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【悲智学习】 学佛行仪(19、20)

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【浙江台州温岭箬横镇白峰山小普陀会善寺】


悲智学习

学佛行仪(19、20)



学佛行仪(19)

笠居众生释善因:述

书接上回……


睡眠第十八

凡沙门、居士睡卧,不得仰卧、覆卧、及左胁卧。当以右掌枕头,左掌搭膝,右胁而卧,名吉祥卧。又宜独榻,不得与人同榻,虽居士自己夫妇亦不应恒。临睡时,不得多用思想,想则睡不能眠。当先静坐一小时,默念如下偈文,坐疲方睡。不得脱里衣睡。不得笑语高声,宜默念如下偈文。若有偶,斯系持戒心未坚所致,故持戒念应坚也。天未晓,宜早觉,起而静坐一小时,方下榻出舍。其中所历,皆须默念如下偈文,以防散乱,增长菩提。凡携溺器,不得从圣像前、法堂前经过。

床座偈:若敷床座,当愿众生,开敷善法,见真实相。寝息偈:以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。(观阿字二十一遍)

早觉偈:睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。

闻钟偈:闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火坑,愿成佛,度众生。唵.伽啰帝耶.莎诃。(三遍)

著衣偈:若著上衣,当愿众生,获胜善根,至法彼岸。著下裙时,当愿众生,服诸善根,具足惭愧。

束带偈:整衣束带,当愿众生,检束善根,不令散失。

下榻偈:从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,若于足下丧其形,愿汝即时生净土。唵.逸帝侓尼.莎诃。(三遍)

举足偈:若举于足,当愿众生,出生死海,具众善法。唵.地(音在)利日(音只)利.莎诃。(三遍)

出舍偈:从舍出时,当愿众生,深入佛智,永出三界。

悲智图书馆义工编辑(19)

待续………



学佛行仪(20)

笠居众生释善因:述

书接上回………


入众第十九

凡沙门、居士,入大众中同住同行,不得争座位。众中有失仪者,当隐恶扬善,不得味他人之劳,显己之功。凡睡不得在人前,起不得在人后。

凡洗面,不得多用水。擦呀吐水,须低头引水下,不得喷水溅人。不得高声鼻涕呕吐。不得于殿塔、净地、净水中涕吐,当于僻处。手中有物,不得只手作合掌式揖人。不得多笑,若大笑及呵欠,当以袖掩口。不得只急行。不得奖佛灯私就己用。若燃灯,当以玻璃或纸覆罩,勿令飞虫投入。不得闻呼不应,凡呼俱宜以念佛应之,不得云啧、云啊。

自身衣服,不得异彩特色,须青、灰、木兰。著长褂短衬,须双手垂下。著方袍,须两手合于胸下。不得扛腰行立,不得扣背合手行立。凡行住坐,皆不得倚靠。不得以钵挂杖头,置肩上行。不得携手在道行。须当束缚裤袜,不得放意自便。不得闲走,不得多言。不得拖鞋有声。(木兰:木兰树皮所染色,赤多黑少。)

不得私取三宝常住物自用。不得谈非佛法事。不得因小事争执,若大事难忍者,须心平气和与之论辩,不依,则他行。动气发粗,非佛子矣。凡见他人礼佛,不得向彼头经过。人看经,不得向彼案前经行。

凡听讲,宜早至。整理衣服,两手捧经,平视直进,坐必端严。不得大咳嗽,咳嗽须以衣袖掩口。闻法,须闻而思,思而修,不得专记名言,以资谈柄。不应入耳出口,若有疑问,须于讲毕后,捧经至法台上案边,向上问讯,然后方申疑问。问答毕,又问讯而下。

凡围炉,不得弹垢腻入火中,不得烘焙鞋袜。凡息灯,须问他人更用否,不用,须拔息之,不得口吹。房中有人睡,不得打物作响,及高声语笑。

凡入浴,脱衣著衣,须安详自在。须先小解。不得以汤水溅邻人。不得受人擦背。不得共人语笑。不得恣意久洗,妨碍后人。浴时当恒默念偈云:“洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。唵.跋折啰脑迦吒.莎诃。(三遍)”

凡入厕,欲大小便当即行,莫待内逼仓卒。须换鞋,不得著净鞋入厕。入厕当三弹指,使内人知,不得促迫内人出。已上须默念偈云:“大小便时,当愿众生,弃贪嗔痴,蠲除罪法。唵.狠鲁陀耶.莎诃。(三遍)”

不得持草画地。不得低头视下。不得努气作声。不得隔壁共人语。不得唾壁。出入逢人,不得作礼,宜侧身避之。不得沿路系衣带。若小解,须撩起衣服,不得著方袍小解(小解亦须默偈)。便毕,当澡手,未澡手不得持物。

【悲智图书馆义工慧德编辑(20)】

待续…………




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