众生的佛性 三

要去在内心深处找到这个自性的光明，首先就要清除内心的染着，就是那个玻璃上的颜色，那些五颜六色的杂尘要把它清洗掉。怎么清洗掉呢？在贪欲当中去寻找不被贪欲染着的清净。怎么去寻找呢？比如说我现在很想喝这瓶水，非常想喝。这个想喝，分为了两个部分：一个是喝，一个是想。喝是我的身体需要，我喝它无罪，这个叫无记业。就是你做了之后，虽然也是业力因果的体现，但是它不会挂在你的心上，你仅仅在喝它。我“想”喝它，这就是有为法，这就会变成我下一世因果轮回的一个缘起。我想喝它，我对这瓶水的名相非常渴望，这个叫贪欲。

如何在一瓶水当中，去觉照你的原本自性呢？你只是去喝它就可以了，不要对它的名相产生贪爱分别和贪欲，那么这瓶水就变成养育你生命的一个方便条件，而不至于成为带动你生命进入轮回的缘起。轮回是心与意的相续。什么时候你能够在心和意的相续当中，觉照到内心深处可以观察心意相续的清醒，却不被心意相续的污垢所染着的那个清醒，那就是折射在玻璃上的光，完整地就呈现出来了。这个玻璃是什么东西呢？玻璃就是三界的缘起——存在感，也就是识阴，识阴依行阴流所呈现，就如同存在感一定要攀缘存在的形态，才可以长存一样。行阴流，就是存在感的表现。（摘自谢安朔新浪博客《生死河—佛义》）