【鉴赏】悬鱼之美

悬鱼，是一种建筑装饰件，位于悬山或歇山建筑两端山面的博风板下，垂于正脊，大多用木板雕制而成。因为最初为鱼形，并从山面顶端悬垂，所以称为悬鱼。
“悬鱼”作为中国古代建筑的一种元素，至少在唐代的建筑中就已经出现,在唐代李思训的《江帆楼阁图》中已经有云纹悬鱼。但从我国现存的古建筑中，保留下来的唐代实物很少，所能见到最早也是宋代所建。悬鱼在宋代的《营造法式》中已有记载“垂鱼”(即悬鱼)的图像和尺寸。 

                    《营造法式》“垂鱼” 图

悬鱼的演化和地域特征

悬鱼装饰在发展的过程中，鱼的形象渐渐变得抽象、简化了。出现了各种各样的装饰形式。有的甚至变换成了蝙蝠，以取“福”之意。

悬鱼在我国主要出现在中原、三晋、浙闽、西南地区，因地域文化不同，悬鱼呈现了不同的视觉效果。

中原地区，今指河南一带；三晋地区，今指山西。在河南、山西出现的悬鱼形式基本代表了北方的装饰风格，如开封大相国寺、山西平遥古城、榆次老城，配合整体建筑，体现出大气、豪放、浑厚的感官效果。悬鱼、惹草、搏风板、兽吻、瓦当、滴水，浑然的琉璃色，花纹、图案雕刻精细，金黄、碧绿、孔雀蓝三种颜色交相辉映，这样的画卷常在山西地区常常见到，因选用了“琉璃”材质，加之花纹、图案在设计上的潜心研究和工艺中的精益求精，中国传统建筑元素所传达的信息，被表现的淋漓尽致。

                   山西 清虚观三清殿 悬鱼

                    山西 介休 悬鱼

                     山西 平遥 文庙大成殿 悬鱼

浙闽地区，多以木材质，配有“壬”“葵”等字体，表达了祈水乐民的寓意，而悬鱼做为一种传递人们美好祝福的实物，在这一地区表现的尤为多样。环形双鱼的经典图案，象征交合、繁衍，因“鱼腹多子”体现了人们多子多孙的心愿，加上莲花祈“连年有余”，牡丹祈“富贵有余”，雕刻花瓶祈“万事平安”，梅花祈“福”“禄”“财”“喜”“寿”五福，铜钱与蝙蝠祈“福在眼前”，梵文中“万字符”、阴阳学的八卦图案表示吉祥等美好的祝愿，出现在悬鱼的图案当中。

浙江 泰顺 悬鱼

而到了西南地区，云南建筑中的悬鱼图案，大多抽象化，木材质，多线条构成的几何图案，刷之大红漆料，展现了异样的情趣风格，体现了我国劳动人民灵活多变的聪明才智。

                    云南 丽江 纳西民居 悬鱼

悬鱼的建筑价值

悬鱼，作为一种装饰语言，多出现在悬山顶、硬山顶等民用建筑中，在宫廷建筑中几乎看不到此类装饰。

悬鱼的存在，加强了山墙处搏风板的整体性，使之更牢固、耐用。就如“雀替”、“斗拱”等一样，既体现了结构上的需求，又体现了装饰的作用。

悬鱼的文化内涵

悬鱼这一建筑装饰构件因常雕有鱼形图案而得名，有着多种造型和含意。一方面，是因为古民居多为木结构，房子怕火，而鱼为水中之物，象征水，可克火。有的悬鱼造型直接有“水”字，和“鱼”、“莲花”等结合起来，加深了“水克火”的含义，阐释了人们祁福平安、吉祥的美好愿望。

另外，悬鱼的形象，除本身有水的间接寓意之外，还有利用其谐音取吉祥之意：鱼，余也，裕也。有的还加上莲花，以祈“连（莲）年有余（鱼）”、“吉庆有余（鱼）”等。有的悬鱼构件雕两条尾部相交的鱼，上有“水”字，讨口彩，寓意“双鱼喜庆”。

有些直接应用了“阴阳鱼”，形成明显的太极图。太极图是我国古代用一种圆形的图像表示阴阳对立的统一体，在哲学上表现为天人合一的思想。在民居建筑活动中，则表现出重视自然，顺应自然，因地制宜，力求与自然融合协调的意识。

民居屋顶脊檩的悬鱼，随着不断演化，后期已完全脱离鱼的形象，而变为花篮状、莲花状、卷云如意等形状，取其“万事如意”之意。其造型的构成形式丰富多样，千变万化，如对称式、均衡式、自由式等中国传统的图案、雕刻造型。但习惯上仍称悬鱼。

本文转载自《古建平台》

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