留不住的脚步  但存一片记忆

 改革开放三十多年，在悠久的中华历史上，尽管仅仅只是一瞬间，然而，就是这一个独特的“一瞬间”，让乡村里许多古老的生产生活方式成为记忆，或已经在我们的眼皮底下慢慢开溜。

江夏区地理位置独特，借着改革开放的春风，社会经济发生了翻天覆地的变化，很多传统的生产、生活方式已经或者慢慢走进历史，但是，那些极富农耕特色的生产生活方式依然留在我们的记忆里。

上个世纪六七十年代，儿时的记忆里，瓷碗、水缸破了的话，是要尽可能修补的，铁锅就更别说了！由于拿不出更多的钱去买新的，修补，往往是比较划算的选择。记得那时，，放下担子，便摇着手里的铜练（许多铜片串在一起，摇动可以发出清脆锐耳的声音）四处吆喝：“补——锅——哟诶——瓷碗，水缸——铜盆铁盆……”

单说补碗补缸吧，在那各种技术欠发达的年代，我们都不得不佩服其技艺之神奇：沿着瓷碗破损线的两边，打上一对一对码钉孔，在破损的逢口涂上腻子，然后钉上一排码钉，这样，一个破损的瓷碗或者水缸便可以接着使用了。即使现代技术高度发展的今天，人们要在普通的工具条件下，在瓷器类上打个理想的孔可不是一件容易的事情。所以，那些补锅补碗人的精湛绝活，给人留下了难忘的记忆。

上个世纪八十年代以前，每到秋冬季节，我们的乡村经常会传出一种激昂沉混有力的声音：“嘡啷——当啷——嘡、嘡、嘡……”

熟悉一点的人都知道，那是谁家请了弹花匠，在家里弹棉花被子。弹棉工具有大木弓，用牛筋作为弦，还有木棰、铲头，磨盘等。弹花匠是一种既要技术又要力气的活儿，大木弓通常两米多长，直径七公分多的弩，拉上一根韧性特别好的弦，威武不说，关键是比较沉重，它通过一条弹性较好的小而薄的竹扁担，从弹花匠的后背腰肌向前悬吊起来，看到这架势，自然会想到力气的作用，没有一定的力气是不能胜任这种活路的。当然，这只是起码的条件，其关键的手艺在于怎样将那些尚未完全开放的棉花，通过弹弓上的弦，把一朵朵棉花弹得悠长匀称，其弹棉花的过程是最关键、最要手艺、最辛劳的过程，弹好一床被子，通常要将棉花反复来回弹上三四次，那木锤虽然只有一斤左右，但它每次产生的冲击力够弹花匠人承受的。弹好的棉花，在案台上铺成人们所需要的尺寸大小，通过表面织线，用磨盘反复压覆，这样才能成为一床被子……

 上个世纪八十年代以前，在农村，许多生活用具都是用竹子为原料加工制作而成的，如菜篮、撮箕、箩筐、筛子、簸箕，土筐等等，这些以竹子为原材料做成的东西，牢固结实，经久耐用。

由于鄂南山区咸宁一带出产的大批楠竹，可以经过斧头湖，沿着金水河北上。加之法泗洲码头的地理优势，因此，这里也是当时楠竹销售的一个集散埠头。有了充足的楠竹原材料，当年手工制作竹篾用品成为法泗洲一项重要的经济行业。那时，法泗洲篾器编制比较发达，从集镇到乡村都有篾匠艺人。上个世纪六七十年代，法泗洲老街还有一家颇具规模的集体企业法泗竹篾制品厂。在那里，容纳着一大批竹篾匠，每年手工编织出大量的生产生活所需的竹篾产品，如农业生产用途最广的土筐，箩筐，生活用途最多的篮子，筲箕，筛子等等……

生产科学在进步，这些用竹子为原材料编织成的各种生产、生活用具逐渐被塑料制品代替了。但这种代替给人留下的遗憾就是竹篾用品的环保特色没有传承下来。反而，塑料制品给我们留下的环保问题有待解决。现代人都知道，这些用竹篾制作的生产生活用具非常环保。

这些即将消失的农村日常用具，其优良的环保特性，的确不得不叫人深深感到遗憾。

在木工手艺行业里，有一个专门的工种，箍匠，许多生活圆形桶类器具都是用木块一块一块地钉入竹楔子加工而成，如脚盆、水桶……小至打水用的舀子等等，牢固结实，经久耐用。在那没有专用的木材加工设备，在那没有快捷方便计算器的年代，单凭艺人长时间练就的手工绝活，就能够将一段木料，加工成一片片的桶料，每片木料侧面的角度都是按照一个斜台测定刨削成型的，然后，准确地拼装成一个早已议定的圆形木桶，在今天的人看来，仍然不是一件容易的事……然而，小时候，的确亲眼看见过箍桶匠制作水桶的过程。在那没有如今现代设备的过去，我们不得不佩服那些艺人手艺的精湛。

本期编辑：卢妍