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两张太师椅再加三条板凳是与八仙桌相配套的物什。以前家中凡有重大的喜事庆典及亲戚往来，或请手艺师傅做活，东家都会推选他们坐上太师椅，但他们都相互礼让一会儿，最后坐下，脸上挂满了笑颜，敬酒从座位坐在太师椅的尊位敬起，俗称先敬“上厅人”。

 家中常备有一个较大的盛茶的茶具，叫“苑”，读音为此音，具体是否为此字，我已不得而知，以前只听老父亲说过，就是装上红茶、绿茶等足可装十来斤左右，盖上盖子，相当密封，保持干燥，足以用来招待一年以上的亲朋好友。小的盛茶器皿为锡做的，叫“茶缸”，也有茶盖给予照上且密封。据长辈说，以前若有人不小心，被狗咬伤后，用锋力的刀片在“茶缸”上刮出一些锡末，敷上伤口，数日后，伤口就为好转，或许这也算作祖传的偏方吧!

现如今，除了很少有部分交通不便的地方，用牛拉松木，用上“钉友”外，很少有人知道它的用途。以前人很辛苦，每年春讯期间，乡里人就要冒着生命危险，顺溪而下，把杉木撑到大河再至长江交货，来换取油盐，维持最低的生存。春讯前，把早已砍下干的杉木的大头前端，凿上洞眼，每棵足有0.2立方米以上，大概共7至9棵，为一木排。∵具体多少棵，首先根据当地的河流宽窄及涨水情况而定;其次看撑排人的技术而定，技术好的老农，自然木排的颗数就多。可用牢固的“蓠漆”(千冈枥)木棍串连起来，再用一头粗另一头细的“木尖”进行加固，而杉木的尾部就用多个“钉友”钉入杉木，用绳子串过铁环，进行加固。

如今的孩子，也很难相象以前祖辈们婴幼儿时的情景。农村最多的是树木，就是用木头做成“坐甲”及“站桶。“坐甲”适用于春夏季3个月至1周岁内的孩儿，同理，小的“站桶”适用于秋冬季3个月至1周岁内的婴幼儿。“站桶”内也可放坐板，冬季下面可放炭火，但大人必须随时看守，以防侧倒引发不安全之事。

当今的孩子，从婴儿至幼儿时，除母乳喂养外，就是喝牛奶。而以前祖父辈小时候，因生活贫困，母乳奶水不足，一般小孩在三个月以上就不得不喂米粉糊了。如何把大米碾碎，就得用上“碾钵”和“验槽”。“碾钵”碾碎一餐的大米。“验槽”就可以碾碎多餐的大米变成米粉。

 其实，以前人贫困，但咱中国人还是好面子的，逢人来客都想尽力展示自家好客之道，家家都会添一两件精美的陶瓷品及工艺品，而装糕点及土特产的瓷器罐和“桌合”就在其中。瓷器罐一般装油榨食品及油腻食品，如荞麦松和冻米糖等。“桌会”是满桌糕点大聚会的简称，多有博大会聚之意啊!一般5一7格，单数，为烘托最中间一样糕点。当地民俗，糕点为红纸包裏的“酥糖”，象征日子过得红红火火。记得小时候，听母亲讲过这样一个故事。正月初，一户人家的父亲带着一位四、五岁的小男孩，到多年没见面一户较远亲亲戚家做客。主人家端出一个红色的“桌会。”小孩看见“桌会”后，最喜欢中间诱人红红的酥糖，当然，想要吃。在那样贫困年代，其父亲当然不让小孩随意拿吃。酥糖是稀有物品，可作“贡品”来看。其父想主人为面子，还要下一次其它客人要拿得出来。小孩可不是那么想，偏偏想吃不可，主人在旁知道后，笑颜颜地拿酥糖给了小孩，嘴里说，让囝（小孩）吃，家里还有。一边说就一边就向厨房里准备炒灰水糕去了。小孩吃了一包酥糖后，好吃，当然不过瘾，还想要。其父就举把手掌做出要打小孩姿势，谁知小孩啼哭起来!其父无奈，只得又拿一包酥糖来哄小孩，万万没想到，拔开一看，里面包着与酥糖大小的四方木块，其父已略知一二，羞涩地包好再次放入“桌会”中。可想而知，以前人的生活是多么艰难啊!

如今，我看到这些物什，心里就象打破的五味瓶一样，先辈及物品都渐渐退出历史舞台。而对于我们当代人来说，如何保持那份善良爱心、感谢党恩的情怀，非常重要;如何保持那份永不言败，艰苦奋斗的精神，尤为可贵!     

    一鸣书于上屋阶

2017年11月15日

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