闻康县八景之一的水洞寺美名，心向往之，恰逢老同学培康邀请前往大堡品美食美酒，遂与忠祥一同前往。
大堡镇，又名大铺子，是茶马古道上的一个商业异常繁荣的地方，是一个比较大的站口，是白马关以西康县境内最大的文化、、经济中心。随着岁月的变迁，名称演变成了大堡子。

大堡镇有手工抄纸的非物质文化遗产传承，有历史上声名远播的侯家私塾，有金桂园农家乐的山珍美味，有成玉杰先生己传承三代的寺台麦曲酿造手艺酿出的美酒，但更吸引我的，是水洞寺需要八人合抱、近3000年树龄的古老银杏树，红军长征过大堡时召开过重要会议的水洞寺。
到水洞寺的地界，高高的万家大梁遮住了阳光，寒风刺骨。沿乡村公路而上，整齐的石坎梯田见证着水洞寺人的勤劳与顽强。

目力所及之处的田地里，全部栽上了油菜，来年的春天，油菜花开放时，水洞夺将是如何的惊艳世人的双眼。
只有想不到，没有办不到。基层组织的执政能力得到了充分的检验，水洞寺的现实充分体现了超强的执行力。为了创造一个更加美丽的春天，为了创造一个更加独特的环境，在麦地里也栽上了能开花的油菜。待来年的春天，相约水同寺，赴一场与油菜花的约会。
面对万家大梁，水沟的左边是依山势地形修建的步道，左边是水泥公路，沿公路而上，来到古老的银杏树下，不由得被古树震撼，低处的树枝上满是祈福的人挂上去的红布，树右边有一个长约三四米，高约2米左右的水泥建造物上用红色字体刻有阳文的《水洞寺赋》。

鞍山西麓，丘壑叠翠，风月含烟，洪荒之初生九泉；八户峪上，故道逶迤，马帮茶贩，修水之侧遗古迹。名曰水洞砭，千年银杏护古寺，泉响天籁生八音；寺曰水洞寺，万世碧溪映磐石，水流千载余三泉。伫立寺前，银杏叶黄舞满庭，香烟缭绕见佛心，四大皆空山色新；信步桥上，泓起苍石林呈黛，催绪引思忆古今，草木有意水含情。初修于宋，石桥接通东西路，溅珠似玉辉满谷，寺起客过如流云；重葺于明，小院木屋纳宾客，铁佛吐语渡众生，八景之一誉永康。叹往昔，庇荫百姓千秋传佳话；看今朝，福佑方圆百里成胜境。寺乃长征途中红军攻克白马关前会址，泉为大堡河上苍生当今自来水之源头。逢盛世，政令通；人竞风流，百业俱兴。石坎梯田穿行云，靓美院舍彰新风；仿木步道通幽处，亭榭平台留茶韵；重拾昔岁胜景，好沐今日党恩。

古有诗云：玲珑塔影入山溪，压倒灵源何处寻。古洞森森疑虎啸，流泓隐隐有龙吟。丹成七月仙人药，曲奏管弦钟子琴。唯爱一湾澄碧水，且邀明月洗尘心。

找遍了周围，没有发现赋作者的名字，颇有感概。我虽然文化粗浅，见识不广，不能分别《水同寺赋》艺术上的高下、文采之优劣，对赋的大概意思也是一知道半解，但仅凭作者在这里不署名（或者是没有在显眼的地方署 着，我没有找见），足见作者为淡泊名利的高雅之士，心底不由得生出了敬仰之情。
树的背面，是水洞寺，寺的左边，就是水洞的源头，原来有九眼泉水喷涌而出，现在有三眼泉水长流。树、洞、寺相伴，寺因水名、树傍洞与寺而生。水洞寺前有一棵古银杏，树龄约在3000年左右，冠幅达260平方米，树高30米，在古银杏2.5米高侧枝中部又生出一株15米高、直径约80公分的梭罗树，相依相偎，两树相依存活、相映成趣，蔚为奇观，别有一番风景，当地坊间流传这一句话：“树中长树真稀少、全国只有这一棵”，可见这棵古银杏的珍稀程度。
树后的水洞寺庙初建于宋代，明万历年间（1573—1620）重修，有四合院、铁佛及一座石质古桥。1936年9月，中国工农红军红二方面军发动“成徽两康战役”，建立临时革命根据地。9月18日，红二军团六师（右纵队）经望子关、长坝，驻扎巩集，后途经蔡家沟到大城村，在水洞寺古庙召开会议，整肃军纪，然后攻克云台白马关县城。现存一三大开间的歇山顶土木结构全架子的庙宇，屋顶已经多处破败，里面没有神像，有群众祈求神灵的痕迹。
寺左边，泉的前面有一坐石桥，是从前通往古康县城（白马关）的官道，桥上有民国时期的县长王德馨书写的“古洞流泓”四个大字，只可惜随着岁月的流逝，寺庙与题字都有沉没有历史的风云中，让人扼腕兴叹。旧《康县志》总撰吕芾林先生有诗赞曰：“玲珑塔影入山溪，压倒灵源何处寻。古洞森森疑虎啸，流泓隐隐有龙吟。丹成七月仙人药，曲奏管弦钟子琴。唯爱一湾澄碧水，且邀明月洗尘心。”1958年，水洞寺庙宇因故毁覆，“水洞砭”九眼泉水只剩三眼，但水量依旧充沛，水质依然优良，至今仍是大堡、寺台流域群众最主要的饮用水源地。
水洞寺是一处神奇的地方，也是一个具有红色革命基因的地方，红军在这里召开的会议对白邓关战役做出了具体的安排部署，对康县的红色政权建设意义十分重在。在美丽康县声名取得重大进展的时刻，我们品美食、赏美景，更应该学习红军精神，光大红军精神，使红军精神在陇南大地上处处生辉。