下脚的每一念 每一步都能帮助我们解决生死问题

依教奉行主题开示

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连载

因为我们不断地爱惜身体，

不断地起心动念，

所以不断地有生灭。

——妙祥法师

昨天讲到身根。这个身根，我们在触上被扭转，所以出现生死。这关也非常的重要，因为我们不断地爱惜身体，不断地起心动念，所以不断地有生灭。比如说我们身体的每个部位，它都有一定执着的地方。

先说这个脚。这个脚是我们最大的一个执着的部位。当前面有滩水的时候，我们这个脚自觉不自觉就要绕过这个水；有石头，我们这个脚自觉不自觉就要绕过去。就是你脑子不动念，它也会拐弯的。因为我们平时的分别心已经形成，而且非常坚固，所以你就算心里不怎么动念，实际上，微细的妄想早就生起来了，到时候它自动就分别，就要拐弯。由于它的分别，而使我们的心不能成为直心，所以这非常的痛苦。

有的人说：“我没有这种痛苦。”是你没有去体会它，要是体会你就知道。作为一个人，要有一个直心才能算一个真正的人。没有直心就没有道场。你修道从哪修啊？佛说“直心是道场”，你只能在有了直心以后才能修道场。所以说，我们的道场来源于直心。怎么来？首先就要从脚上下功夫。现在我们有行住坐卧，虽然口上下了功夫，但是脚上不下功夫同样也是不行的，所以我写了《行道》，也叫《经行》来解决这个问题。

要特别注意这个脚的问题。因为下脚的每一念、每一步都有很深的意义，它能帮助我们解决生死问题。如果我们随着它，我们可能就在生死里轮回；如果我们能克服它，我们就有可能夺回这个生死主动权。所以说，要通过经行来克服这个触。

过去，我在行道的时候，有时候是下雨天，或是道非常泥泞，积水的路面又非常长。刚下雨后，那水还干净，等到时间久了，存的那个积水非常埋汰，而且深浅也不太清楚，也不知道，里面有什么东西也不知道，可能有石头、有玻璃、有铁，也可能还有其它的，粪便这一类的……所以在街面上的时候，如果你经行走到这个地方，是否就绕过去？所有人都绕，除了车不绕。

在路中间有很大一块面积的积水，别的地方都得踩着砖头过去，这是很正常的一个事情，所有的人都那样，除了车搁那儿过。我走这个道就是为了达到不分别，要克服这个触的感觉。虽然天冷或热，也都不管了，脚就要往里踩。头一次的时候也是这样，那脚虽然都贴着水面了，但它还往回使劲。就是你不想分别，心里想着往水里踩，但是那个脚不听你的，它非往旁边那个石头上踩不可。

就是说，我们无始劫来的这个习性太重，所以我们没有直心。一点都不怨别人，就是怨我们自己贪恋这个触，怕冷、怕埋汰、怕别人看到、怕湿，另外也怕回来累着，回来还得刷鞋呀，洗鞋呀，还得这些；有可能就这一双鞋，湿了以后可能就没有鞋换。当时这一脚在下去的时候想了很多。

所以说，这就是克服生死的一个关键部分，必须把它克服。就是怎么难，这脚也得硬下。下了第一步，它就好说了，等第二步、第三步、第四步……走起来，决心越来越大，等走完这段水面的时候，这心里就特别的舒畅。没有一种胜利感，而是一种什么？平静的感觉，非常平静，觉得自己做了一件真正有意义的事情。

好，今天到这。

辽宁海城大悲寺法语

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