好景长往--镇江南山风景区

南山是招隐山、黄鹤山、夹山、九华山等诸山的统称，面积约18平方公里（约1800公顷），森林覆盖率达73%。南山风景名胜区距镇江市中心2.5公里，新规划由黄鹤景区、竹林招隐景区、八公景区、莲花景区、回龙景区五个景区组成。景区内拥有始建于东晋时期的三大古寺——招隐寺、竹林寺、鹤林寺；三口名泉——虎跑泉、鹿跑泉、珍珠泉。 她是国家AAAA级旅游区、国家森林公园，是自然景观优美、人文景观丰富的著名省级风景名胜区。

南山风景名胜区在南北朝至明代为鼎盛时期,六朝后历代文士名流曾在此居住、游览，留下了珍贵的古迹和名篇，其中有梁代昭明太子博邀《文心雕龙》著作刘勰等天下贤才，在招隐增华阁编纂了中国文学史上第一部文学选集《昭明文选》。南北朝著名雕塑家、音乐家戴颙隐居在招隐山中，谱就了“广陵”、“游弦”、“止息”三首古曲。北宋大书画家米芾、米友仁父子居此四十年，创“米氏云山”，“城市山林”就是米芾的高度评价。宋代大诗人苏东坡在鹤林寺留下“苏公竹院”，哲学家、文学家周敦颐的“茂叔莲池”等。在竹林景区东侧有纪念辛亥革命先烈赵伯先将军的陵墓，还有曾出土史前骨化石的莲花洞等等。

招隐寺

招隐山原名兽窟山，因南朝著名艺术家戴颙隐居于此，拒不出仁而得名。招隐寺初建于山上，由戴颙故宅改建。戴颙只生一女，戴颙死后，女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。唐骆宾王游寺有诗云:

共寻招隐寺，初识戴颙家。

还依旧泉壑，应改昔云霞。

招隐寺最初创于南朝宋景平元年(423)，距今已有一千五六百年的历史，当时殿宇宏丽，甚负盛名。唐宋以来，几经兴废。清咸丰间，寺毁于战火，同治、光绪间，慧传和尚重建大殿、读书台等，规模已不如前。，，现在正全面修复，大部分胜迹已焕然一新。

小贴士：戴颙，字仲若，是南北朝著名的艺术家。不仅擅长丹青，在雕刻上亦造诣颇深，更精通丝竹，会作曲，他的作品流传很广。他一生不愿作官，一直隐居，招隐的佳山秀水诱发了他的音乐灵感，使他创作了许多乐曲，成为中华音乐史上一个不朽的名字。

招隐坊

在入山途中，有一高大石牌坊，横额为“宋戴颙高隐处”，下有“招隐”二字，石柱上有联：

读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公。

石牌坊外侧的二石柱上是后人补刻的原有联句：

烟雨鹤林开画本，春咏鹂唱忆高踪。

由于南朝著名艺术家戴颙隐居于此，梁朝昭明太子萧统亦在此编撰了名著《昭明文选》，使历史人物与名山共存，更招引着历代名人：唐朝诗人刘禹锡、骆宾王、宋大学士苏东坡、著名书画家米芾、清朝乾隆皇帝都曾登游此山，并且留有许多诗画。

听鹂山房

听鹂山房坐落在增华阁东北山腰里。过去这里古树参天，浓荫蔽日，风凉清幽。招隐山上花鸟众多，万以黄鹂为最，终日鸟声不绝，黄鹂叫声万为宛转动听。戴颙隐居此山中时，最喜爱听黄鹂的鸣叫，常携带斗酒、双柑和桐琴，独坐绿荫中，聆听黄鹂歌啭，怡然自得，终日不厌，人问何故，他说“此俗耳针砭，诗肠歌吹。”这就是著名的“戴颙斗酒双柑听鹂声”典故的来历。这在《千家诗》和《幼学注解》等书中都有记载，传为千古美谈。

戴颙是一位卓越的古代音乐家，他欣赏鸟叫往往入了迷，其曲调作品得益于黄鹂歌鸣不少，其中《游弦》、《广陵》、《止息》三曲尤为传世佳作。后人为了纪念他，建造了这座听鹂山房。有门联曰:

泉韵每清心，自有山林招隐逸；

莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。

虎跑泉

在山路左侧，相传东晋法安禅师初来山时，饮水困难，虎为他刨出此泉，故名虎跑泉。泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。上有虎跑亭，一名虎泉亭，长方形，设计美观大方。明嘉靖年间袁继祖重砌方池，改名“万古常清池”，表明泉水常年清澈见底，故虎跑亭又称“万古常清亭”。池旁石壁上嵌有“虎跑泉”三字碑刻，为明崇祯年间知府程峋所书。

小贴士：虎跑泉的来历还有一个传说。说是昭明太子来招隐寺读书，环境十分幽雅，但苦无水喝。他闲暇无事就满山跑，寻找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一阵风过，树叶沙沙作响，直落地上。古语说:“云从龙，风从虎。”太子不禁毛骨悚然，哪知岗下有个小山洼，一猛虎前脚落空，一下陷了下去。太子一见，暗暗吃惊。只见这只虎大吼一声前爪猛刨这处，留下一个跳有三尺深的塘儿，虎便咆哮而去刹那间，塘内便有清泉不断向外渗出，太子双手掬着泉水，尝了一口，只觉清凉香冽，甘美香甜。这时泉水源源不断向外涌流，太子惊喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起来，泉眼四周石头砌成池子，因虎刨此泉，故取名“虎跑泉”。

鹿跑泉

在听鹂山房东侧。据清代文学家夏慎枢《招隐有夏序》载，“吸鹿泉，煮新茗，甘香润吻”泉旁有亭，三角形，下大上小，造型别至，名鹿泉亭，亦称“如斯亭”。

当年此处林壑幽美，野鹿出没，闻呦呦鹿鸣，听泠泠泉响，别有一番情致。唐著名诗人张祜形容为：

古寺人名在，清泉鹿迹幽。

竹光寒闭院，山影夜藏楼。

玉蕊亭

在增华阁东南，为一座六角亭，亭旁原有玉蕊仙踪堂，久已废毁。亭石柱有楹联曰:

绝顶共攀跻，此地来骚人墨客；

三山相揖让，何处访玉树琼枝。

唐时这里有两株名贵的玉蕊仙花，只有皇帝的御花园和翰林院地允许植种，是稀世奇葩，开放时如瑶林琼树，因此有仙女游赏等神话传说。唐朝宰相李德裕任润州刺史时，常游招隐寺，于玉蕊花下饮酒赋诗，有《招隐山观玉蕊树戏书即事，奉寄江西沈大夫阁老》诗：

玉蕊天中树，金闰昔共窥。

落英闲舞雪，密叶乍低帷。

旧赏烟霄远，新欢岁月移。

今来想颜色，还是忆琼枝。

并特为观花建此亭，名“玉蕊亭”。

昭明太子读书台和增华阁

读书台建于山腰，为小巧平房三间，门旁柱上有楹联曰：

妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐；

伊人不可见，有无数松风竹籁，我来悦听读书声。

房屋四周有回廊，窗明几净，环境清幽。内有石案一块，长约一点三米，宽约半米，厚约十厘米，为太子伏案处。

小贴士：昭明太子萧统，字德施，南朝兰陵(今常州)人，梁武帝长子，他山水，聪慧好学。被立为太子后，在招隐寺读书，于读书间招集文学名流在增华阁编辑《文选》三十卷，即著名的《昭明文选》，是我国第一部韵文、散文合集，对后代文学有重大影响。太子未及即位而卒，年三址一岁，谥昭明。

读书台北还有济祖殿，藏有出土文物，如元氏五蝠(福)捧寿大型碑刻和明代重修招隐寺碑记。

读书台右边为增华阁，是当年昭明太子编辑文选的地方。萧统云集天下才学贤士，包括《文心雕龙》作者刘勰，在“山水有清音”的增华阁，编纂了我国第一部文学总集--《昭明文选》，成为南朝文坛的中心。《文选》入选之作，上起周代，下迄萧梁，文体各异，大都文质并重，词藻华丽，在中国文学史上有重要地位。阁内正中墙有《增华选文图》，左墙角有一博古架，陈列昭明文选样本。门旁楹联为：

景仰古贤风，此地得江山之助；

熟精文选理，斯人与翰墨为缘。

增华阁、读书台面临群山环抱林木幽深之境，气魄宏伟，别有洞天，使人有“四周有山疑无路”之感。

珍珠泉

在招隐山北脚下，传为昭明太子所凿，泉水涌上如珍珠，故名“珍珠泉”。泉旁原有亭，宋李迪建，名"珍珠亭"，久已废圯。解放后在泉附近山谷中筑一水库，取名“珍珠水库”，有灌溉和防洪作用。现珍珠泉亭建于水库大堤山坡上。

清郭野有《试珍珠泉》诗曰：

秋云沉碧古苔绿，风激珠光流万斛。

仙人倚槛抚瑶琴，松外泠泠漱寒玉，

我生嗜饮兼嗜眠，老怀抑郁烦忧煎。

可能一勺分尝后，还我聪明似少年。

鸟外亭

位于招隐山顶，因亭高出飞鸟，故名。始建年不详，清初尚存，毁于太平天国战火。现重建，为混凝土仿木结构，圆形，单檐尖顶，直径六米，亭内有石凳石桌，供游人休憩。登临远眺，江山景色，尽收眼底。

飞云阁

该阁为重檐三层八角攒尖顶形制，高20.57米，登阁望远，城市山林风貌一览无余。至此，投资1200余万元，经过前后5年半时间精心打造的招隐景区。

竹林寺

位于南郊夹山下的竹林寺本名夹山不见寺禅院，东晋法安禅师始建，颓废已久。明末崇祯年间，林皋大师在此搭建草房，独居二年，创建名蓝。因寺处大片竹林中，远远望去只见竹林不见寺，故名。

清康熙三十八年，康熙皇帝南巡亲书寺额。雍正十一年，皇帝下诏重建，计有殿宇二百五十九楹，规模甚为宏大，年希尧有记。咸丰六年毁于太平天国战火。咸丰八年和尚雪峰仿旧寺重建，刚砌成百间，两年不到又毁。同治三年和尚旭雯率领徒弟回山修建，规模已不如前。

竹林寺依山而建，一组石阶，一层平台，上下五层，层层登高，竹林繁茂，古木参天，曲径通幽，引人入胜。寺前有月牙河，河周有数株古老银杏树，高耸入云。山门前原有凝翠亭，背山面水，风景优美，可供游人小憩。倾圯后未修复。山门天王殿已修葺一新，共五间，门上石额为"竹林禅寺"。从天王殿大门入寺，拾级而上，至第三平台，地面宽广，两旁建东西客堂，各五间，设计精巧，形象古朴，修整后面貌一新。

竹林寺的特色是幽而秀，夹山原有万竿修竹，千株巨松，古老的栎、柏、枫、银杏等错杂其间，风景优美如画。清汪懋麟有诗曰：

润州到处皆幽绝，最爱城南古竹林；

无数乱山藏寺小，几多篱径入门深。

老松千尺响天籁，疏磬一声来梵音；

胜地殷勤数回过，翻怜身世久浮沉。

林公泉

位于山腰，是明代林皋禅师所凿，故名。泉名石额为清代书法家陆润庠所书。有石砌方池，泉水清澈，过去和尚汲泉烹茶待客。泉背依山崖，岩石嶙峋，颇具古意。

挹江亭

由林公泉沿通道迂回曲折而至恶化山最高处有挹江亭，六角形，石柱上有联:"来时觉幽奥，到此豁心胸"。亭中小坐，可荡涤心胸，开阔视野。亭外松篁掩映，苍翠宜人。北望烟波浩渺的长江和雄壮秀丽的京口三山，令人心旷神怡。

文苑

文苑依山傍水，是竹林景区重要景点。是以纪念我国南朝著名文学理论家刘勰及其文学评论巨著《文心雕龙》为主题，用雕塑、书画、壁画唐三彩等艺术手法，展示我市历史文化名人，将中国传统造园艺术与欧美绿化手法、现代喷灌技术相结合，植物造景与多风格建筑交相呼应，以浓墨重彩描绘出一幅典型的“城市山林”写真画。

南区主体建筑文心阁清雅朴实，雕龙池、知音亭与文艺工作者心阁相得益彰。北区主体建筑学林轩集中展镇江的历史文化名人和历史上与镇江有密切联系的外国人及其主要成就，其中许多是历史上的第一或最早最系统的传世之作。文苑有相当的文学艺术品位，陈列有《文心雕龙》原著、手稿，台北博物院珍藏的书画制品、镇江名流书画篆刻等。时任江苏大学校长蔡兰女士题写苑名，我国龙学泰斗杨明照先生为文心阁题名，江苏大学教授高宗英题写楹联。全宛充满浓郁的“城市山林”氛围，富有深厚的文化底蕴和鲜明的时代气息，是文人雅士聚会之所，也是青年学生、少年儿童效游和市民休闲的好地方。

伯先墓

辛亥革命先烈赵伯先烈士墓在竹林寺东夹山下，翠柏丛生，青桐笔立。陵墓前后约一百米，左右宽三十米，大型墓包有护围拱石，四周有圆形回廊平台。墓碑上刻有"辛亥烈士赵声伯先之墓。碑前有石供桌，两旁有石狮基座，正前方有台阶，墓道长六十米，墓周植有梧桐和苍松翠柏，树森成荫，景色幽静，为省级文物保护单位。

鹤林寺

鹤林寺位于南郊磨笄山北麓，旧名竹林寺，是镇江南郊的著名古寺之一，创建于东晋元帝大兴四年，距今已有一千六百多年的历史。据载，南朝宋武帝刘裕潜龙时，游息竹林寺，黄鹤飞舞其上，即帝位后，有永初年间，改竹林寺为鹤林寺。

小贴士：刘裕(365-422年)，字德舆，小字寄妈，祖为彭城人，寄居京口(镇江)。幼年家贫，有贩履、种地、捕鱼为生，刘裕青年时曾在鹤林寺附近种田，常到寺中休息，刘氏故宅在城内寿邱山。刘裕做了皇帝后，故宅改建丹徒宫。

唐朝开元、天宝年间，僧元素主持此寺，始改为禅寺，又名古竹院。唐诗人李涉曾在寺壁上题诗曰：

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山，

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

竹院即指鹤林寺，后毁于战火。北宋绍兴中重建，改名报恩光孝禅寺。。宋咸淳间僧庆清重修，寺在山南。明永乐年间又毁，僧得月就古竹院稍加修葺，即今址。明弘治中，僧了心始修殿宇，万历间吏部尚书祟光祖损金重建天王殿及方丈、僧寮、莲亭、竹院。清康熙四年，僧净能、无怠重修。咸丰间尽毁于战火，同治、光绪年间重修。

鹤林寺在唐时范围较大，据说出了山门就到城门--鹤林门。后几经兴废，规模逐渐缩小。由于该寺地近城市，山明水秀，风景幽美，自古文人墨客常喜留连其间，览物生情，吟诗作画，韵事佳话亦多。古鹤林有八景常为人们所谈及。

杜鹃花

鹤林寺素以唐代杜鹃花驰名。《鹤林志》载:"杜鹃花高丈余，春日花开，倾城游赏。"唐诗人李绅有诗云：

鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春，

红照日高殷夺火，紫凝霞曙莹销尘。

如此好花，难怪要倾城游赏，并还有神话传说。相传唐贞观中，外国僧人将杜鹃花种在钵盂中，自天台携来，每年暮春开花，见到两年朱裳女子，隐现于花丛中。又传说，唐朝周宝镇守浙西时，驻节京口。有位神仙叫殷七七，是他的旧识，来镇江拜访他。周对殷说：“鹤林寺杜鹃花天下闻名，听说你能使花在不开的季节开放，现在重阳佳节临近，你能使杜鹃花开放吗? ”殷连声答道：“可以，可以。”便使用法术，杜鹃花果然重九盛开，轰动了整个镇江城。

鹤林寺的杜鹃花，因唐末战火与寺同毁。到宋咸淳年间，寺僧以红踯躅冒充唐杜鹃花，不久皆枯死。元延佑三年(1316年)，里人戈道恭家圃中有唐杜鹃移植寺中，乃复旧观。花前建一小楼，名杜鹃楼，谷雨前后，杜鹃盛开，登楼观赏，更觉雅致，饶有情趣。

苏公竹院

鹤林寺右边大院中长满了苍翠的修竹，据说是苏东坡栽种的，故叫苏公竹院，其实苏东坡来镇江以前，这里就有大片竹林。苏东坡《游鹤林寺》诗：

郊原雨初霁，春物有余妍。

古寺满修竹，深林闻杜鹃。

可见这里的竹子并不是苏东坡栽种的，可能他以后又在寺中补种了一些。

茂叔莲池

鹤林寺左边有一小池，据说是宋朝周敦颐(字茂叔)所凿，所以叫茂叔莲池。周敦颐，北宋哲学家，因年幼丧父，随母来镇寄居舅父家，平日与鹤林寺和尚寿涯友善，曾借住寺中读书，生平最爱莲花。著有《爱莲说》，为世人传诵。他在寺中凿了一口方池，栽种莲花，称爱莲池，即茂叔莲池。

米芾墓

位于鹤林寺西南面，占地约一亩，前有石坊，墓碑是明代米氏后裔米万钟所书。“山荒樵径十三松，米老孤坟此地逢”，“五州烟雨南宫笔，千里江山北固诗”，这是后人对米芾的怀念和赞扬。

小贴士：米芾，北宋书画家，世居太原，迁襄阳，后定居润州(镇江)。宋徽宗时招他为书画博士，曾任官礼部员外郎，人称"米南宫"，因举止"颠狂"，称他"米颠"。他能诗文，擅书画，精鉴别。书法与苏轼、黄庭坚、蔡襄合宋四家。所画的山水人物自成一家，在中国画坛史上占有重要的地位。

米芾欣赏镇江美景，作画数十年，先后营造了三处住宅。北固山下，有天然图画的海岳庵;千秋桥畔，有垂荫一亩的西山书院;南郊鹤林寺旁，有题为“城市山林”的精舍。米芾五十七岁时病死在淮阳军官邸，其子米元晖遵照父亲的遗愿，将遗体归葬鹤林寺前，并舍宅建祠纪念，即为米公祠。丹徒长山新建“米芾书法公园”。

回龙山莲花洞

回龙山是南山风景区中一个比较美丽的小山岗，在其山腰的白龙岗下有一巨大的石灰岩溶洞，是明代万历庚戌(1610)年鹤林寺僧明贤所发现开辟的。洞口高大，深不可测，洞内曲折迂回，钟乳嵯蚜，巧夺天工。由洞口进洞丈余，有一竖向窄洞，仅可容一人上下，深二丈许，垂直通地下，至底又平伸而入，黝黑深不可测。洞口有一奇形巨石，为洞府天然屏障，可梯可坐，其形酷似莲花，犹如神斧雕就，故洞名"莲花洞"。如今此洞与石莲俱在。据明代《鹤林寺别业白龙岗记》:万历庚戌年春，从洞中四、五尺深处即曾出土过"龙骨"(动物化石)。1981年又出土一些全新世的动物化石，还有一枚人齿化石，距今约万余年，弥足珍贵。

高崇寺

位于镇江黄山南麓半山腰处，坐北朝南，与山脚下的南山招隐寺公园、竹林寺，和对面山峰上的观音禅院相映成趣，人们俗称九华山高崇寺。

该寺始建于唐贞观13年，迄今1360余年，历经沧桑，几度兴衰。1995年，，2001年开光，现有僧侣数十人禅修，。寺里的四株有着310多年树龄的高大银杏树，枝繁叶茂，每到秋季落叶之际，夕阳西斜，便会给古寺平添几分古朴幽静之景。

南山北入口

南山北部入口景区，建设有城市山林广场、金山楼等，广场负一层新建“花鸟园项目”，即将营业。入口有多条线路，围绕南山景色的各个方向，并与南徐大道、绿道相连，贯穿风景区西入口、南入口和城市各个方位。

南山绿道

南山绿道（又称慢行步道），是镇江市政府打造的环南山健身、运动、休闲绿道工程，这是条长5130米宽3.65米的彩色沥青道路，从南山北入口贯通到南山西入口。