【书札与题跋】汉君车画像 鲁九喜
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汉君车画像
■鲁九喜
画像砖石产生于西汉，盛行于东汉，是汉代厚葬习俗的直接产物。古代墓葬中用石刻以画像，或用砖模印图像，都极为盛行，前者出现较早，汉以后极少使用，后者则自两汉延续至隋唐。画像的内容丰富多样，有凤、虎及四灵等祥瑞图形，有驱鬼避邪的压胜图形，有历史故事和历史人物，还有一些表现出行、宴饮的生活场景。画像砖石的风格受到时间和地域因素影响，差别较大。这些砖石提供了研究当时社会生活和丧葬风俗的重要图形资料，有的图案精美，也是古代雕刻艺术的重要文物。
山东地区的画像石在西汉时代主要刻画在石椁和墓地祠堂上，到东汉时期，则集中在墓葬、祠堂和墓阙上。其雕刻技法有属于绘画范畴的平面线刻、糙面减地、凸面线刻，也有属于雕塑范畴的浅浮雕、高浮雕和透雕等等。著名的有嘉祥的武梁祠画像石、长清孝堂山石祠等。
《汉君车画像》拓片题跋（局部）
清光绪八年（1882年），汉君车画像石出土于山东潍县，后为著名金石学家陈介祺收藏，民国时流入法国，今藏巴黎博物馆。
陈介祺（1813—1884），清代著名金石学家，字寿卿，号簠斋。晚号海滨病史、齐东匋父。山东潍县人。道光二十五年（1845年）进士，官至翰林院编修，嗜好收藏文物，精于鉴赏。其收藏种类极丰富，但凡涉及金石学有关的器物，诸如三代吉金、秦汉石刻、砖瓦陶文、玺印封泥等，都有相当的规模，并与同代的金石学者广泛交流，是当时金石学的领军人物。
君车画像石分上下二层，上层左一为有盖轺车。《晋书·舆服志》：“轺车，古之时军车也。”车内坐二人，其右为御者执髻，榜题“君车”二字。右存三乘骑，分题“铃下”“门下小吏”，“铃下”即侍卫。下层左右各有一树，有三乘骑，榜题“门下书佐”“主簿”，皆是汉代郡县所属的吏员。汉代乘骑有严格的规定，画面所表现的骑吏先导，步卒后拥的场景，声势可谓浩大。车马出行的题材，在画像石中出现较多，《君车画像》因出土较早，经陈介祺收藏，实物又流入海外，所以一直被鉴赏家视为珍宝。
此幅朱拓本，右侧有罗振玉隶书题名。宝熙、、王季烈分题于外侧纸边。
宝熙题：
汉人画象题字，武梁祠、孝堂山诸石最著，他如兰山之南武阳皇圣卿阙，尽象鱼台之文叔阳食堂画象亦多有传拓者，而题字之大，则以君车一石为巨观。原石已沦出海外，以希见珍。玉良其永宝之。海外下脱“蜕本”二字。康德己卯秋，长白宝熙题。
王季烈、，不具录。宝熙跋中将《君车画像》与武梁祠、孝堂山、皇圣卿阙、文叔阳食堂题记等互为比较，认为此石榜题字大，极有可观。其实作为收藏者的陈介祺，曾专筑一亭用以保存这块石刻，名曰“君车汉石亭”，并自署“君车汉石亭长”，宝爱之心，可见一斑。
《汉君车画像》拓片（局部）