曹操“赎”的“目的”是什么？

据说某日曹操请蔡文姬谈书：“文姬呀，你爸是世之大儒，听说你家藏书十分丰富，还有些文稿，一定保存的很好吧？”这或许是曹操真正关心的。

蔡文姬长叹一口气，感慨万千地说：“家父生前留给我四千多卷书籍（在那个年代，四千余可以说数量惊人呀！），但遭逢战乱，命都顾不上，那书都丢失了！”

曹操暗吃一惊，嘴张了张，却没说什么，内心一定是惋惜。蔡文姬不动声色地又说：“不过我能背下四百余篇！”能背出四百余篇？！这是怎样的记忆力呀，曹操半信半疑，但还是喜出望外，这四百多篇，也是珍贵的财富呀。

于是，曹操对文姬讲：“我想派十来个懂得文墨的人到你家，让他们把你能够背诵出来的文章记录下来，你看如何？”

文姬连忙谢绝：“男女有别呀！您就给我笔墨纸张就可以了，我在家给写录出来，呈给您！”

古人很讲究男女有别，试想整天被十余个男人围着，那思路能否敏捷，确实是个问题。笔者写东西也是需要入静，起码眼前不要有人影晃动，纵使门外车尘飞扬，已经与我无关了。（扯远了。）

不久，蔡文姬把抄录好的几百篇文章呈给曹操，让曹操心花怒放，这价值要比那“金璧”“玉璧”的贵了多少倍呀！自然也就允许这夫妻隐居去了……

人生的大境界就是隐逸，也是拥有独立人格的一种体现。

蔡文姬，三国横空出世的奇女人，后人还在演绎着她的传奇故事！

（蔡文姬纪念馆在陕西蓝田）

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