戴为红木师承匠艺,深谙木性,秉承“尊敬木性,顺应木性,引导木性,约束木性。”之理念,以一颗懂木之心,懂木之性情,知木之纹理,通木之气息,方能成就那流芳百世之臻品红木。
木头之灵性
木头有灵性,即木性。何为木之灵性?
木性,就是木的材质性质,包括气干密度、芯材颜色、气味、纹理、毛孔、柔韧性和稳定性等特性。每种木材,都有其不一样的秉性。
▲木性
木性之顺应性
木性之顺应性,是指红木家具在静态下有外部条件变化时,红木家具木性的变化程度。顺应性越低的家具变化越小,说明木质好,不易走形;顺应性越大,说明木质较差,容易走形,通俗点说,就是能随着周边环境温度的变化热胀冷缩或变形。
▲木性之顺应性
木性之纹理性
木之纹理,由于木材细胞生长排列的状态不同,就会形成不同的纹理,如直纹理和斜纹理,而从横切面、径切面取材时会出现山纹和水波纹等;又因年轮、管孔、木射线、节疤等原因,促使表面形成不同的图案,如鬼脸纹、虎斑纹等。
▲木性之纹理性
不雕琢,不成器
有灵性的木头,要让有灵性的匠师来雕琢,不雕琢,不成器。当红木的木性邂逅能工巧匠的灵性,方能充分展现出能工巧匠们的聪明智慧和经验水平,方能成就极具收藏价值的臻品。
▲品相之美
品相之雕琢
红木家具,首先给人是一种品相之美,包括家具的比例美、线条美、气质神韵美;其设计造型更是千变万化,巧夺天工。因此,品相的雕琢,会直接影响到红木家具的收藏性和价值。
灵性匠师之拼板
一件红木家具的品相,选材拼板的好坏是至关重要的第一步。戴为红木有经验的工匠匠师,会提前了解家具的用料和造型设计,在锯木过程中,会根据锯出来的板材纹理,现场确定其用途用料,譬如面板用料、小料用料等,从而达到整体品相的最优化。
▲纹理之美
接下来的拼板,对匠师的要求就更加的严谨了。经过开料过后的板料,其纹理、色泽等皆有不同,戴为红木的拼板匠师,需凭借自身多年对红木家具设计的熟悉,对工艺的掌握,和对色调搭配的经验,将板料一一对应,并标注其用途。譬如板料的色调相近,纹理的衔接等,以达到整体红木家具的最佳品相。
▲纹理之美
灵性匠师之刮磨
戴为红木之刮磨,对每一个产品、每一道工序、每一处雕花、每一条洼线都精心打磨、专心雕琢。就是这般的循环反复、如切入磋,如琢如磨,才能使戴为红木家具焕发出所独有的沉穆雍容,华美瑰丽的自然之美。
▲刮磨之灵性
同时,刮磨还需考验工匠匠师的耐心和经验。一般的红木打磨工艺,都是用不同型号的砂纸和蜈蚣刨来对家具进行打磨,通过反复不断的打磨,使整件家具的花纹清晰,不再有生硬倒棱,每一个线条都是平整饱满的。这是一种对工作的态度;而细节的处理,则是一名匠师对红木家具的一种灵性的表现。
▲刮磨之灵性
灵性匠师之雕花
说到戴为红木的雕花工艺,让人印象最深刻的,当然就是独具特色之丝翎檀雕工艺了。如灵魂般的花朵,传神的花鸟,跃跃欲飞之态,翎羽的细腻,盘枝翘首之活灵活现,凝练出戴为红木家具工艺文化的精髓。然而,如此灵性之雕花,必定需要有一名灵性的工匠匠师,来雕琢,方成器。
▲灵性雕花之美
戴为红木丝翎檀雕工匠匠师,至少需要三年以上的时间,专注于丝翎檀雕雕刻入门学习,方能学成出师。通过多年的学习和雕刻生涯,培养出自己对花鸟虫鱼等雕刻题材的的灵性认识,还有对整体的雕刻布局、三维布局的领悟能力。
▲丝翎檀雕之灵性雕刻
在戴为红木雕刻过程中,雕刻的逼真、形象、灵动性之美,与工匠匠师的经验和灵性天赋有关,信手拈来,胸有成竹,斧凿雕刻,铿锵有力;同时,也需要工匠匠师对木性的了解,顺应材质木纹纹理、颜色,让整体线条起伏舒展,凹凸动感,极具神韵,更能塑造出细节。
▲木作灵性之美
戴为红木手中器,一雕一琢传佳艺!
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