五台山“疯狂的木头”

传说在翠岩峰一带，不知住着多少条恶龙，常常出来劈树木，毁房屋，害生灵。山下住着一位后生，立志降服恶龙，为民除害。经白胡子老爷爷指点，需六人用一种小树同时分别进攻恶龙的头、尾和四爪，才能擒住恶龙。凯旋时因劳累而入睡，醒后发现六条小树长到一起，不能掰开。因它降过龙，所以叫降龙木；又因它由六条小树杆合成，所以也叫六道木。六道木，忍冬科，其本质坚韧、触感脱滑，生长于文殊菩萨道场五台山。六道木在藏地叫“六道菩提”，可以断除一切障碍，亦能消除一切毒药作用，更重要的是六道木纹代表六度或六字真言等，总之有许多意义。古藏文《五台山记事》中记载:“文殊菩萨从印度归来时所带拐杖，长有六条纹路，后种于五台山，至此受名“六度木”，念念不忘，行持六度，断除烦恼，以此度化六道众生，现俗称“六道木”。受文殊菩萨加持，六道纹代表六字真言，持此佛珠，可福慧具增，永脱六道之苦”。传说当年穆桂英大破天门阵时就是用的降龙木，天门阵是邪术一脉，降龙木是一种神木，水火刀枪不侵，穆桂英将降龙木插入了天门阵的阵眼，使它克制住了天门阵的核心，使天门阵形同虚设，发挥不出效力。明朝时六道木佛珠曾受到格鲁派创始人宗喀巴大师的极力推崇。正因此殊胜加持，六道木制成的佛珠，成为念诵观音心咒和文殊心咒最理想的念珠之一。

因为生长在胜地五台山的六道木受过密宗黄教格鲁派的祖师宗喀巴大师的加持，六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑，可以斩断众生的烦恼，六道（六条纹路）也代表六字大明咒（观音菩萨心咒）：嗡嘛呢叭咪吽，所以是念诵文殊菩萨圣号和文殊菩萨心咒和观音心咒（六字大明咒）最理想的念珠，同时在密宗里也是修行和文殊菩萨有关的本尊的理想念珠。六条纹路也象征着“六道轮回”，亦代表着万德具足的六字洪名——“南无阿弥陀佛”。显宗很多出家师父也都喜欢佩带。

六道木佛珠的殊胜和加持力由此可见一斑，念珠十分平宜朴实，更是僧侣、善男信女行念之佳品，使用者功德无量，带此珠辟邪、平安、得大吉祥。六道木佛珠具有超灵性，在佩戴时还需要注意防水，避免污物，以免造成褪色和失去灵性。