探秘双合尔山(很多当地人都不知道的事....)

       在茫茫的科尔沁草原和沙地上，突兀起十几座小小的山极为特别，有划入吉林省双辽县境内的大土山（蒙名孛孛图山）、哈尔巴拉山和双山、科左中旗境内的玻璃山、科左后旗境内的双合尔山、吐尔基山等十数座。这些山没有连绵不绝，更没有高耸如云，而是象造物主的器皿里掉落的几滴泥巴一般，星星点点的这一处那一处的，而其中最为神奇的是双合尔山。

       双合尔山位于科左后旗阿古拉苏木，离地59米高，海拔高度262米，巅峰海拔高度为321米的圆形山峰。双合尔山背靠吉力吐沙漠，东南百余米处有一石砬子，西南二十多里又一石砬子，左右为大小巴彦查干淖尔，南面则是一马平川，视野千里。远处看形如一只海青鹰，两个淖尔是鹰之双眼，两侧石砬子如双翼，且一侧展一侧收，故称双合尔山。双合尔即海青鸟，是鹰隼的一种，飞速极快，性凶猛。正如一方水土养一方人，喜欢以迅猛著称的鹰来命名神山的族群，从没有失去剽悍的性格。在大清江山日趋低迷的时刻，僧格林沁领导的科尔沁铁骑为主的蒙古骑兵在大沽口大挫八国联军，再次证明了蒙古铁骑的英勇。

       1593年，科尔沁部首领翁果岱、莽古斯、明安率部，并与蒙古族族源接近的叶赫、哈达、乌拉、辉发、锡伯、卦尔察、珠舍里、纳殷等八部，共九部联军攻打建州女真努尔哈赤，兵败。次年，明安遣使建州与努尔哈赤通好。1612年努尔哈赤聘明安女为福晋。1636年（清崇德元年）皇太极封明安长子栋果尔为镇国公，栋果尔卒后追封为多罗贝勒，由其子彰吉伦袭其职爵。1650（顺治七年）年设科尔沁左翼后旗，彰吉伦晋为多罗郡王，受札萨克，诏，驻双合尔山（原住今伊胡塔塔日根嘎查）。由此，，其热闹程度可想而知。

      满蒙联盟逐鹿中原，清王朝江山稳固后，、经济上封禁、文化上愚弄、思想上羁糜的种种政策。尤“以黄教柔训蒙古”的国策，使蒙古人大伤元气。，，致使蒙古族人口锐减，百姓变得愚钝。在清代，仅科左后旗就建了43座寺庙，，占男性人口的四分之一有余。双合尔山脚下的特古斯巴雅斯古楞图苏莫即双福寺，就是科左后旗最早建造的寺庙之一。因其建在双合尔山脚下，人们习惯称双合尔庙。

     1680年（康熙十九年），科左后旗第二任札萨克即彰吉伦长子布达礼接受清朝30个度碟，。布达礼便在双合尔山西南格德尔古草古克附近建了一座三间大的庙，，命比丘贺其英贵为主持。。1690年，第三任札萨克即布达礼长子札噶尔在双合尔山东南石砬子南修建二层楼式的寺庙一座，名为大康最盛寺，因其倚石砬子，当地百姓称哈丹苏莫。1692年（康熙三十一年），第四任札萨克即札噶尔长子岱布的支持下，在双合尔山西边的大巴彦查干淖尔东北又建一座四方大庙。至此，围着双合尔山已经有了三座小庙，，又成为宗教活动的中心。

      1723年（雍正元年），。他向第五任札萨克罗卜藏喇什（岱布弟，岱布死后袭其职爵）建议：在双合尔山巅上建一座白塔，并藏活佛之舍利；在双合尔山南麓建一座庙，将功德无量，又能济世旗民百姓。，听从活佛蛊惑，恰遇朝廷调遣其出征，遂嘱咐其子齐默特多尔济将已经圆寂在大召寺的萨木瓦活佛之舍利取来，在双合尔山巅建一座白塔。齐默特多尔济遵其嘱托，1734年（雍正十二年）依北海白塔的形状，在双合尔山巅建了一座白塔。塔身为砖石结构，通高13米。塔基砖石砌成，高2米，方形，每面长9.1米，南北两面修有2米宽的台阶，南台阶9层，北台阶7层。塔座方形，，每边如意图案外围一个吉祥图和用藏文书写的建塔赞助人的姓名，两侧雕蹲状小狮子。塔底为圆柱形，三层。塔肚为瓮形，四面有雕刻精细、线条流畅的图画和文字。塔肚分七层，舍利即在其中。塔顶为铸铁金锋形，上有图案，金锋上有铜质苏永布图像即夔金的月亮、太阳、火炬。塔顶的罗伞下悬挂4个铜制小铃。塔身柱为檀香木主芯建成。，1984年进行维修，基本上恢复了白塔的原貌，白塔现为内蒙古自治区重点保护文物。

      1736年（乾隆元年），科左后旗札萨克决定将四方大庙移址到双合尔山南麓，札萨克迁址吉尔嘎朗。于是大兴土木，建双福寺即双合尔庙，同时在吉尔嘎朗建札萨克府第。双合尔庙建成后有正殿、东西配殿及后殿，并有围墙。正面有门厅，院内有钟鼓楼和四大天王庙。后几经扩建，双合尔庙拥有356间房舍的大庙，成为科左后旗规模最大的寺庙，。1740年（乾隆五年），札萨克迁址吉尔嘎朗，。1898年（光绪二十四年），在双福寺内建研究天文、历法、记载气象变化的“丁科札仓”，起名为普乐莲花寺。这极有可能是内蒙古东部最早研究天文的“科研基地”。

       双合尔山的传奇故事很多，有格斯尔王斗蟒古斯的故事，，都是围绕着双合尔山的美丽传说，代表了善良民众追求正义战胜邪恶的信念创作的民间故事。然而，民间一直还流传着地面上不相连的两个大小巴彦查干淖尔，在双合尔山底下相通的传说。当地人绘声绘色地说在西边大湖里放的东西，会在东边的小湖里钻出来。这个毕竟是传说，没有眼见，难以证实。

      笔者曾多次登临双合尔山，发现双合尔山的石头不是拔地而起的岩石，而是大大小小的石头堆成一般。而相隔百余米的东南石砬子是从地里长出来的大大的岩石山峰，西南二十余里的石砬子也是如此，唯独双合尔山犹如堆积的石头形成。1248年春，贵由汗亲率大军离开和林，浩浩荡荡向西进发，欲征讨金帐汗拔都。三月，贵由汗行至叶密立以东的横相乙儿(今新疆青河东南)突然死去，从而避免了一场皇室内战。贵由汗遗体葬于今新疆青河县三道海子，其墓地就是由石头堆积而成的大大的敖包形状。当地蒙古人称为敖包石，一直以为是成吉思汗的墓来祭拜，如今经过专家研究论证是贵由汗墓。双和尔山也是由石头堆积而成，形状又象一座大墓。

       在科左后旗这片土地上，曾经有契丹之辽国、女真之前金等朝代先后统治过，留下过众多印迹，后又蒙古人居住至今。前几年，在相隔不到百里的北边的吐尔基山内发现了辽代凤棺。这种用石头堆积成冢或用土堆积成冢的习俗，或葬于深山的风俗，在北方民族或西北民族中较为常见，如呼和浩特南边的昭君墓。所以，怀疑双合尔山是一座坟墓的观点，也有其立足之角度。据当地人讲，双合尔山的东南和西南的两个石砬子上打石头的时候，石砬子是又脆又软，可是打下来的石头见风后第二天开始变硬。由此又让人想到双合尔山是不是当初就有人凿开后，又将石头堆成山的呢？双合尔山带着无尽的文化符号，给我们无限的怀想。我想即使果真是墓冢，那么还是让安息在此的灵魂继续安息吧！它所带给我们的无限想象空间和美丽的传说，足以让我们欣慰。

       美丽的双合尔山，神秘的双合尔山，我们敬仰你，愿你的神灵给这片土地带来无尽的福祉。包海梅 包树海 （ 2012-1-8）