你看到的传世宋瓷,你可知道都是什么来头?| 汝窑文化

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今天所见的传世宋瓷，多为清宫旧藏的“宋代五大名窑”——汝、官、哥、定、钧等制品，主要藏于北京故宫和台北故宫等少数几个博物馆。清代皇庭在接收前朝遗物的基础上，搜奇罗真，庋藏甚丰。宫中传世品，照说该是流传有绪的，但就宋瓷来看，也不尽然。

清宫的宋瓷，其定名多半在乾隆年间。据《内务府奏销档》记，乾隆时内府瓷器库收藏的宋元明三代瓷器，“排列数十架，色色具备”。不排除一部分为接收明朝宫廷的可能性，但更多的恐怕还是当朝所集。

我们知道，康熙、雍正、乾隆都是“好古”之君。《万寿盛典初集》载，康熙皇帝八十大寿时，臣下上寿的瓷器几乎囊括了宋元以来各大名窑制品。雍正时，宫廷内务府曾派人搜寻历代名窑器，收集到的就有“宋窑”精品，经御批后，有的送景德镇御窑厂依样仿制。这个情况在造办处的档案里是有记载的。北京故宫藏《雍正十二美人图·鉴古》博古格上的陈设中，就有号称宋代名窑之首汝窑的水仙盆和三足洗。

雍正十二美人图 · 鉴古北京故宫博物院藏

已知完好的汝窑水仙盆，今仅存五件，除日本大阪市立东洋陶瓷美术馆一件外，其他四件均藏于台北故宫。它们当然都是清宫旧藏，其中应含有美人图上的那件无疑。

汝窑青瓷水仙盆(底刻乾隆诗) 台北故宫博物院藏

今藏于北京故宫的汝窑青瓷孤品三足洗，也很可能就是美人图上的那件。该洗实为残品，三足均杯磨掉一截。由此即可辨出，今存之实物与画上所描摹的，自是一物。此外，美人图中“美人”背后的一只天青色花瓣形盏托，也应是汝瓷或是与汝瓷一脉相承的南宋官窑制品。

汝窑青瓷三足洗(底刻乾隆诗) 北京故宫博物院藏

大英博物馆藏有一件这样的汝窑青瓷盏托（原大维德基金会藏品），在今已发现的河南宝丰清凉寺汝窑遗址和杭州老虎洞“修内司”官窑遗址中也都出土有式样、釉色相同之物。

汝窑青瓷盏托宝丰清凉寺汝窑遗址出土

清宫的宋瓷入藏时虽都经过甄审，宫中自有内行的翰林词臣，只是蔽于陈见，当时在窑口与时代张冠李戴，甚至认假为真的事也是常有的。如现藏台北故宫博物院的南宋官窑青瓷印花龙纹洗，在乾隆年间制作的辑录宫中古瓷的图册《珍陶萃美》中即被误作汝窑制品。溥仪及其眷属被逐出宫后，“清室善后委员会”清点宫中藏品，发现不少都未登记造册，年代、名称及来源不明。“善后会”中专家少，外行多；即便是“专家”，也大抵为老派的古董鉴赏家，如曾被袁世凯派往景德镇监烧“洪宪瓷”的郭葆昌等。这样，在鉴别、定名方面，疏失亦自然难免。

南宋官窑青瓷印花龙纹洗(附清乾隆《珍陶萃美 · 宋汝窑蟠龙洗》) 台北故宫博物院藏

刘北汜先生《故宫沧桑》一书中提到，，故宫博物院对院藏物品重新清理造册，在过去被认为是赝品、次品而编入另册的瓷器中，竟又发现不少宋代名窑珍品，如哥窑葵瓣洗、龙泉窑青瓷弦纹炉等。

关于近现代以来宋代名窑瓷器的传世情况，北京故宫博物院资深专家耿宝昌先生谈到：“历史上发现的官、哥窑传世品多系在皇家后裔与权贵之手，故宫博物院藏宋官窑圆洗来源于皇裔桂月汀，葵花式洗、温器等，常出自天津、上海、扬州、苏州及山东地区，也多系清皇裔或姻亲之家、官宦巨贾之门，包括故宫和上海博物馆所藏均来源于此。”（《刍记宋官窑青瓷》，台北，《中华文物学会一九九一年刊》）

故宫博物院成立后，不少国内外人士捐赠文物，其中也有一定数量的传世宋瓷。起步较晚的上海博物馆（创建于一九五二年）和香港艺术馆（创建于一九六二年），其办馆的一个重要基础就是民间收藏，而且不少藏品出自收藏世家。如上海博物馆收藏的传世汝瓷，八件中就有四件为晚清金石、书画大家吴大澂旧藏（系由吴大澂侄孙孙吴湖帆转让）。