宿州老城墙:那些鲜有人知的故事……

宿州历史悠久，人杰地灵，素为“兵家必争，群雄逐鹿”之地。隋唐大运河的开凿，让宿州不再仅是南北交通的中心，更是东西水上交通的咽喉。正因如此，宿州古城的战略地位异常重要。

据《元和郡县图志》载：“宿州本徐州符离县也，元和四年以其地南临汴河，有埇桥为轴舻之会。”唐宪宗时，淮西叛乱，曾拥兵埇桥，一时漕运断绝，四面交通阻塞，，造成政局不稳。唐元和四年（公元809年），析徐州的符离县、蕲县及泗州的虹县置宿州，加强对此地的管理和控制。古城墙也就始建于那时。

唐代建设的宿州城墙是用土筑成，经历岁月和风雨后损坏。明洪武十年（公元1377年），垒石为基，用大砖筑墙，周长1115丈（约3716米），共有垛堞2230个，连垛堞高三丈三尺（11米）厚二丈五尺（约8.3米）。城墙辟有四门，东门曰：“望淮”；西门曰：“连汴”；南门曰：“阜财”；北门：“拱辰”。每方城门上建一戍楼，作打更守城之用。城外筑月城用以巩固城防，城下挖有城壕，长8里180步。由于兵火破坏，风雨侵蚀等种种原因，到上世纪70年代仅遗留下不足300米作为原宿县人民政府的北院墙，现为埇桥区政府的后墙。

现古城墙仅存北环城路一段，长256米，宽24米，高10米，垒石为基青砖砌墙，内置夯土。中段有石砌马面，长18米，高11米。近年来，政府加大对古城墙的保护力度并进行了加固维修。

宋代大文豪苏轼，曾多次来到宿州，并留下了墨竹图，本地人筑亭处之，便是扶疏亭。从宋代至今，扶疏亭几经毁建。现古城墙上有殿堂五间，刻有墨竹图的石碑（疏竹碑）便嵌在其西墙上。

在古城墙的东端有惠义堂，原为清代宿州衙署办公场所之一，为传统明三暗五古建筑，1998年在原址基础上重建，现为宿州市文物管理局办公场所。目前，该建筑保护较好，与古城墙、扶疏亭连成一体，成为我市重要的文物保护单位。

在埇桥区政府的办公楼后的老城墙上，有一座古色古香的建筑，内墙的西侧，嵌有一方青灰色石碑，长约三市尺高约二市尺，石面上以精致而劲健的笔画镌刻着一幅墨竹，竹子下方刻有五言四句诗：寄卧虚寂堂，月明浸疏竹；冷然洗我心，欲饮不可掬。下款署东坡居士，没有年月，没有署款，行书字体。这便是疏竹碑了，它见证了苏轼的一段生活轨迹，具有很高的文物价值。

据《明·宿州志·古迹志》记载：“东坡守徐时，遗墨竹一本于宿，好事者刻诸石，构厅处之，名曰扶疏。元季毁于兵，明弘治间知州曾显，追寻旧刻，得残碑两块，重建了扶疏亭。”从史料中，可以得知，扶疏亭始建于宋代，中间几经毁建。上世纪80年代重修，已建成殿堂五间。

苏轼，字东坡，与其父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，在“唐宋八大家”之中占有三席，足见其在文坛上的重要地位。苏轼是全能型的文学巨匠，除了古文写得好外，还被誉为“诗词圣手”，也是美术家、书法家。苏轼出生于竹之乡眉州（今四川省眉山县），在竹子的姿影中长大，他一生崇尚竹子的高风亮节并善于画竹，他的才华及气概，通过笔墨在竹的形象中得到淋漓地展现。

苏轼曾说过：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医……”疏竹碑题诗是他《和李太白并序》的前四句，作于元丰七年（1084年）五月，是一首依韵合唱李白诗歌而作。而赠与宿州知州墨竹图的时间，可能就在作此诗后不久。

苏轼的一生跌宕起伏，曾经数次踏足宿州，留下了丰富的美文，他在《南乡子·宿州上元》一词中，称宿州为“此去淮南第一州”。

苏轼任徐州知州时，结交了一些朋友，在附近也置有田园。其长子苏迈的晚年就在宿州、徐州两地生活，死后葬于今萧县皇藏峪风景区北侧无艳泉。苏迈之子苏符在徐、宿一带代代繁衍，至今已经800多年。

苏轼与宿州的缘分，增添了这里的文化底蕴，也是宿州人一笔精神文化财富。站在疏竹碑前，怀念这位大文豪，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈、“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情和“西北望，射天狼”的气概，这一幕幕画面都在脑海中浮现。

“墨宝真千古，坡翁妙笔留。烟云曾画竹，风雨自鸣秋。潇洒心如寄，婆娑影不收。此间无俗韵，亭外月衔钩。”明代李心锐的这首诗，不仅描述了宿州八景之一的“扶疏余韵”，更是对苏轼竹子般品格的一种感怀。如今读起来，仍有一种超脱世俗的心境。