温泉水滑洗凝脂

　　在历史典籍中，有关温泉的文献记载多达972处。从正史来看，中国温泉利用史可追溯到华夏初创的“神农”时代，“神农氏尝百草之滋味，知水泉之甘苦，令民之所避就。”（见西汉司马迁《史记》）。孔子《论语·先进篇》“暮春者，春服既成，冠者五人，童者六七人，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归”浴乎沂，即在曲阜以南的沂水中泡浸温汤，可见孔子也是我国温泉文化最早的倡导者和实践者之一。 

　　先秦《三海经》里就有温泉的记叙。当时称温泉为“汤”。秦始皇建“骊山汤”是为了治疗疮伤，并通过徐福将“汤”的概念带到日本。传说徐福为秦始皇寻找长生不老的灵药，辗转漂流到日本的歌山县，至今当地仍保留了“徐福之汤”温泉浴场。 

　　辽宁《海城县志》记载，唐贞观十八年，辽宁汤子岗温泉就已被发现，山东即墨、河南陕县、广东从化、黑龙江五大莲池、庐山、云南腾冲、西藏羊八井、台湾大屯、重庆东、南、西、北温泉等，也在很早以前就显露呈现在世人面前。公元1000年前，唐廋在《温泉记》中提出了温泉形成的原因。宋代的杨慎在《安宁温泉诗序》中，概括了我国温泉的分布。明李时珍在《本草纲目》中将我国的矿泉分为热泉、冷泉、甘泉、酸泉、苦泉，是我国最早的温泉分类学者之一。 

　　日月经天，江河行地，历史的河流奔涌向前。中国古代温泉文化、也就是中国传统温泉文化是帝王温泉文化，它面向的群体是帝王显贵、文人墨客，民间百姓很少能享用。温泉历来都是帝王的御用品，甚而成为皇家禁地。温泉因帝王而闻名，帝王因温泉而更神爽气清，温泉与帝王的故事，成为了中国古代温泉文化的主流。正因为享受群体的特殊，它沿袭了尊贵传统，尊贵品位成为了中国传统温泉文化的天然特征。 

在中国历史上，最早的温泉当属陕西临潼华清池，距今已有3千年历史。华清池见证过多少历史风云变幻，是国内有文字记载开发利用最早的温泉，恐怕也是人们最耳熟能详的温泉，素有“天下第一温泉”之称。早在西周时这里的温泉便已被发现，叫“星辰汤”。幽王曾在此建“骊宫”，至秦始皇以石砌池，名“骊山汤”、“神女汤”。后经汉、隋、唐历朝帝王修扩，至唐玄宗时，宫室扩建并纳汤池于其中，宫室改名“华清宫”，汤池从此也改叫“华清池”。

华清池因为唐玄宗的爱妃杨玉环在此一濯芳泽，以及他们之间缠绵悱恻的爱情故事而从此蜚声天下。据说，杨贵妃能长期“三千宠爱在一身”，唐玄宗六七十岁仍风流倜傥，都与长期泡汤沐浴大有关系。华清池现存唐代汤池中有一个海棠汤，池内平面呈盛开的海棠花状，便是当年唐明皇作为爱情的礼物赐给杨贵妃的，也称贵妃池。

唐玄宗从开元二年（公元714年）到天宝14年（公元755年）41年间，先后去华清宫达36次之多。杨贵妃有11年到过华清宫养生、美容、浸浴温泉，无论在白露凝霜，轻雾凄迷，清辉飘逸的月夜，如诗静谧，如纱朦胧。还是在阳光温和，春风拂面，风和日丽的白天，沉浸于热腾腾的温泉，都是一种享受，其羞花闭月之貌因温泉水的滋养而更妩媚迷人，以葆其青春风韵。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，华清池千秋留美名。

白居易在《长恨歌》中留下了“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”韵味无穷的诗句，记录的便是杨贵妃在海棠汤出浴后的娇态，为世人留下了一幅美丽的“贵妃出浴图”。 夜阑幽幽，更深灯瘦。烟雨红尘里清辉漫洒，也会在理性坐标里如雁过无声。唐人风流虽已随风逝，但温泉文化却世代流传。 

　　汤岗子温泉的历史也可谓源远流长。相传，唐朝太宗李世民率兵东征，途经此地，征途遥远，将士们疲惫不堪。唐太宗李世民的坐骑马失前蹄，不想竟踏出一泓清澈的泉水。将士们在此安歇休整，展开“浴战活动”，以练兵和欢娱身心，神奇的泉水将疲劳一扫而光，军队士气大振。当即，李世民登上身后小岛的亭阁，凝视东方许愿：“如果我东征得胜归来，必将重新修建此亭。”果然，此次东征大获全胜。唐太宗李世民不忘许下的诺言，命人重修此亭，名叫“祈愿亭”。据传金太宗也曾来这里“坐汤”。温泉附近有明崇祯三年所立《娘娘庙碑》，明崇祯年间，汤岗子温泉以其“名池秀峰”之誉吸引了众多善男信女争相进香，各地商贾也云集于此。清乾隆年间，乾隆皇帝三次回盛京祭祖，途经汤岗子也曾驻跸沐浴。 

而从化温泉更是以“百丈飞泉”闻名遐迩，素有“岭南第一温泉”之美誉，与素有“天下第一温泉”之称华清池相齐并美。构成中国温泉从中原到岭南的一脉相连。 

　　相传从化流溪河畔曾有个青龙头村，村里住着一位姓徐的采药老人。有一年瘟疫流行，看着乡亲们染病得不到医治，老人不顾年迈且腿脚不便，硬是攀登上头甲山采药。他善良的心感动了仙女，仙女送给他一只可将泉水熬成药的银锅。老人用这口银锅解除了村里流行的瘟疫。但是银锅的妙用惊动了贪婪的恶霸，为躲避坏人的抢夺，老人被迫爬上山崖。然而坏人紧追不舍，老人只好呼唤着仙女纵身跳下崖底。不料银锅碎处涌出一股水柱，把坏人都冲进流溪河淹死。从此，流溪河畔日夜涌出清泉，这股可健身疗病的清泉就是从化温泉。明清以来，逐渐为天下所共闻，经历了民国的发展后，更加享誉中外，成为许多名士的寻访之地。 

我想，温泉的魅力不仅仅在于她美丽的典故与经典的传说，还在于其深厚的文化底蕴。中国文人闲中求乐，志趣高雅，自古以来，久已闻名。弹琴赋诗，对弈良宵，痴迷书画，谈玄论道，无一不是文人津津乐道的事，温泉也是众多文人关注的一件事，悠悠数载，真是闲情不尽，画意无穷。没有哪个民族像中国古人那样玩味闲的情致与逸的疏放。

居则泉石花竹，诗酒棋书，清淡酬唱；行则披阅中壑，游戏平甸，濯清流以游鲤，坐茂林而观佳夕，含英咀华，识度闲放，忘情于珍猎之抱，畅志于清况之乡。温泉正是迎合了文人的这一趣味，成为无数文人咏叹的对象。与己乐，与民乐，与山水乐。顾盼间，感悟于天地，颂明月诗，歌窈窕章，何其自由无碍！ 

　在众多温泉诗中，不少是诗人褒扬着名温泉的。阳春三月，蜂蝶相戏，百花争艳，放眼处，皆是一派腾云驾雾的仙境景象。兴起时或歌或舞，或吟或颂，则又添几分乐趣。

如东汉张衡在“阳春三月，百草萋萋”之时，“适骊山，观温泉，浴神井，风中峦”写下了《温泉赋》，赞美了温泉的“六气淫错，有疾疠兮。温泉汨焉，以流秽兮；蠲除苛匿，服中正兮。熙哉帝载，保性命兮”的功德，是当时赞美骊山温泉的名赋。

北魏元茛在《温泉颂》碑文赞颂道：温泉“乃自然之经方，天地之元医，出于河渭之南，泄于骊山之下，渊华玉澈，心清万仞，于是左汤谷，右蒙记，南九江，北瀚海，千城万国之民，怀疾沉疴之客，莫不宿粮而来宾，疗苦于斯水”。

黄山温泉水质纯正，饮誉天下，唐代诗人贾岛曾发出：“遐哉哲人逝，此水真吾师”的感慨。

宋代苏东坡游历陕西骊山温泉时，留下了“汤泉吐艳镜光开，白水飞虹带雨来”的赞美佳句。

北京小汤山温泉自古闻名，清代康熙皇帝赞之：“温泉泉水沸且清，仙源遥自丹砂生，沫日浓月泛灵液，微波细浪流琮琤。”

而云南象鼻温泉在明代时就被奉为“神水”，清代张凌云题象鼻温泉诗：“天下汤泉莫漫夸，传闻温沼让西沙。岭如象鼻岭无异，水比安宁比更嘉。入浴能教人似玉，到来几许貌如花。春寒我欲频经此，童冠讴歌乐岁华。”道出了人们对象鼻温泉的厚爱。

昆明安宁温泉名扬天下，明代诗人杨慎对云南安宁温泉推崇备至，在《安宁温泉》诗中写道：“何如碧玉温泉水，绝胜华清礜石池。已挹金膏分沆瀣，更邀明月濯涟漪。”更有诗人们盛赞安宁温泉：“天下果然第一汤，升庵先生无虚奖。”“地灵此地胜瀛州，暖比春温洁比秋。”“仿佛玻璃漾水晶，宛若珠玑盛琥珀。”

　古人道：见微而知著，窥一斑而见全豹。

一枝叶，一世界。一枝花，而见春。细微物，莫轻视。有限中，藏无穷。文人骚客独爱温泉，驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人不是放纵颓靡，只是潇洒自如。他们在漫游里赏玩温泉的细节，在驻足遐观里纪念流逝的光影，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。

古语有云：君子之交淡如水。文人们甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那茕茕孑立与天地之间的沙鸥，既不得志于朝堂之上，更不愿牵绊于尘世浮华，只愿如同那甘之如饴且淡淡而香的温泉之水，于绝境中绝境逢生，与繁华中平静致远，超脱外物，自适于心。 

　在这水气蒸腾氤氲中洗涤爽身，“浴罢恍若肌骨换”，难怪不少文人墨客“解衣浴罢仍留连”。唐代诗仙李白曾慕名湖北京山的汤堰温泉浸泡，在如诗似画的风景中尽情享受温泉沐浴的乐趣，不禁诗兴勃发，写下了盛传不衰的温泉诗篇：“神女殁幽境，汤池流大川，地底烁朱火，沙傍放素烟。沸珠跃明月，皎镜含空天，濯濯气靖此，曦发弄潺潺。”

唐代白居易描写杨贵妃泡温泉的诗句：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”充满了诗情画意。

宋代苏东坡对温泉情有独钟。曾游览惠州温泉瀑布，不禁宽衣解带沐浴在温泉之中，他的《温泉诗》：“新浴觉身轻，新沐感发稀。”道出了沐浴温泉的痛快感受。他的另一首诗：“温泉水滑洗凝脂，皓首沐浴回常春。”更激起了人们对沐浴温泉的向往。

宋代王安石的《温泉》诗：“谁燃丹黄焰，爨此玉池水，来客争解带，万劫付一洗。”写出了浴温泉的轻快与舒畅。

明代旅行家徐霞客的《温泉》诗：“一了相思愿，钱唤水多情;腾腾临浴日，蒸蒸热浪生。浑身爽如酥，怯病妙如神;不慕天池鸟，甘做温泉人。”流露了作者陶醉于沐浴温泉之中，欢愉忘情、乐不思归的心境。

　这是文人留下的文字佐证。温泉美化着锦绣江山，满足人们的欣赏欲望，看不够，思不尽，最初为皇家享用，后世为百姓消闲。更有那神来之笔，绘出温泉的美妙，把泡温泉的瞬间定格在卷轴之间，成为永恒的山水画。温泉依旧，世上千年。 

游遍山川，不思故里，避世闲居，独享其乐，是文人的一大风尚。他们为避尘世纷扰，追求清静无为、养心缮性的生活，或闲居隐逸，或纵情山林，无论是是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者，还是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客，抑或遍访青山绿水、且歌且行的歌者，温泉都是卸下疲劳的一个好去处，淡淡一笑，拂去功名，静立泉文，看温泉水汽，饮一樽清酒。文人士大夫身居其中，常常得鱼而忘筌，得意而忘形。

心灵与万物相互融合，浮世繁华竟成了一种羁绊。真可谓：游山戏水忘归途，寻得闲情几千重。唯有水间的氤氲缭绕，妙宇奇境，方可拓人胸臆，达人心魂，脱人俗气，焕人浩态。想来这样一个放松身心的绝佳处，不用说古人，就是今天浮世的人们也要趋之若鹜的。所以，我们在此流连，纵情温泉中，逍遥云外边。 

日本的温泉也是文人雅士钟情的地方。因为这些名人的足迹，让此地的温泉弥漫着浓浓的人文气质。有马温泉与丰臣秀吉的关系颇深，丰臣秀吉曾几次到访这里，并建造了专用的浴场——汤殿馆。现在，汤殿馆的遗址已经规划成“太阁汤殿馆”(丰臣秀吉的官名为“太阁”)展示馆，开放展出。

而说到文学，川端康成因为伊豆的山水、名汤的绝美景色，创作出了《伊豆的舞女》，成为游客对伊豆的基本印象。川端康成还以越后汤泽温泉为舞台，创作了不朽的名著《雪国》，游客可以从文字中感受雪中泡汤的恬静。就连我国的孙中山先生当年也曾踏访箱根的温泉乡，他的投宿地点成为各家旅馆最引以为自豪的事情之一。