【每日一句黄帝内经】——四气调神大论28

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素问第二篇《四气调神大论》

（上句）故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。

道者，圣人行之，愚者佩之。

（下句）从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。

译文解析：

道者，圣人行之，愚者佩之。

道者--得道的人“行之”，就是身体力行去实践。

圣人知“道”的变化起伏规律，“坐而言不如起而行”， “知”这个事情，但是你不去实践它，等于无知。“语言的巨人、行动的矮人”是一件很失败的事情。

然而在你实践的时候，中间有个难度：就是意识上接受了，内心接受不接受的问题。

我经常说心和意是两回事。古人发现，心不仅是泵血器官，还是感知器官，具有直觉思维的能力。心是本能、元神。意指个人的心思、想法，强调的是个体性和主观性。可见意是后天接受的教育形成的。很多人意识上接受这个东西，但是他发自内心不认同。举个例子，我前一段时间去东京，日本看樱花。东京有个铁塔，建了五十多年了，它上面二百多米高的地方有个平台，平台上有个玻璃地砖，透明的。你站在在上面能看见底下的车水马龙。你的意识知道：你踩上去你是掉不下去的，它是玻璃钢的嘛！事实上它确实也掉不下去。但是，你踩上去走走，还是害怕。好多人就伸不出这手。这叫知，你知你掉不下去，但是内心还是不认同。所以身和心还有距离、还有分裂。

真正做人，自己的心和意要做到合二为一。

很多人痛苦不是因为外界环境、人际关系的问题，而是自己内心打架。心冒一个念头，那个意来反对；或者意冒一个念头，那个心来反对。整天处在一个自己拎着自己头发往起拽自己那个状态，很痛苦。

心和意为什么会出现这么大的矛盾？

我们从小接受的教育，父母老想把我们培养成一个有用的人。但是，为谁所用呢？是为别人用。你看那些有用的木材全被砍了，留下还活着的树全是歪七扭八不能用的。你读一下《庄子》，说把人培养成有用的这个观点本身就是个谬论（庄子对弟子说：此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？）。人应该怎么活着？应该顺应自己的天性去活着。

真正养育孩子应该是三岁之前自由观察他的天性。

“三岁看大，七岁看老”，三岁到七岁诱发启导顺应他天性，让他去做事。这样的孩子活得一辈子不拧巴、不扭曲、不变形。就会身心和谐统一，一团和气，自个儿活得也高兴，然后旁边的人也跟着舒服！跟他一块儿吃饭，平常不吃饭也能多吃两口。这就是一个教育。

可我们从小被教育什么？你应该这样！你应该那样！还有的爹妈把自己从小没实现的、带强迫的东西全加在孩子身上。我最近治疗几个强迫症的孩子，我就发现更应该治疗的是他那个妈。有些父母想当然地把小孩生出来，按照自己的意识形态去培养。这样是“逆其根、伐其本”，称了父母的意了，如了他们的愿了，但是毁了孩子的心。

“行之”，为什么有些事情，他从意识层面上接受了，他就是不去行它呢？是因为他发自内心没有接受。

能让一个人发自内心接受的话，一定要调他的情、动他的心、动他的神。你光靠言语的力量没用。这时候你说铁塔有保险、底下是玻璃钢，没事儿，你就上去吧。这不是个理性问题能解决的。

现在推行的拓展训练能让人把心和意合起来。比如到野外去，给你身上绑上保险绳，然后跳独木桥，或跨过一个深涧。你意识上明明知道你摔不死，你知道这保险，但是你就跨不出那一步。很多人泪流满面，完不成就退下来了。为什么？他的心很弱，他接受不了。还有一种训练是让你站在一个矮墙上，后面站着你的团队——TEAM，几个人伸着胳膊接你，你后脑勺朝下往下倒，你倒不倒？如果你发自内心认同你的团队，你就能倒。你心里对他们不相信，你就倒不下去。你尽管意识上说：诶，他们会接着我的，会接住。

大家要训练的话，要训练自己一要得“道”，一要知“道”，再一个要行“道”。

行道是一件很痛苦的事情。就像我们当年学中医，辛辛苦苦地学，大学学六年，但我们很多学中医的同学最后都改行了。六年毕业，然后做住院医，做主治医，最后很多人改行。为什么？大家都知“道”啦，最后去行“道”，怎么办？这就是一个感情问题，是一个内心的问题。所以我想我从小受我妈的那种教育感染可能已经动了我的神，我就是在别人都改行或者我在面对有更好的诱惑的时候，但是我没有改行。那会儿我外语好，我可以去做别的事情，甚至去做买卖，到了美国我还可以改行嘛！为了挣钱嘛！我坚持下来，觉得是我小时候、三岁到七岁母亲给灌输的那种影响，调到那个神，就坚定了，坚定到最后我再行医、教书，然后实践它（做中医）。实践它开始的时候也坐冷板凳啊。别看现在挂我号说多难，我当年坐冷板凳的时候你们没看见。但是就是坐冷板凳的时候我也咬着牙（坚持它），因为我相信它（中医）。先正心，后诚意，把心和意合二为一以后正心诚意。

很多人举办婚礼、搞仪式、加入组织搞个宣誓……你说从意识层面上那有用吗？签了合同都可以毁约嘛！他做宣誓是干什么？是在调神，是在调动你的一种情绪，激发起你产生一种神圣感。这种神圣感其实就是让你发自内心地接受这种东西。

过去一些神圣的东西现在都很多变得娱乐化、低俗化了。特别是我们对所谓神圣的东西的那种肃然起敬的敬意，全给毁掉了。现在到某某寺院烧香，一问就是多少钱烧多少的香。你说这是在干什么？这是在人们对神佛的一种敬意和神圣感。你卖多少钱是个钱啊？人们发自内心的时候对你那种尊敬，那值多少钱？！我说那是无价的。我们现在把很多神圣的东西给退化没有了。

一个人活出了人样儿，或者一个企业做成功了、有了企业的精神文化，那个企业带头的人，是个有神的人。我看了很多人(企业家)都像行尸走肉一样，两眼无神，我也看到很多人（企业家）在细节、条目上下功夫，鼓吹细节决定成败什么的。但是我看到真正成事的人，他脚后跟有一种力量，他眼睛中是有一种神的，他有一种信念和信仰，他有一种后脊梁发热的神圣感。他不仅信他的东西，他还在实践它。这样做的本身就有一种魅力和感染力。很多人可能工资拿的不高，我也要跟着你干。为什么？他跟着干的时候有一种幸福的感觉。

曾经有人说，追女孩啊，最重要的就是你得（首先）投入到你的工作里面，你甭管做什么事情，你只要专心致志，人在专心的时候就会有魅力。

精诚所至，金石为开。

很多人惊叹于古代那么硬的玉，（没有现代的工具）怎么雕、怎么琢，怎么磨的。我告诉你，你想想做这个事的时候工匠的精神状态，现在有几个人能达到？那个状态出来的时候，我告诉你：绝对金石为开。大家都知道李广射虎的故事。李广狩猎归来，月色朦胧，忽然看见前面草丛好像卧一个老虎，搭弓一射，“啪”！射进去了。走上去一看，是个虎形的石头，箭射进石头里了。李广回到原地又射了几箭，比之前更用力，可是都不能射进去了，因为当时那个状态没有了。

所以大家一定要记住，我们有很多天赋的东西（本领、能力），但很多功能我们都没(开发利)用。老天爷天造地化、能把你造成为一个人多不容易啊！然而（身体上很多）神奇的东西（能力）被我们毁掉了、淹没了，被我们给蒙蔽掉了。中医只不过是告诉你说诶！你有这个本事，你应该这样，而不是拧巴、扭曲，造成一种变态的一种东西。很多人说这是特异功能，我说那不是。特异功能人人都有，那叫人本能。我说你们现在人培养出一帮变态人那才叫特异功能呢。晚上不睡白天不醒、言语恶毒、行为乖张，那叫特异功能。我们这叫本能。

愚者佩之。

“愚”我讲过了，什么叫愚？愚是什么？愚公移山，一根筋，头脑钻在一个角落里出不来的那个人。向隅而泣，心思陷在一个角落里出不来，没有出路。愚是缺乏心智、没有悟性的。

“佩之”，我们讲过“佩服”，什么叫“佩服”？佩是佩玉，服是穿衣服的衣。佩和服是是我们中医古代治病的两个方法。佩一些玉呀，或者是珠子啊，或者是其它的东西，比如牛皮绳、弓弦之类的。它起个身心治疗作用。你比如说我这个人面瓜，老优柔寡断，我佩（戴）个玉珏，老提醒自己：哎呀，我要做决定、要有决断力。鸿门宴上范曾提醒项羽杀刘邦，就是几次举起玉珏，意思是说你赶紧下决定，摔杯为号，你赶紧宰他。另外一个治疗方法叫服气。就是内衣里边装个香囊，装点草药，闻味儿治病（驱邪气）。这叫佩和服，是古代治病的两个方法。服是内衣，穿在里边你看不见。佩是挂在外面的。

愚者佩之，是他知道这个是好东西，就挂在外面当晃子做给别人看，其实他根本就真信这个东西，更不会身体力行去实践它。我小时候在那儿假模三道看书的时候，我妈说：“哼！腰里别个死耗子——又在那儿假装打猎呢。”

我经常爱看课外书，等我妈一进门我赶紧把我的书拿出来，我妈早就看穿了我那点儿伎俩——腰里别个死耗子，假装打猎。有的人把《黄帝内经》这本书经常放在自己案头，跟人说话时候还要带出几句《黄帝内经》原文。然后真正到了“春夏养阳、秋冬养阴”的时候，该“昼出夜伏”的时候，他晚上该睡觉时在那儿泡吧、看手机、吃宵夜，白天该干事了他在那儿睡觉……就是挂着幌子让别人看呢，根本就自个儿也不信，也不行之（实践）。这叫“愚者佩之”。

梁冬：哎呀！各位同学，自己找一找身上是不是也是“愚者佩之”？

（做事情）一定要身体力行。

我跟大家说的这些阴阳、四季变化，包括昼夜变化，我告诉你，我是得益者、受益者。我是身体力行的。

咱年轻过，我也尝过那个折腾的滋味，然后折腾完以后复归于道，就觉得这样做好像不行。等我再去这么去做的时候呢!突然发现，自己精力充沛。你们都知道，梁冬请我来讲《黄帝内经》，好像我是个专门研究黄帝内经的人。其实不是吧！我是个大夫，一周工作五天（原来我一周工作六天），我一天八个小时都在看病。那种精力从哪儿来？我不逆阴阳、我不逆四时。另外，身体力行以后，你突然发现还有了灵感。大家都在干活，为什么有人干着干着，人家突然掏出个小纸条就写一句诗，有人干完以后啥也没有。其实就是说：所谓的灵感，其实就是跟天地神灵沟通时候突然出现那个东西，不是你的。就是我们讲收音机调到某一个频率以后突然收到了某个信息。所以古人讲：“文章本天成，妙手偶得之”。就好像老天已经把这个写好了，只是你那接收器“咵”调到那儿了。所以大家应该尝一尝“顺四时”，然后“通神明”，得道的那种感觉。

扁鹊救虢国太子，太子尸厥，人家说已经死了，装棺材了。扁鹊问了3个问题后，又把他救活了。《史记》专门为扁鹊列了一个传《扁鹊仓公列传》详细地记载了虢太子起死回生的来龙去脉。大家都说扁鹊能起死回生，扁鹊说一句话：“愚非能生死人，因其自当生，愚使之起尔。”他的生机还在，我扶了他一把。所以你看，我们中医治好病了，你说“你妙手回春，是神医！”，不对，是因为他的生机根本还在，命不该绝，我们扶了他一把。