黄宾虹与雁荡山

黄宾虹（1865—1955）辛亥之后寓居海上，活跃于沪上文化界三十余年，其间与邓实组织神州国光社，出版《美术丛书》，在上海美专等学校担任教职，热心于美术出版及相关活动。戊午（1918）十月，宾虹取道新安江返回歙县潭渡故里，巧遇正在皖南作黄山之游的乐清蒋叔南，一见如故，为之作游山向导。事过十三年，一九三一年黄宾虹游雁荡，接待他的自然是雁荡山人蒋叔南。宾虹留下《游雁荡日记》，为我们大略勾画了他的温州与雁荡行程：

五月十四，三时乘益利轮，七号房。舟中观曾唯《广雁荡山志》；十五日，七时舟山。经进口时大风作，海浪多白头。向晚时远望，群岛下波涛如江潮涌起；十六日，黎明经坎门，舟泊蟠屿。北见城墉有高峰出其西，上建江亭，岛屿如画；十七日，晤谢磊明，观书画杂器。午膳后，由益利码头登永乐小轮，三百枚。十余里至广头。陆行百余步，入乐清界，易小轮永清，三百五枚。宿银溪旅馆；十八日，坐雨旅舍，近游丹霞古刹。出乐清城，有小城名后所，飞瀑落岩石间，山碓沿溪舂杵，声应山谷，乱石当中流，坐久之甫返；十九日，乐清起程至西滋，二十五里。过瑶岙岭，望芙蓉溪，仿佛太湖间，舟楫甚罕。上四十九盘岭，路陡，越溪涧，皆巨石，跨石行，瀑布层叠，环流曲折。逾马鞍岭，石壁峭峻，宛如台阁，高耸云中。径甚幽，泉甚细，中流巨石凿字二，曰灵岩。入灵岩寺，宿于此；二十日，蒋叔南来会，偕游净名寺，寺门有龙头岩。午后大雨，坐楼上少顷回灵岩。登仰天窝，历级而上，削壁断崖，置木为桥，下视殊陡绝。又大雾迷漫，或对面不见人；廿一日，午后过灵岩。天气甚热，入灵峰塔，层峦叠嶂，不可名状。夜宿苦竹洞；廿二日，经南碧宵洞，往南坑口，入真济寺，返碧宵洞宿；廿三日，上谢公岭，望老僧岩，石梁洞，回至三折瀑，宿灵岩；廿四日，灵岩坐雨，作画；廿五日，观大龙湫。过道僧洞、罗汉寺、上垟，宿上马石村胡姓家；廿六日，宿南阳。游梅雨台、西石梁洞；廿七日，登村后山，见大罗汉松；廿八日，出南阳村至银溪，乘小轮自乐城至管头，经海门、柳市、白象，东瓯旅馆。晚雨；廿九日，访谢磊明；卅日，梅冷生招饮，又观松台谢池；卅一日，孙仲容令嗣招饮，又游曾家园；初一，登益利轮，返沪。（《黄宾虹文集》，上海书画出版社1999年版）

黄宾虹 雁荡山色图轴

关于宾翁此次游雁荡的人事缘由，却不甚明了。可能是应故友蒋叔南之邀，因当时于上海中国艺术专科学校任教授，也很可能是同为教员的郑曼青、方介堪、马孟容等永嘉人士的安排。读宾翁日记，可以了解半月雁山旅行详细的日程安排，简单描述其大致过程为：此年春夏之交，宾虹从上海启航，船经舟山、温州，三日后到了乐清。游县城丹霞古刹等名胜后，五月十九日经瑶岙岭，从小芙蓉的丹芳岭（即四十九盘岭）入山，走的是游雁山的南线。后越雁山高峰马鞍岭，入东内谷，投宿灵岩寺，此间于山中逗留一周。再游净名寺、仰天窝、灵峰、古竹洞、南坑口，又上谢公岭，至东石梁洞，中间经三折瀑、大龙湫、西石梁等处，最后经上马石村由芙蓉出雁荡山。宾翁一路赋诗作画，兴致高涨，蒋叔南有诗：“十里二灵细细游，一山一石且穷搜。先生擅有淋漓笔，多少烟峦带雨”状此情形。其间宾翁画大幅《大龙湫图》《雁荡山巨嶂》，于灵岩寺与仰天窝作画，共成图稿百幅，上世纪三十年代出版的《纪游画册》曾收雁荡画卷四十图。惜此书今已不易看到，灵岩坐雨的对景即兴之作，今人也难得一见了。

犹如蜀中、桂林与皖南山水，雁荡成为黄宾虹中后期作品中的重要母题，这从题跋“雁荡”画作之多便可以论断。宾翁晚期更多的无款画稿，步入无法之境，笔墨交织成的混沌溟蒙山水，倾注一生看山观水的感悟，雁荡身影似也在其中隐隐若现。关于黄宾虹的各种展览很多，出版物也丰富，仅《黄宾虹全集》就收录较多的雁荡画作，多为离开雁山后纪游之作，以此为要，参读其他画册，基本可梳理出其雁荡画迹的面貌。

黄宾虹 雁荡龙湫图轴

今见《仰天窝图》，是宾翁应蒋叔南之请而画的山居图，后与郑午昌、吴待秋、俞剑华几人所画同名作品，并马公愚书蒋氏《仰天窝》诗，刘景晨书《仰天窝记》，合装为集锦长卷，蒋叔南殁后，辗转至日本京都国立博物馆收藏。长卷中最后一位作图的俞剑华题跋有曰：“辛未夏五月，偕徐生培基作雁荡之游，谒叔南先生于仰天窝。出此图见示，中有宾虹、待秋、午昌诸公所作仰天窝图，笔墨精妙。”尽管宾翁之作未署年份，亦可知此图当不晚于辛未（1931年）夏天所画，或者就是寓居灵岩时的作品，可称是现存其较早的雁荡之作。

黄宾虹 雁荡纪游 · 宝冠峰图

图作平远布局，浅绛设色，群山环绕，中有数间屋舍，一方平地，前对深谷远岫，略缀数株丹枫，似为深秋景致。题识：“叔南先生足迹半天下，所著纪游诗文早著海内，归筑仰天窝于雁荡山中，翛然自得。余为缋此，虽未必山林真面，而萧闲之致，或有当于隐居清乐，希博一笑可耳。天都黄宾虹。”宾虹另存《辛未夏日游雁荡宿仰天窝坐雨，呈叔南先生》一诗：“为访幽居雁荡游，水石清奇未易搜。山灵故作神奇态，漠漠云烟雨下收。”诗与画都是此行酬答雁荡山人所作。仰天窝为蒋叔南在雁山所建别业，处于灵岩与灵峰之间的紫霄山顶，昔日蒋氏在此隐居，接待四方宾朋，特为作《仰天窝记》一文，有曰：

庭前广场方可五丈，场下明湖一曲，莹澈如碧玻璃，令人心昭神旷。西冈之上，铲平其顶，移巨石四五于老松下，锡以名曰韵松台。藉以徙倚流连、徘徊咏叹，以赏玩明月斜阳之佳趣，领略晨岚暮霭之变态，而俯视下方人间烟火，鸡犬相闻，尤令人有飘然出尘之想矣。（蒋叔南《仰天窝记》，见《雁荡山志》附录，线装书局2009年版）

黄宾虹 瓯江一角图

对照蒋叔南的这番描述，宾虹此作确“未必山林真面”，写实之处殊少，甚至连仰天湖都未见刻画，但以淡逸消闲笔墨出之，表达了山居静谧悠闲之境况。“唐人刻画炫丹青，北宋翻新见性情。浑厚华滋我民族，惟宗古训忌图经。”度宾翁画意，自不能仅囿于似或不似之想。

宾翁小品，小中见大，另有番引人入胜的境地，《雁荡纪游》册页（1940年）便属此类，共八页，今藏香港缘山堂。画雁山八景，分别为落云峰、天柱峰、斤竹涧、双髻峰、宝冠峰、九折溪、雁湖、峡门潭。笔墨以淡逸为主，重墨、积墨不多，略敷色，逸笔纵横，有澹远风致。这组画一反常态，不事臆造，每幅均题长跋，考证山名地理，可看出途中读《广雁荡山志》所作的功课，有：“天柱峰万丈圆峰壁立，为灵岩诸胜第一。”“斤竹涧有下培潭，一名初月，在峡门东。”“九折溪一名石溪，雁山北合水从东北诸谷出，东流与大龙滩合”等记述。与题跋相对应，描绘亦较为写实，如《双髻峰》一图可见状如发髻山头对峙，《雁湖》绘群山一侧波平如镜，渔翁独钓。尺幅虽小，布局经营无一雷同，静中寓动，笔墨尤为精雅。

黄宾虹 雁荡纪游 · 天柱峰图

同年所画的还有《石梁山色》，今香港缘山堂藏。题识：“石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。清日暖风生夕气，绿荫幽草胜花时。庚寅之夏，耀文先生属。黄宾虹画。”大幅全景，以渴笔勾皴连绵山体，积墨点苔，远山以渍墨数笔画就，此阶段宾翁笔法墨法正趋于完备丰富，而画意属见山是山、见水是水，尚笼罩于山明水净的澹远清雅之境。

而故宫博物院所藏一本作于癸未（1943年）的《雁宕纪游图》。题跋云：“飞瀑溅银塘，悬天亘石梁。月痕峦影里，如水悟秋凉。”令人忆起宾翁在蜀中所得名句：“我从何处得粉本，雨淋墙头月移壁。”尽管画面中未见夜山描绘，墨色已转为黑重，笔意淋漓不拘形迹，已趋晚期面目。

黄宾虹 雁荡纪游 · 斤竹涧图

三折瀑或是雁山中最令宾翁魂牵梦萦之去处，当年经此，曾与蒋叔南相约日后筑庐其间。对尚未实现的空中楼阁，他早存有一番美好的想象，可见之当年纪游诗：“湍急风回搓翠柳，水边数树叶逾稀。幽人逭暑来溪阁，好趁凌虚看瀑飞。”后终因蒋叔南意外去世作罢。对此地宾翁颇为留恋，与此相关的画可见多幅。如《雁宕瀑布》一图，以黄鹤山樵式的密笔置重山复岭，飞瀑随山势迤逦而下，一侧置石桥、屋舍，林木萧森，迎风作舞，幽雅出世之境令人神往。题跋云：“雁宕瀑布以大小二龙湫为最胜，其次以千百计。余尝拟筑室于三折瀑而未果，兹戏图之。”显然是追怀当年三折瀑之游。另有《雁宕三折瀑》，小品篇幅，未署年份。笔墨较前者滞重，“淡以浓破，湿以干破”，湿色中以破墨法点浓苔，宿墨与积墨用得也更多，应属宾翁晚年佳作。图中置小亭，虬松偃蹇一旁，山势盘旋而上，飞瀑流泻，令人感受到雨后山川氤氲、草木青翠之生机，画境恰如宾翁诗境，诗曰：“径逼石逾峭，雨馀山更湿。蒙茸空翠里，匹练瀑悬白。”（《雁荡三折瀑二首》，见《黄宾虹题画诗集》）

对赴雁荡途中所经永嘉山水，宾翁也颇有感怀。今香港缘山堂所藏《永嘉山色》，题识：“永嘉山水秀成堆，曾忆前年访旧来。何处最牵东阁梦，一林松叶覆春苔。”图上积墨画高峻山体，瀑布高悬，似是龙湫，图下为湖面，旁绘水亭茅舍，或为雁湖。笔墨略显谨细，布局亦平正，应是早期作品；另有一九四八年作《瓯江一角》，平尺小幅，题识：“伯敏学兄家雁荡，余游东西内谷数旬，得图甚多，以瀑为最胜。兹写瓯江一角。”是为弟子王伯敏所作。王伯敏，台州人，称为“家雁荡”似不确，但也接近。以简笔作江亭枯树，宿墨画远山几抹，画面空白甚多，江天一色。

黄宾虹 雁荡纪游 · 斤竹涧图

宾翁晚期追摹宋人而作的全景山水中，亦多雁荡佳作。《雁荡龙湫》（1951年），今藏中国美术馆。题识：“雁荡龙湫，雨后悬瀑千尺，游人翠湿襟袖间。时当六月，尤有寒意。辛卯，宾虹年八十又八。”所谓“悬瀑千尺”，图中并不能见，龙湫只画成涓涓细流，倒是山体和前景的树木屋宇占据主要篇幅。宾虹所谓“世称江山如画，江山正不如画，以无人工剪裁耳”，此画正可证之。值得注意的是此画表现雨景，几乎全用湿墨铺就，破墨间之，氤氲浑朴气息扑面而来。

《雁荡山水》（1953）已是极晚期作品。图上画屏障一般高峻山体，图下溪涧，上置石桥，一老叟持杖而立，做远观状。题识：“雁荡山水奇峭，与阳朔相类，瀑布尤胜于岩洞之趣。”用笔直如“锥画沙”、“屋漏痕”，笔墨披离，点画狼藉，具晚期作品真气弥漫之象。

雁荡之行显然影响了黄宾虹七十岁之后的山水画。对此，王伯敏先生有一段著名的描述：

一九三一年，他游雁荡，居灵岩寺。一日晓起静对天柱、展旗诸峰，他说看久了，便觉得四山有如生龙活虎出现，有跳有跃。后来他对朋友说：“这次看山，给我印象极深，使我懂得了什么叫万壑奔腾。”自此之后，他画山水，非常注意“静中之动”。（王中秀《黄宾虹年谱》，上海书画出版社2005年版）

黄宾虹 雁荡纪游 · 九折溪图

与这段叙述相对应，宾翁恰有《灵岩寺纪游》一图，亦是全景布局，重重积墨铺陈出高山深谷，笔意跃动，群山之下似涌动着一股气脉，绵绵不绝，下以简笔淡墨，置一寺观，动中寓静，动人出尘之想。

雁荡之行另一重要的启发，是深化了黄宾虹对“夜山”的灵感和印象。寓居灵岩期间，“每晚于宵深人静时，到户外独眺夜山，图写夜山景色，被目为怪客。”（参见赵志钧《画家黄宾虹年谱》，页130，人民美术出版社1990年版）之后的雁荡画作，已呈现其尊崇的“深黑如夜山，沉郁苍厚，不为轻秀”之五代北宋山水画气象。

黄宾虹 雁荡山水图

雁荡诸作中，要论立意和画境的出奇，《雁宕纪游》图可当之，也最接近“夜山”类型的画作。题跋有云：“雁宕纪游，宾虹前三十年作，甲午重记。”按甲午（1954）往前三十年推算，宾翁尚未到雁荡，当是误记。而从画风来看，定是极晚期所作，“重记”非指在旧作上题跋，应为按旧题重画，可知此画是一九五四年的佳作，就目前所见的宾翁画迹，可算是雁荡的封笔之作了。图左重墨积染一角夜山，覆以石青，右上点染数笔远山，黑魆魆的群山之中，唯有庭院和石径在月色下光洁莹然，一人启户独行，徜徉在月色中。景致如苏轼《记承天寺夜游》所描绘：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”宾翁或许是借此作怀想当年的夜游观山。

黄宾虹 山水图

宾虹雁荡画卷，自然远不止所述这几幅，就上述雁荡之作看来，随着时间的推移，确是增强了画面“万壑奔腾”的气势，笔墨技巧在此过程中逐步变得更加完备与丰富，而至晚期，返璞归真，达到以简驭繁、以少胜多的至高境界。

黄宾虹 雁荡纪游 · 雁湖水图

黄宾虹《游雁荡日记》中两次提及谢磊明，宾虹在到达温州后与雁荡归来离温返沪时，“晤谢磊明，观书画杂器”，均寻访了这位当时永嘉著名的收藏家与篆刻家，两位金石学者的会见，想必很契合，只是其中细节，我们已无由得知了。乐清盛牧夫先生为宾虹弟子，与之过从密切，其后人现在还保存着两人的往来书信与宾翁馈赠书画。另有吴鹭山的《雁荡诗话》提及一九三一年宾翁的雁荡之行，梅冷生、吴鹭山、谢磊明曾是同行游伴，二十年后，黄宾虹曾以所绘山水画幅寄贻冷生，梅冷生有诗“大痴老笔化烟云，气韵松岚本逸群。一别鸿泥留尺幅，南宗南戒证知闻。”记此翰墨韵事。