尤溪有一个民间设立的港口关卡,就在新阳镇的中洋村

中洋村一瞥

“

警民桥正对的那座平顶山上，建有五都寨

”

       五都寨（县志为“天然寨”，实因山形如人坐姿，山顶有寨，名“天人寨”，还传为“天湖寨”），建于明代，设在嵩洋保（今夏阳村）与嵩溪保（今中洋村腾坂、黄坂）之间的山顶，据说可以瞭望周围五个都的动静。

       明代的一个都，相当于现在邻近的几个村。五都寨所联络的，包括尤溪的二十九都（坂面）、四十九都（夏阳周边）、五十都（池田周边）和大田的四十七都（文江）、四十八都（梅山）。

       这里地处闽中，历来匪患严重。为了联防，当地望族首领约定：以天人寨为据点，专人守望，若遇贼寇入侵，即以鸣铳或敲锣报警，五都的青壮年要闻讯驰援，共起抗御（《池田乡志》）。

     “五都寨，实为夏阳、西湖、兑里、仁宅、丁坂五境共建，避乱一时”（《夏阳郭氏族谱》）。最初，寨设三个首领，吴、陈、林共同主事。后来，陈坂村的林时英勇善战，当上了寨主——时称“五都练总”，当地人称“练长公”。

        按腾坂《林氏族谱》，“五都练总”林时出生在一个不寻常的家族。

西河堂祖祠

       陈坂林氏出自西河堂，属九牧林二房金山五口林的宴林口支派，其金山始祖林翛是二房林藻的三世孙，传至金山六世林迨溢，正值唐末五代，因遭兵灾各自散居，临别时，他要求五个儿子：定居地名的末字必须是口字。后来果然：长子岳公北斗口、次子注公古迹口、三子霸公仓口、四子蔡公双溪口、五子携公宴林口，形成了赫赫有名的“金山五口林”。

    宋末元初，天下又乱，百姓纷纷迁入山里。携公次子——大龙肇公十五世孙林福五，从二十九都大演迁居四十九都陈坂下树林，在文江溪畔耕牧渔樵，建“积德坊”定居了下来。《大龙林氏族谱》将迁居时间记作元至正二年（1342年），存疑。

到了明弘治年间，社会稳定，百业兴盛，他的八世孙林钟观却“年方壮而遂亡”！所幸妻子黄氏“性贞厉，敬持妇”，直到把小儿子养大了才平分家业，长幼三兄弟得以共同发展。不幸的是，三房的独子林堡翻船溺亡，年方27岁。此时，又是林家媳妇“性严厉，孝事姑。姑疾，敬养不倦”，上顾公婆，下抚双儿，将未冠而孤的林坦四、林坦七拉扯成人。

这两兄弟不简单

林坦四生育较晚，但他“视侄如所生，朝夕亲于塾师课考”，还热心公益，曾率乡人架设桥梁，以便往来。当他去世，两个儿子幼小，他的弟弟林坦七也把侄子当亲儿，吃住读书，为人处事，无不悉心照管。74岁分家时，还将财产按两儿两侄平分为4份。

林坦七，号南湖，天性刚劲，不饰边幅，却治家勤俭，处事忠直。更难得的是，他教育子侄：与人交往，不可轻佻，不可损人面子；对还不起债的，除夕不能去讨；对家贫不能治丧的，要赶紧资助而且别图回报……教人宽容，多做善事，别惹官司。还和兄长一样热心公益，多次制造木船，免费供乡人过渡。

林坦四的曾孙就是林时，字圣芝。他在这样的家族中长大，养成了豪放果敢的性情，也有急公好义的品行，威望颇高。时值明末清初，贼寇四起，城乡不宁，五都寨的号角也时常响起——林时闻声而动，抄起一柄长刀，招呼同族兄弟们或持渔叉，或执钢刀，呐喊着赶赴战场。他总是冲杀在前，挥刀追击，贼寇因此溃散。

与林时同辈的族兄弟有10多个，他们当中除了勇士，还有秀才，更何况自己还有4个儿子！统率这样的一群豪雄，林时成为“五都练总”一点也不奇怪。他比其他寨主想得更深远的是：筹措守寨经费，建立民兵机制。

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五都练总曾在这一带设卡收费

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      钱从哪来？在文江溪开港设卡，对过港的木排、船只收费。民间至今传说：每过一队木排，抽取一根木头。

        林时治安有方，声望鼎盛，当他辞去“练总”时，获得官府许诺：设卡收取的费用，归他养老。但林时坚持用于守寨——清末至民国，其寨虽废，关卡收费仍沿袭，收入用于修理五境合建的天明岩（文峰寺），也资助高士小学，直到1949年才废止。

当年设卡的港口，如今建了电站

如今，当年设卡收费的陈坂洪头港建了水电站大坝，陈坂也因不再有陈姓人家居住而改称“腾坂”（俗称丁坂）了。

在高大的现代楼房之间，五都练总的旧居——木构瓦房还在，黑乎乎地趴在山边，显得低矮，然而，令人仰望。

新兴堂下埕的泉井

房前屋后多金针花

      陈坂旧称陈濑坂，但已既不见濑——湍急的沙石上的流水；也不见坂——布满细沙和卵石的岸滩，全都淹没在人工湖里了。只有老厝“新兴堂”下埕的井水还那么的清，汩汩地溢出石砌的井沿……后门山上，密林连片，绿意盎然。

腾坂老厝窗花

      腾坂和对岸的黄坂、德州，组成了中洋村——它是从夏阳村分离出来的，曾经并入高士大队的德洲，成了新阳镇海拔最低的自然村：文江溪打从这里出境。

文江溪不是一般的溪

它发源于永安市青水乡南部，集纳了5县（市、区）15个乡镇10多条知名溪流（在新阳境内旧称嵩溪，又名赤目溪），汇入尤溪、闽江，奔向大海，流域总面积1386平方公里，相当于永春县那么大。这在闽中，少见。

在宋朝，文江溪就能通航了。它的宽度从15米至100米不等，舒缓吟哦，一派大江气度，可以通航载重4吨的鸭母船。即使在枯水期，最浅处的水深也有0.3米。航道从琼口起，经文江到尤溪坂面双溪口，全程30公里。当然，所有的船都得闯入陈坂的濑口。

琼口村在文江乡，上个世纪四十年代，有船工120人，鸭母船30艘。约在宋淳熙十一年至十二年间(1184-1185年)，朱熹沿水路从尤溪城抵达琼口，然后，溯朱坂溪而上，探访过魁城。当然，他也曾见过黄坂沿岸排街的风景。

“古时文江有城。文江溪自西向东流过其南门，文江城码头就在南门外的河滩上，用河卵石铺成一条简易的码头路，以利装卸物资。几十条船舶沿着半月形河滩停靠。夜间装卸时，船灯、炊火、河滩路旁照明的油柴火，照亮整个河滩，显出文江城码头的繁荣景象”（《大田县志》）。当然，这些大船小船都从德州渡前欸乃而过。

      老辈人回忆说，1960年6月特大洪水后，航道淤积，枯水期的最浅处仅0.15米，文江溪的航运从此中断。

      但是，渡船仍在摆过来摇过去。

     德洲渡前，旧县志里有“竹洲”和“竹洲湆滩”的记载。德洲，正是由竹洲的当地谐音而来的，旧属德州保。在这里，两岸都叫德州渡，一个属尤溪县，一个属大田县。

      然而，属尤溪的在“大田那边”，属大田的却在“尤溪这岸”。于是，瘦长的小木船摇摆在两县之间。它且漂且泊，摇晃着，一篙又一篙地移向对岸，似乎晕眩了许久许久，才靠上了码头。当詹氏的远祖靠岸定居，距今已约480年了。

     五代后唐时，河间郡大德公九世孙詹夏侯迁居高士建龙安祖屋。明洪武年间，詹大德公26世孙开 一公（与詹荣的曾祖詹旺同辈）开基刘坂上道，约嘉靖年间，他的七世孙即大德公三十二世孙詹大楠、詹大樟开基德洲：大楠公建居尤兴坊，大樟公建居大乾尾。此后，开二公的十一世孙詹日鼎也从刘坂迁居德洲黄路口。

      闻名文江溪畔的詹尤铭（1897-1933年），字新绪，出生在德洲。刘坂、德州《詹氏族谱》载，他幼时丧父，随母嫁至沙县铁匠尤氏家中，为养子。从小胆大，敢作敢当，只身投军。当时，卢部接受孙中山改编，与北洋军阀作战，拥有一门大炮却无人敢动。詹尤铭自告奋勇，一炮打响，吓退了北兵，因此晋升为连长。后与德化军阀争夺大田县城，詹部孤军血战一个多月，直到援兵赶到，死里逃生。由此，他升为营长，统辖大田县直到病故——他在夏阳村建有一座土楼，1949年后成为夏阳小学校舍。

        协助尤溪和平解放的詹维新（1917-2006年）也是德洲人。他当过小学校长，，1942年分配回梅列保安处当教官，。詹德海据詹维新口述及《尤溪文史资料》，，这里录其一件：

   “1949年春，詹维新接受省民盟陈贻亮之启发教育，并受其委托，动员卢兴荣靠拢人民。同时利用职便，将福州市区军事机密情报及时送陈转达地下党游击队。5月中旬秘密取道尤溪，与卢兴荣、张启元等共同筹划尤溪和平解放的各项事宜。6月初，林志群司令派马长光，化名老伍，找卢兴荣接洽商谈和平解放尤溪以及武器弹药资助事宜时，卢委其以接待。7月5日大军入城，尤溪宣告和平解放。”

，詹维新关注时事，常以诗词志怀，这是他的

，从来隶属中华。

小泉得志莫虚夸，无耻蛮横称霸。

休作田中美梦，应忆东条嗟吁。

执迷不悟鉴前车，奉劝悬崖勒马。

        德洲的山丘低缓，田园显得开阔。在田那边的山脚下，新楼连排崛起，更远的是或浓或淡的绿，随着山势起伏。小车沿着溪岸的水泥公路，呼的一声闪过，驰往邻县梅山集镇，只需一支烟的工夫。

       至于溪边渡口，自1982年起，渐渐不见了船影——在村尾，水泥桥可以通过汽车；在村头，行走铁索桥成了风景。沿溪的绿竹杂树，恣意生长，以至外出少归的村民惊讶：长得这么高这么密，连对岸的田地都看不见喽。

　　“鲤鱼上濑”是黄坂一景。

       当地人说，黄坂形如鲤鱼，头朝文江溪的上游，仿佛正向濑口冲去。当年，溪岸设有三处车碓，巨大的水车转呀转的，“鲤鱼上濑”，越看越生动。

古樟已历五百多年风雨

       渡口与车碓之间的溪岸，以条石、卵石铺出了又宽又长的通道，沿路成排建房，建出了排街的风情。当时，挑担的依呀依呀走过，也是一景，如今都被飞驰的汽车、摩托取代了。岸边，一株五百多年的老樟树，以及树后庞大的古厝院落，无不惹人怀旧，产生乡愁。

      黄坂，因为旧时居住的全是黄姓人家而得名。明弘治年间，曾出贡生黄玺，官至高州府经历，。

      综合黄坂和葛竹《黄氏族谱》的记载：他们出自江夏郡，高祖黄腊，号弘远，唐开元年间授金紫光禄大夫；他生一子昌模，号光舜，授福州通政右副使，娶张、吴、余氏，生13子。唐开元二十年（732年），黄昌模率家人大小21口，从闽县二十六都后埔迁居黄坂，在大柱头建祖祠新兴坊，成为闽中的黄氏始祖。

      细雨濛濛，在2005年9月重建的二祖鳌头堂里，中洋村老支书黄国龙为我们讲述了两个惊心的故事。

一个故事完整存录于《黄坂黄氏族谱》：

“明英宗正统二年（1437年）十二月初二，贼首郑、辛二人率匪徒200余人，辰时围攻，不敢入家，妇女大小老幼俱走出外。午时攻入家室，抢劫家产。初四日，巳时放火烧屋，全村一片灰烬，当时黄坂是以排街形式建房的。初六日下雨，火势方灭。从此人丁退落。”

如今的黄坂，排街不复存在。砖木结构的鳌头堂依然坐西南朝东北，也依然建了两座门头仔，如伞撑在埕坪之外的门路上——传说，当年县官路过，必定主动下轿步行。

另一个故事与这鳌头堂有关

鳌头堂大约建于1495年，瓦木结构，厅首有一斗室，面前两大埕全为大石板铺成。主人黄钊官（1455-1525年），字寿域，又名十七公，明朝处士。因“文才出众，赴朝为官，财运通达”，故建得这座雄伟高大的三堂五栋房屋。

黄国龙说，明嘉靖四（1525年）十二月初四夜，贼寇抓住了钊官公，把他用棉被包起来，捆绑在坂头埕樟树头，打他，问他：“金银财宝藏在哪里？”钊官公咬紧牙关，忍痛不说。匪徒往他身上泼油，钊官公还是不肯说。匪徒把火点着，说：“你告诉我们地点，我们就灭火。”毕竟是70岁的老人，烧痛了终于说：“银子藏在鳌头堂后堂。”匪徒们一听，全都跑去找财宝，结果，钊官公被活活烧死了。贼寇抢光18缸银元，还一把火烧了鳌头堂！

      漫步在黄坂，时见黄花菜迎风摇晃，野芭蕉聚在泽畔收集雨声。有人告诉我们，在红林仔坑尾路上，有个鬼仔洞，洞口窄小，以前小孩子常爬进里面躲迷藏；水尾潭，旧县志称它“猿猴探井”，传说垂下一卷丝线也探不到底，有人见过千年大鳖王出没潭中……

黄坂的风景很多，由于雨的缘故，我们错过了一座土堡。从照片上看，这座三屋楼的防御型建筑，当年鹤立鸡群，如今却蹲在了农家新楼的旁边。

       村支书黄国泉告诉我们，中洋人勇于探索，改革开放初，黄添芳等6人集资、贷款创办尤溪中洋糖厂，在县里率先使用机器制糖，1985年产红糖25吨。

      还有一些旧闻也让我们惊奇：中洋的粉干是出了名的，曾有粉干架二三十座；养过100多头的母猪，成为仔猪基地。村主任林开龙说，全村1380多人，如今都以种田、外出打工为生。

    历史不能忘记。当车从黄坂驰过警民桥，迎面撞见陈坂的一座高山，若不说明，谁知它就是惊心动魄的五都寨呢！  

 （三明日报记者 詹昌政  文/图）