【书物】河口纸市:销主制辅,转售天下(下)

（作者系网易新闻·网易号“各有态度”签约作者）

河口镇何以成为了历史上重要的大码头？王立斌、吕珺在《江西港口名镇——河口》一文中说：“发源于怀玉山南麓的玉山水与武夷山北麓的丰溪水在上饶合成信江，与铅山河汇合于河口。从河口上溯可至县境各乡镇，沿信江而上可达广丰、上饶、玉山诸地。邻省光泽、崇安等县地的山货也可运抵河口，再由河口的水路外销。顺认江而下经鄱阳湖，可通达长江沿岸各大商埠都会。又可通过信江与抚河、昌江、赣江贯通，抵达景德镇、南昌、赣州等地。便捷的水路交通在古代是发展经济的重要因素，所以河口在古代是地方的经济、。”

这一段有了老房子

水运是古代最主要的交通方式之一，而河口所处的重要地理位置，可谓时势造英雄，使之成为了承上启下的重要码头，在其销售的商品之中，纸张为最重要的一项，王立斌、吕珺在其文中写道：“到了明代熹万时期，便跻身于江西四大名镇之列，成了江南商品贸易的一个重要市场。人们给四镇及其特产编有这样的顺口溜：‘樟树镇的药材、景德镇的瓷器、吴城镇的木材、河口镇的纸。’河口早在明代中期就成了全国重点手工业基地之一，素有‘江西名镇数河口，八省通衢连五州’之称。在历史上有‘八省码头’和‘商埠之冠’的美誉。”

遗存

看来，河口所产销的纸张成为了江西四大特产之一，而在河口经营的纸号也成为了当地著名的商业特色之一，故而该文又写道：“河口古街全长虽然只有5华里，但是在历史上的鼎盛时期，这条街上的纸号、茶行、书局和银楼等店铺，曾经达到2000余家，即便现在，也仍有300多家此类商铺的遗迹存在。”

我在河口古街走出了约一公里的路，如此说来，我所看到者，不及其古街的一半。可惜这段话未曾说明这两千多家商店中，曾经有多少家是经营纸张者，但是这条古街上的纸号之发达，却有着很多的资料记载，比如《铅山文史资料》第五辑上，载有吴炳全、傅之潮所撰《河口纸市》一文，该文首先做出了如下的概述：

明代初年，河口即有大量商品土纸外销，清乾、嘉年间(1736~1820)是河口纸市的鼎盛时期。其时，当地设有100多家专营土纸的店铺，每年“可售银四、五十万两。”鸦片战争后，尽管洋纸盛行，土纸滑坡，河口纸市的年总售额仍近l O万(银)之数。民国二十六年(1937)河口以输出各项土纸9 O万件(篓)，计重18550吨的巨额贸易显示着纸市场的无比繁荣。

这段描述称，河口镇在明代初年就开始大量销售纸张，到了清乾嘉时期，到达顶盛，然却未曾提及河口镇是从什么时候开始制造纸张者，而王立斌、吕珺的文章中却提到了这一点：“河口镇以造纸业闻名天下，早在宋元时期，河口的手工造纸技术就已经相当发达了，所生产的纸以‘妍妙生辉’而著称。到明代中叶，河口已成为我国重要的造纸业基地，有‘铅山唯纸利天下’的说法。当时河口纸市1年的销售额就达到50万两白银，占到了全国市场份额的一半以上。”

“天禄遗风”

这里将河口镇造纸的历史追溯到了宋元时期，并且说，在这个时期，河口镇的造纸技术已经很发达了。可惜该文也没有举出这种说法的依据，但文章却讲到，河口镇在明代中期，纸张的产量已经占了全国总量的一半。我同样不知道这句话的历史依据，但至少也说明，河口纸曾经也闻名全国，而纸张的主要品种，该文中又有如下的说法：“连史纸产生于明代嘉靖至崇祯年间，距今已有四五百年的历史。它是一种以竹类为原料，经过精细的手工加一而成的一种优质土纸。据传最初是由福建一位姓连的造纸工所生产，因他排行第四，故名。”

院内情形

依然精美

连史纸乃是古代著名的书籍印刷用纸，其名称的来由，我在此文中才第一次得见，这倒是一个有趣的说法。此文中还提到，当地很多不同机构的印刷用纸也是使用本地的纸张：“到清代，由于图书事业的大发展，大量古籍书刊的印刷已成规模，如鹅湖书院的刻书、藏书，蒋士铨的书房渔古堂刻书；潘彬如书馆刻书；铅山费氏家刻藏书等等。因有数10家刻书印刷厂家，大大促进了铅山连史纸的生产，所以当地人有大半以种竹造纸为生。”

字迹已经被砸烂

细部依然完好

对于铅山当地的造纸，：“铅山是江南地区五大手工业区。铅山的手工造纸业与松江的棉纺织业、苏杭二州的丝织业、芜湖的浆染业、景德镇的制瓷业齐名。”即此可知，铅山纸曾经跟苏杭的丝绸、景德镇的瓷器齐名天下，可见其影响力是何等之大。

而对于铅山一地造纸的具体规模，吴炳全、傅之潮在其文中给出了如下数据：“据有关史料记载，清乾、嘉、道年间，铅山从事手工造纸的人员约占全县人口的十分之三四，槽户2300有余，日产土纸槽块不下1000余担。民国初期，全县有纸槽4000余张，直接从事造纸者在20000人以上，年产量超过20000吨。”

不知为何这些没有被砸烂

然而该文中却讲到，铅山当地所出的纸张，不仅仅是连史纸或连四纸，其文中有着如下的列举：“铅山土纸品种繁多。经过历代市场的筛选，至民国时期铅山纸仍有关山、毛边、连史、京放、表芯、书川、放西、卷筒、毛太和黄表等10余个主要品种。其中的连史纸质地洁白如玉，细嫩坚韧，永不变色，素有‘寿纸千年’之誉，是写字作画、印刷古籍的上品。”

当时在河口镇遇到的孙河清老先生也提到了关山纸，原来，在此之外还有着十多个品种，而这些品种中，有的可以用来印书：“明代崇祯间毛氏汲古阁出版《十七史》，各史扉页就是采用铅山连史纸印刷的；商务印书馆民国二十三年出版的《四库全书珍本初集》，选用的也是铅山连史纸；还有北京‘荣宝斋’裱画、上海‘扫叶山房’古籍印刷等，都常选用铅山连史纸。民国初年，铅山每年要销出连史纸10万担左右。”

河边房屋的建造方式

如此说来，流传至今的不少古书，都是用铅山当地的纸张刷印而成者。那么，当地究竟有哪些地方出产纸张呢？《河口纸市》一文又写道：“县内主要产纸地石塘、石垅、英将、陈坊、湖坊、杨村、港东等山乡所产土纸概由小船经过铅山河或陈坊河运到河口中转；信江上游广㪺、上饶、玉山诸地所产土纸亦先运至河口再换大型船只下航；毗邻之福建光泽、崇安等地产纸则先用人力挑运到陈坊、湖坊、石塘、紫溪等地集中，然后经水路运至河口外销。”

衰败之中

看来，铅山当地产纸的乡村很多，他们所制出的纸，都会运到河口来做转运，因此说，河口镇是铅山各个乡镇所产纸张的集散地。但是河口镇的这些纸商也并不都是只做转手生意，他们的经营方式被吴炳全、傅之潮根据不同的性质，被称之为“纸店”、“纸号”、“纸行”和“纸庄”，对于这四者之间的区别，该文中首先说：

纸店，一船都设有门市部和栈房，零售批发兼营，也有的小店只营零售。“裕兴隆”、“光裕”、“益裕”等都是河口街上创于清末的老字号纸店，知名者还有傅源丰、何衡裕、兆丰、恒裕丰、刘协丰、建和等家。位于三堡街的大纸店“益裕”长年雇用员工十六、七人，购销两旺。规模小的纸店除业主外，仅雇一两名店员，或只有学徒，还有全由业主夫妻经营者，时称“夫妻店”。

纸号，专营批发，不事零售。较大的纸号有“吴志记”、“郭同义”、“祝荣记”、“宝兴盛”、“信大”、“志成”、“厚记”等家。“吴志记”主营关山纸，拥有约20000件关山纸的流动家业。抗日战争前，最大纸号为“罗盛春”。它在河口、石塘各盖有大宅院，屯积、销售纸张甚巨，后停业。

看来，纸店就是纸张的零售店铺，纸号则主要是批发，该文中列出了几家大纸号的名称。关于另两类经营方式，该文中又有如下的描述：

纸行，代办纸张转手贸易，又称“经纪人”。河口的纸行不多，且为小规模经营，多是山乡槽户将所产土纸寄放其处代销。“卢益大”是河口街上较出名的纸行。

纸庄，专为外地客商收购、转运纸张。民国初期，河口较大的纸庄有“丁正卿”等。那时也有以店“代庄”的，如“益裕”等家纸店就兼办这项业务。

其实，这种分类都是相比较而言者，他们在销售纸张的同时，也会制作一些纸产品，以此增加利润，吴炳全、傅之潮在文中写道：

有些纸号、纸店，如旧弄口的“阜成”、二堡街的“源大昌"、金家弄的“景运斋”等；除经销本县所产的大宗土纸外，还自设作坊，以木板水印等工艺制作多种簿本应市。像十行纸、方格稿纸、信封、帐簿、卷宗和小学生描红本等便是这一系列的传统商品，其质量不亚子专业性的印刷行业所产。有的纸店则专事红纸或锡箔纸的加工和经销。工字街陆老板红纸店的朱红和水红纸比有名的“浒湾红纸”还鲜艳可人，“吴福春”、“卢建记”、“福全坊”出品的锡箔分金、银二色，有100、200、500张的包装件，还贴有漂亮的商标，销路甚广。

丘陵

还有一类重要的特点，那就是河口的其他一些商店，也因为纸张的业务量很大而一并跨行经营：

此外，河口还有一批兼营纸张的商店，其业务较大者有经营图书、文具的“世界书局”，经营墨砚的“方开文”，经营印刷的“汪立昌”，经营油脂的“和记”和经营南货、棉布的“万源”等约20几家。，并把生意做到了济南、天津一带，销量包大，大宗者竟有三五个火车皮。当时可与之相比的是“万源”。它不仅在河口附设“源兴”纸号大做纸生意，还在贵溪设立分号营纸，并像专业纸商一样派有水客常驻上海坐庄推销。

看来，我在老街上看到的世界书局，也兼营纸张批发。所以说，那条老街上尽管有各式各样的商店，但大多都会专营和兼营纸张，难怪河口镇称之为中国古代著名的纸张集散地。然而昔日的辉煌今日却未能延续，而今公路的发达，再加上铁路运输的便利，这些便利使得这昔日著名的古镇迅速地衰落下来，而我眼前的所见，只是当年辉煌后所剩下的躯壳，它依然顽强地立在原地，虽然残破，但在这些残破的砖缝里面，却包含着太多无法叙说的辉煌。

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