万寿寺周日闭关,三年后再相见

慈禧太后重修万寿寺行宫，在西跨院增修了千佛阁和梳妆楼，形成最后格局。当年，慈禧往来于颐和园与紫禁城之间，都要在万寿寺拈香礼佛，在西跨院行宫吃茶点，故有小宁寿宫之称。1934年前后，万寿寺的前部曾辟为东北难民子弟学校。1985年，中路辟为北京艺术博物馆。

万寿寺占地三万余平方米。寺内分东、中、西三路。中路为主体建筑，山门以内共七进院落，向北依次为天王殿、大雄宝殿（即大延寿殿）、万寿阁、大禅堂、御碑亭、无量寿佛殿、万寿楼等，各殿两侧有配殿配房。东路为方丈院和圃园，即僧人生活区。西路在乾隆年间改为行宫院。

寺庙前，长河奔流，旧时设有码头。每当春末夏初，帝王太后从紫禁城走水路到颐和园避暑，均在此驻跸下船稍事休息。

万寿寺山门上方，有清顺治二年御赐的石匾，上书“敕建护国万寿寺”。山门两侧的卡子墙、撇山影壁的砖雕，构图精细，为不可多得之艺术精品。两侧齐胸高的宇墙虎皮底座，朱墙白顶，色彩分明。

进得山门，便是天王殿。殿前左钟楼，右鼓楼。素有“钟王”之称的永乐大钟曾悬挂于此。乾隆八年，移至觉生寺（即大钟寺）。

过天王殿是大雄宝殿，内有三世佛、十八罗汉、倒座观音泥塑像。两侧金柱上，有乾隆帝所书楹联：“戒慧光中烟云皆般若；清凉界外花石尽真如。”清大太监李莲英为了恭维慈禧，特意命人制作了一个面似慈禧的观音像，慈禧的“老佛爷”之名由此而得。现在，此座观音像还摆放在三世佛像的后边。

正殿之后的万寿阁是近年重修的，原阁于民国年间毁于火灾。阁后的大禅堂，为主持讲经说法之地。堂后假山叠石，松柏苍劲，皆为数百年之物。大禅堂后为最后一进院落，内有一片假山，象征普陀、峨眉、清凉三山，山上有殿，正殿为观音，左为文殊，右为普贤。山后有两株古银杏树分立两旁，饱经沧桑的虬干枝叶高耸入云。其后还有乾隆御碑亭、无量寿佛殿、光绪御碑亭、千佛阁等。无量佛殿两侧原有洋式门两座，建于清乾隆年间，与圆明园之西洋楼同龄，皆为中西结合之产物。隔门与西路的爬山游廊和亭阁相连，亦与东路长满树木的土山相通。

西路是行宫部分，为清乾隆年间修建，靠前部分有四小院落，被中间夹道一分为二。左为寿膳房，右为寿茶房，其后是皇帝、太后驻跸之行殿。行殿之后两侧有爬山游廊，通过小亭到后楼。相传，清末慈禧太后曾于此梳妆，故称“梳妆楼”。再后有大悲殿及配殿，院中有一井亭，是专为皇帝讲经之所。东路是方丈院。前部有大斋堂，大厨房及僧舍，中为斋堂、前宇、南房，斋堂之后为土山，最后是独院。

观音殿旁照一张，这个院落不简单哦，有三殿一洞，代表四大菩萨的道场，屁股下的石头也来自四大名山，这样皇上在这儿走走就踏遍了四大胜地了。

大禅堂后为最后一进院落内有一片假山，象征普陀、峨眉、清凉（即为五台山）三山即为五台山，山上有殿，正殿为观音，左为文殊，右为普贤。假山间有一洞，。从左起依次为四川峨嵋山，浙江普陀山，山西五台山，而整个万寿寺的构造就象是安徽的九华山。如果要亲自到这四座山去的话，无论如何也不能在一天内完成。而万寿寺如此设计的目的就是为了可以一天之内拜访四座名山。，观音，文殊，普贤）的道场所在地。

▲中西合壁的门，上为法式（巴洛克风格），下为中式。

无量寿佛殿内原来供奉的是无量寿佛，后来重建改用从长春寺运来的宝塔作为镇寺宝塔——“渗金多宝塔”。万寿寺的镇寺宝塔也是北京最高的一座纯铜宝塔，一共有13层，是佛家最高级别的。

▲“渗金多宝塔”塔身下部

▲夫妻银杏树（母树）

▲大雄宝殿及前面的御碑

大雄宝殿内供奉着四座佛像，前一后三，三座佛像从左到右是阿弥勒佛、释迦摩尼佛和药师佛。一进门看到的挡在释迦摩尼的正前面的佛是毘卢遮那佛，是释迦摩尼佛的法身。呲卢佛座下不是莲花座，而是千佛台，密密麻麻布满了佛像，就像四面八方所有的佛都在这里。

▲夫妻银杏（近处为母树，远处那颗为公树）

▲象牙雕臂搁（右边那个为象牙梅竹虫纹臂搁）

▲臂搁（写字搁手臂的东西）

▲工艺品－鼻烟壶

▲陶瓷－红彩花卉纹盆

▲这个是精品，叫青花一把莲纹盆！

中间建筑物两侧的房间有明清工艺品和明清瓷器展览。

现在的万寿寺已经没有和尚没有香火，据说，万寿寺是全国唯一一家没有香火的寺庙，这是因为，作为皇家寺庙（也就是皇帝家里的寺庙），皇帝认为烧香总有会灭的时候，不太吉利，于是从明朝起，万寿寺便没有香火，这里也没有还愿一说。进了山门，左右手各一棵苍天古树，一为福，一为寿。万寿寺里不点香火，不需还愿。祈福的人只要在红色的祈愿牌上写下名字，愿望就能留在寺中得到永久的庇佑。所以万寿寺里不见檀香缭绕，却随处可见层层挂挂的祈愿牌。在万寿寺祈福也不是谁都可以的，要心诚之人，还必须是第一次踏入寺院的才行。因为求福讲求缘分，第一次是随缘而来，去而复返就是刻意之行。