富林、石城人有几“巴闭”,看进来就知道了!

相关视频，建议在WIFI条件下播放：

龙须席，云安区富林镇上麦村流传最久的一门手艺，上世纪七八十年代最为流行，那时村里家家户户以编织龙须席为生计。如今，因为利薄加上制作工序烦琐，很多曾经的织席人现在连器具都丢掉了，但麦东林是个例外。

麦东林：

“以前姓麦的有上百户织的，现在只有我自己，我就说太公以前有这个聪明头脑发明这个手工艺，我就想保留下，别遗失了以前太公的创造发明，对太公的一种孝敬和留恋他们的手艺创作。”

龙须席所需的龙须草等原料都是麦东林自家种植的。龙须草与稻谷的时节差不多，每年收割两季，麦东林将它晒干，当宝贝一样储藏起来。

龙须席生产的工具难做，工艺难学。麦东林十二岁时就跟着爷爷学，如今他织席的器具仍是祖上传下来的。

麦东林：

“这部机是祖先传下来，几代人，四代人了，这条最重要，拿来压席草这条木最重要，全个过程最重要是这块格木，有讲究的，串草是挨着这个木底一路延续到这头的，你看住 来回有变化的，一眼进一眼出。”

闲暇时光里，织席成为麦东林夫妇打发时间的最好方式。编织龙须席费时，纺车打麻绳，在织机上装绳、穿草、编织，可谓工序繁多。编织时须两人配合，一人穿草，一人编织，就算提前准备好串连用的麻绳，麦东林夫妇这样在一起织了三十多年的老搭档，织好一张上好的龙须席也要满满一天。

云安区的石城镇横洞村，这个被竹林萦绕的小山村，也以编织闻名，竹编是这里的特色。小溪两旁，山坡路边，房前屋后，都见缝插针地种着片片竹林，村子里散发着竹的清香。

张亚晚和妻子已经年过花甲，但还有一手灵活的竹编手艺。不声不响的张张亚晚把分拆好的竹篾堆在一起，编起竹活儿来，行云流水，那些竹签，竹条，在他的两只手里排兵布阵，阵形骤变，张弛有度。

每天重复着这个再熟悉不过的动作，这样的生活看上去单调枯燥，不过，张亚晚却乐在其中，十分专注。

张亚晚：

“人家交给你，就要用心去做。”

富林镇出产的龙须席，因草席编织更厚实、使用更舒适，其它地方又极少有类似的出产，所以更显珍贵。这也是寨塘村委麦姓家族世世代代传授下来的手工艺制品，云浮市已将其列入非物质文化遗产名录加以保护。

龙须席坚固耐用，席不粘身，具有冬暖夏凉、自然清香的特点，一张龙须席用上三四十年，在当地也并非稀罕事，只是如今年轻人已经很少愿意去学这门手艺，麦东林觉得有些可惜。

麦东林：

“没心学，工序多，一张席要五个工，就算四百多块一张席，五个工一摊下去，一个工才多少钱，八十块左右一个工，就觉得不划算，人家去装修什么的一天都有两三百块，就对这个没什么兴趣了。”

整个村子里，仅有麦东林的农田里还种有龙须草，虽然只有一分田，但老麦看作宝贝似的，他说，闻着龙须草散发出的清香，他的脑海里就能勾画出先祖制作龙须席的热闹场面，他也就有继续编织龙须席这门传统手艺的冲动，因为，这份坚守是传统的延续，更是对先祖的传承！

麦东林：

“没人学基本上要失传，那不是很可惜，可惜都没办法的，人有百岁命吗，我想保留一下太前以前创造的手艺，代代传下去。”

同在富林，一种叫做“玲珑子母灯”的竹器与当地的习俗紧密相连。在云安富林等地，有每年正月初十要为前一年出生的男丁挂灯的习俗，这其中所挂的灯即是“玲珑子母灯”，这一习俗自明朝时传入云安，至今已有400多年历史。制作玲珑子母灯最出名的，是富林旧所村卓铭坤老艺人一家，这门手艺随着卓家人从福建迁徙传到云安，卓老年少时随父辈学艺，结婚后将手艺也教给了妻子。四十多年间，夫妻俩也记不清为多少人家做过玲珑子母灯。

卓铭坤：

“七零年就结婚，七零年结婚阿姨就帮手，四十多年了，属于老拍档，既是夫妻又是拍档，没办法嫁给我就要做了。”

玲珑子母灯不论是材料的选取或画面的制作，都特别讲究。做骨架用的竹料，要选用重阳后的广宁黄竹，这样，开料、成型的质量才有保证。

玲珑子母灯制作集扎灯、制模、编织、雕刻、剪纸、书画等多种手工技艺于一身，非常复杂，除了要有精湛的技艺，也同样考验人的耐性。首先依灯大小要求裁取所需竹条的长度来制作灯笼，之后在灯笼外边描绘上各种图案，如人物、八仙、花鸟、仕女等。或用对联、利是钱、剪纸、镂空等图案，贴于灯体之上。在主体花灯、灯盖和小花篮的周边或转角处均有花鸟虫鱼的镂雕及故事人像，主灯下亦有一漂亮花篮，与主灯、灯盖组合，浑然一体。全灯均装饰有金碧辉煌的小巧玲珑的风铃状装饰，故名“玲珑子母灯”。

卓铭坤儿媳妇：

“好像我公公最快都要五天，最快都要，慢就不行了，其它什么都不插手，就他自己一个人， 连花花草草，不是八个小时，起码要12小时，不是八小时制。”

卓铭坤的儿媳妇嫁进门后就跟着卓老学做玲珑子母灯，十多年过去了，依然没有完全掌握全部工艺。

卓铭坤儿媳妇：

“现在学了多少成，一成都没有，好难学，都是画、花什么的，好复杂，很多工序，不是七八样，加起来几十样，哪有那么容易学，我现在做的是比较简单的。”

玲珑子母灯巧妙的设计、流畅的线条、逼真的造型、鲜艳的色彩，带给人们极强的视觉冲击，寓意的文字祝语，传说中的人物神像、艳丽的山水图案，使自然和人文观念融为一体，充满对于“添丁添福”的祈盼，反映出浓郁的乡音、乡情、乡风、乡俗， 2012年入选为第四批省级非物质文化遗产名录。

在富林，玲珑子母灯制作工艺随着民间的挂灯、烧炮、做醮、闹元宵的存在发展而存在发展，虽然传人不多，但一直都有年轻人去关注和青睐，他们从来没有鄙夷过自己的乡土和传统。现在，卓铭坤的孙子们放学回来都会学着做，所以卓老并不担心这些传统技艺的未来。

卓铭坤：

“传承下去，赚钱多少无所谓，主要是继承太公祖业，一代代传下去。”

在石城镇横洞村，手工编织竹制品是村民的传统工艺，村子原本每年都会举办一届 “编织竹制品比武大赛”，但今年因为交通建设而暂停了。老张没有因为大赛的暂停而放松手里的活，熟悉的编织手法只有在不断的劳作中才能达到信手拈来的境界。让老张至今仍感欣慰的是在2011年的大赛中， 17岁的儿子张汉明打败了拥有几十年编织经验的其他选手，获得了编织手工艺一等奖，老张觉得这门编织的手艺，在下一代的身上，会有更好的未来。

因为竹编，老张就心无旁骛地守在家里堂前，陪着一家人经过风雨，度过艳阳，守着一份手艺，他就守住了内心的这份难得的恬静和温馨。

编织，它是真正的手工，是生活和心意的叠加磨合出来的绝美，这里没有浮华，只有劳作的甘甜和汗水凝结成的芬芳。编织，他是手艺人的日常，也是我们感悟岁月变迁的见证，它留下一脉传承，让我们得以看见先祖的智慧与坚韧。