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六道生死大海犹如虚空浮现一粒气泡

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三界无量天主仅仅是气泡中折射的光点



你若选择离舍,安住当下而无取舍,当心灵体验到的最细腻最原始最本质的觉受消失;离念清净的心,圆明完整广袤无垠;映照世界的虚空,不被所映照的宇宙世界幻影带动,幻影熄灭的瞬间,虚空犹如玻璃粉碎,真真切切的,宇宙世界,虚空光明瞬间成为泡沫,随着心体熄灭虚空粉碎,依体验与辨认而存在的自我,彻底熄灭。


对于存在的辨认束缚自由的圆满,放舍的当下即融入无生之圆明;此处的选择是对于存在的习惯,于习惯的觉知凝聚中,放弃习惯的相续,则自我与世界刹那空灭,纯金融入虚空,虚空粉碎空性现前。


六道生死大海犹如虚空浮现一粒气泡,三界无量天主仅仅是气泡中折射的光点;法界性空,圆觉十方,明空不动,无染无挂,无生无灭,无来无去,无垢无净,刹那即永恒,过去即未来,当下即圆满,随顺即不动,生灭即法性,众生即世界。


法界是自性之身影,如第二月,如镜中花,于觉空不动,圆满法界的大智慧中,清净无取,离觉空诸法,于普照十方三世的大圆满智慧中,无取诸幻,觉所觉空,空觉极圆,空所空灭,寂灭现前。


此处选择,实无选择的主体,亦无选择的客体,觉心即法界,所觉即众生,觉性本寂,包藏法界海汇而不动;安住当下无取当下的寂静,性空无住,随顺遍满,自性非性,非性性有,随诸性起,无取无证,因缘聚合皆是佛性,众生界即为佛界,众生心即是佛心,众生相皆是佛相,生死轮回即如来化身。


金子与泥土无二,虚空与世界无二,诸神与魔鬼无二,众生与如来无二,一切所现皆非实相,见诸相非相即见如来;一切缘起皆自性妙觉,离幻即觉,幻体本自如来,生死即涅槃,烦恼即菩提。


离无所离,选无所选,当下清净,随顺不动,寂静遍满,不取一相,如如不动,当下即是。

《完》

以上摘自谢安朔老师2015年2月博文




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