“七绝圣手”吕公眉何时到的盐场小学?

《白话鲅鱼圈》

是电台推出的一档关于鲅鱼圈人文地理、历史风情的文化类节目，由营口市历史学会理事白旭担任主讲，目前已经开播八期，文字同步载于《鲅天下》公众平台，每周三、周四下午四点，锁定FM96.5，敬请收听。

【开讲】

赵秉泉为纪念先生百年诞辰作

近一百五十年来，营川地界旧体诗词群英荟萃，济济一堂，如明星朗月，光照辽川。这其中，吕公眉先生清简典婉，炼字清奇，层次丰富，摇荡性情，颇得古人三味，时人称之。

吕先生在旧诗上造诣颇高，誉之为七绝圣手，先生的散文亦淡远悠长，其气脉是和《诗经》相承的。

在大时代背景下，吕公眉先生半生困厄，但是其生性豁达，在诗作中很难见到时乖命蹇的感喟。晚年吕先生对于往事并不回首，所写的童年忆旧大半为四五十年代所作。吕先生去世后，其弟子郭绍光、邰育成整理先生旧文，结集刊行《山城拾旧》，后人得以一窥先生诗文全貌，善莫大焉。2015年，营口市旧体诗词学会在《山城拾旧》基础上增补先生佚文，刊印《诗人吕公眉》，客观翔实地记录了先生的生平，为后人知其文晓其人打开了一扇窗户。

目前，我正在做吕公眉先生年谱编撰工作，已经完成解放前的部分，这其中，吕先生在1942——1946年期间，出任盐场小学校长，在鲅鱼圈的教育史上，留下了一段不凡的印迹。可是吕先生的三份自传，提到自己到盐场小学有三种时间，究竟哪种为真？

因“九一八”事变，吕公眉匆忙结束了在省立三师的学业，此时盖平教员已经拥挤，他经同学匡扶介绍，在“长春市谋到了一个小学教员的职位”，随后的几年，吕公眉辗转于长春各中小学校。

1941年8月，先生任职于长春伪满洲帝国教育会编辑，编《建国教育》杂志中的《满洲学童》专栏。日本发动太平洋战争后，“而日寇们对于文化界人们又极端注意，所以一般常常来往的人，。不过恐怕株连了自己，所以决心辞退，那正是1944年的3月。

这时，我很想回到故乡作一个太平教员。”①吕公眉先生一直有强烈的家国观念，在长春任教时“始终不学日语”，为的是“至少可以和日寇的接触减少”，因此在思想钳制的时局下，先生决意离开。

在《诗人吕公眉》一书中，吕公眉年表显示：1944年3月，回到家乡盖平县，在县立芦家屯区盐场小学任校长。②此处的依据是先生于1951年7月在盖平第一中学任教时写的第二份自传。

可是在先生于1949年初写的第一份自传中，却写道：民国三十二年，盖平盐场校长（董桂芳介绍），薪水九十元。③这份自传是先生在长春解放后第一次写自传，离历史现场最近，可是却说自己是民国三十二年也就是1943年到盐场小学任职校长。

，写下了第三份自传，其中对于任职盐场小学亦有提及，“在此等情况下，为保全一时，才从长春回到家乡来，在芦屯区的盐场小学作了一段校长工作，从三十一岁到三十五岁，最后的一年就是东北光复的当时”。④如果按照此种说法，先生到盐场小学又应该在1942年。

吕公眉在三份自传中，对于到盐场小学的时间有三种不同说法。先生关于在盐场小学的记述，还有一篇文章可供参考。1991年夏天，，约先生写一点与盐场小学有关的回忆。于是先生写下了晚年的最后的回忆文字，在这篇名为《回首前尘五十年》的文章中，先生明确写道：我来到家乡的时间正是一九四二年的早春二月。⑤

写这篇文章的时候，先生八十高龄，但是他几乎肯定的说自己回到家乡是1942年。那么，先生究竟何时到的盐场小学？吕公眉去世多年，无可考证。

去年冬天，笔者在沈阳见到了时为盐场小学学生的申笑梅老师，当时申老已经八十二岁，申老深情地回忆了初见吕校长的情形：那是一个早春天气，念二年级的她正在擦玻璃。教导主任领着一个瘦高中年人进门，中年人看一眼凳子上的《满洲学童》，问道：书是谁的？申笑梅说：我的。中年人问：你能看懂吗？申笑梅答道：字认不全，能跳着看。中年人笑问道：你知道这书是谁编写的吗？申笑梅答道：不知道啊，写书那个人写的，不是你。在旁的韩主任急了，说道：小梅啊，不许上脸，这是新来的校长。申笑梅一脸天真浪漫，说道：那也不是校长写的。那个中年人笑笑，不再说什么。申笑梅跟我说，那时候吕老在写文章时，用青蛙做童话影射日伪当局，吕老受到通缉，回到家乡当校长了。

同样在《鲅鱼圈文史资料》上，申笑梅写了一部自传体散文《学海奋舟不寻涯但求能献丰渔歌——春秋溯录》，里面提到吕公眉先生，可以看出吕公眉到盐场小学是1942年的春天：1941年，我七岁上小学了！……二年级时，来了一位身材颀长、面目清朗的新校长吕公眉，我直感他有点像小说中人物的“仙风道骨”，气度不凡。⑥

那么，为什么吕公眉在1949年以及1951年的两份自传中，均没有写对时间呢？我臆测，当时正值建国初期知识分子的思想改造，吕先生作为旧时代的知识分子，，免不了要进行思想审查。，尤其是吕公眉1946年夏天在芦屯区新政府剧团中做了三个月宣传，颇感不适，又北上国府统治区长春谋职。

一年半之后，也就是长春解放的半年前，，吕公眉还创作播音剧《梅开五福》颂圣，长春解放时，，参加了新政府组织的讲习班，从时间上看，前两份自传应该是吕先生向党交心之作。

从内容上看，前两份自传都是命题作文，要求写明个人履历，社会关系，对土改的认识，对苏联文艺观的态度，对于知识分子优缺点的检讨，，有应付了事的可能，因此对于细节处大而化之，时间记忆错误也未可知。

，时代背景、社会氛围比较宽松，吕公眉终于可以聚力凝神，细细梳理过往，对于到盐场小学的时间也就不至于有误了。

参考书目：

①《诗人吕公眉》 邰育成 孙临清 党学谦  韩康乐 主编  第78页

②《诗人吕公眉》 邰育成 孙临清 党学谦  韩康乐 主编  第265页

③《诗人吕公眉》 邰育成 孙临清 党学谦  韩康乐 主编  第68页

④《诗人吕公眉》 邰育成 孙临清 党学谦  韩康乐 主编  第83页

⑤《鲅鱼圈文史资料》第二辑孙绍棠 林春树 主编   第23页

⑥《鲅鱼圈文史资料》第二辑孙绍棠 林春树 主编   第62页

赵秉泉 1992年5月摄于盖州大清河畔

吕公眉(1912-1999)先生，辽宁盖州人，是我省著名的诗人、散文家。吕公眉原名吕能宗，原籍安徽旌德。