中国古代外交官都有一个中亚老婆?|世界文明的朋友圈

第三期   中国古代外交官都有一个中亚老婆？

阿富汗实际上传入最早的宗教是佐罗亚斯则教，之后希腊罗马人带进来一些宗教，在之后就是从印度起源的传入这个地区，除此之外还有一些摩尼教的痕迹，然后还有一些大家知道的聂斯托利派景教的一些遗迹，他们也在阿富汗可以发现的。

这些多宗教、多民族、多种人口、多种人种共同构成的阿富汗，就形成了一个大杂糅的现象，所以现在我们了解阿富汗，不能用任何单一的史料，研究方法论来了解它。实际上这个国家充满着很多的元素、影响因子，我们判断起来，一定要均衡地来考虑，要从他周边的国家不断地吸收这些资料来进行判断。

我们再查一查早期的考古学的证据上，会发现很多有意思的事情。比如说大家所知道的张骞、李陵，甚至包括咱们知道的中国的粟特人，他们往往都有一个中亚的妻子，他们在中亚产生过爱情，这种跨国婚姻也产生了好多因子，比如说大家都知道这些事情，他们都曾经有过中亚老婆。

但是我们官方史书的记载并不是那么多，尤其这些年，我们通过全球史的概念，以及我们确定了真正的以人为核心的研究的时候，原来历史有大历史、有小历史，我们了解这些人的时候，我们知道他们每个人个人的形成，包括国家的形成、民族的认同都是一个很复杂交融的现象。这些只是历史的一个方面，但是我们想一想，他们的后代，一个古代的中国人和一个古代的阿富汗人，他们结婚之后生下来的孩子，这群人继续在中国存留下去，他们往往会形成两国之间的纽带，当然现在跨国婚姻是一个很普遍的问题。

实际上提到了这一批，比如说大家都知道的这些外交官，他们往往有婚姻，但是还有一个特殊的群体，是一个宗教人士，比如说大家都知道的玄奘，他们都到过阿富汗这个地区，他们作为僧侣去的时候，他们往往带有双重身份，第一个，他们是一个宗教人士；第二个，他们又代表着最先进的知识文化水平，他们相当于一个知识分子，甚至又可以说，他们是当时那个时代的科学家，所以他们带着双重身份去的时候，一方面他们要寻找宗教的信仰，他们要学习新的宗教知识，另外一方面，他们还要带回来一些新的物质文化。这样这个交流是带有一定的巡道性质的，一个崇高性质的。

古代的僧侣是不结婚的，他们一生的追求往往是为了知识，为了文化，为了宗教，甚至我们也可以说他们是为了真理才去追求。因为我们如果看，特别是在时代的时候，当时的中国僧人，并不是所有僧人都是去印度，因为大家知道在世的时候，他并没有到达过中亚地区，他没有到达过阿富汗，但是阿富汗当时兴盛起来的时候，他们却把生前使用过的一些东西，比如说大家知道佛钵、袈裟甚至他们的权杖，他们还有一些东西都带到了阿富汗，他们认为生前没有来过，但是我们把的遗物，他们称作为“圣物”的东西带到了阿富汗，同样具有着很高的精神，还有一定的价值，所以当时中国的取经僧人，为什么去阿富汗，去中亚地区，实际上他们是为了朝圣，他们认为见到了生前使用的东西，也同样起着重要的作用，所以这个时候的一些交流，我们可以看出来，为什么当时中国的僧人那么多愿意去中亚取经，甚至我们也知道，中国的一些典籍都是来自于中亚地区的。

第四期   为阿富汗“书写”历史的间谍们

阿富汗没有自己的文字，也没有自己的官方文献记载，他往往靠着别国的文字，比如说阿富汗历史上曾经使用过希腊语，使用过佉卢文，也使用过一段时间的梵文，后来又使用了伊斯兰的文字，这样构成了阿富汗整体的国家历史。但是真正像我们中国这样写官方文献的历史，阿富汗几乎是没有的，除了17世纪以后有一些官方文献。但是怎么样发现他们过去的历史，我们怎样阅读他的过去，所以考古学成了一个最重要的手段。

大家也知道考古学的发展、考古学的启蒙，考古学科这个在人文系统中的建立，并不是那么一帆风顺。咱们中国讲到考古学，往往大家会追溯到宋代那时候的金石学，但是在西方，他们也有自己的考古学传统，比如说大家都知道古物学，他们有一个博物学。他们就是把世界各国的东西搜集起来放到一个房间里面，也有地质化石，也有恐龙化石，各种动物标本，这是一个古物学的概念。

早期的时候，当时大英帝国工业革命之后，他们进行全球化的扩张，第一要找殖民地。但是他们在获得了经济利益以及商业利益之后，一些人开始觉醒了，他们发现遥远的东方并不像马可波罗说的那样“遍地是黄金”，同样也不像某些传教士说的“这个地方愚昧，不可开化”。他们也是有自己文明的。

于是早期的认知，他们往往是一些军人，一些商人，他们业余性质的研究，这些研究如果我们把它归类的话，可以归类为一个古物学的研究，这种古物学的研究是以搜集大量的物质、文物、古物为前提的，所以他们在搜集的过程中，他们往往只会简单地记录，比如说他获得了多少枚钱币，这些钱币的内容，他们会说得很清楚，但是他们在什么地方获得的，他们在哪个地层挖到的，这些都没有记载。

所以早期的时候对阿富汗的研究，主要集中在，因为当时大家知道，号称“日不落帝国”，整个亚洲基本上都在的控制之下，所以早期对阿富汗进行探险考察的，基本上无外乎三种人，第一种人是传教士，这种人非常少，带有宗教情结的，，这是一类人。第二类人就是商人，他们要帮东印度公司推销产品、推销商品，他们在推销过程中，他们发现了一些遗址，顺便带走了一些重金属，发现了一些古物。另外一种人就是间谍。

但是影响阿富汗古物研究最重要的却是间谍。因为当时和俄国在争夺中亚过程中打得不可开交，所以最早的间谍呢，他们往往要踏明所有的路线，所有的山脉，所有的山川河流，在这个过程中，他们发现了一些古代的城市，他们往往记录下来，比如说我们都知道的那位雷曼森这个人，，然后他们把阿富汗境内的所有遗址，所有山川河流都做了记录，到后期法国考古学家在进行考古的时候，他们发现他们到过的地方，都被雷曼森这个人发掘过，但是他的发掘往往是以收集古物样式的这种盗掘，并没有严格的记录。但是真正意义上的考古学研究，我们把它称为1922年的开始