《九州海上牧云记》羽人和河络的故乡宁州,越州

九州海上牧云记持续热播中，许多看剧的观众们都纷纷被九州这壮阔的世界所吸引，在这个世界里，有很多和人族一样高等的种族，而他们又是那么神秘和陌生。

九州，共有九州，每一个州都有着不一样的故事。羽人的故乡宁州，河络的故乡越州，这些在电视剧里面没有波及的地方，传世一样存在。

◇【宁州】 苍碧色的王座

瀚州东部的彤云山一直被蛮族认为是世界的边境，直到探索澜州的华族宣称，在彤云山以东还有被称为“宁州”的地方，骨骼纤细的夷人居住其中。

那时华族与蛮族兵戈相向，蛮族觊觎东陆的沃土，却缺长期战争的给养，华旗想彻底解决蛮族的威胁，但是战斗力有差距。华族便联合那些善射的夷人，他们与蛮族只有一山之隔。问题是他们看起来太不好战。

华族的使节从澜州出发，乘坐夷人们修长的木兰长船，第一次踏上宁州青色的土地。

这里是无涯的树海，抬头天空都被树叶铺满为苍碧色。华族使节被被那（原文如此）充盈天地的草木气息震慑，几百年上千年的古木摩天而立，无处不是馨香，鸟儿清亮地鸣叫着掠空而过。此时华族刚刚从灾难中恢复文明不久，面对宁州森林的华贵幽静，产生了梦幻般的迷离感，认为夷人一定是没有被大洪水波及的史前部族。

华族与夷人的往来很快被蛮族获知，他们派出最精锐的武士，翻过被视为世界边界的彤云大山，跨越茫茫冰河，发现了唯一的通路，但一座孤峭的雄关矗立在他们面前。这是古老的遗迹【云天之城】，高耸入天，流云也不能渡过，在传说之世前就已存在。与此同时，沿彤云山南麓东上的蛮族武士也找到了建造在密林中的大城【南药】。

蛮族和夷人的冲突就此开始。

但无论是华族还是蛮族，都隐约觉得夷人和他们的区别要远远大于华蛮之别，他们似乎隐瞒着什么……

数十年后新一轮的华蛮战争开启，雪嵩河口的华蛮集市被焚毁，华族商人仓皇渡海南窜，蛮族趁夜包围了夷人的行馆。这一天是七月七日，对于夷人这是个特别的日子。每当这一日他们都集中在行馆中，行某种祭祀之礼。蛮族人厌恶这些夷人，他们已经稳操胜券，甚至不愿给这些夷人以投降的机会。他们准备烧死夷人。但当他们将火把投向木造的行馆时，白羽突破了火焰，羽翼之光弥散在天地间。夷人们冲天而起，每个人的背后都有洁白的双翼，他们在月轮中舒展，向下抛射光雨一般的利箭。

那绝不是凡间应有的景象，就像是神罚!

那一日历史被改写，人类终于重新明白，苍空之下，大地之上，并不只有他们一个智慧种族。

他们援引古书《朝天子传》，把宁澜二州的夷人改称为【羽人】。

◇【越州】 南荒烈火

人类终于发现【羽人】这一族的存在，如青蛙跃出井底，看见了浩大的天空，他们不得不从自命的“万物灵长”之位上退下来，意识到有其他种族和他们是平等的。但这也点燃了他们巨大的好奇心。

位于东陆东南的蛮荒之地勾起了人类的探索欲望。这块土地距离帝都天启城并不很远，但要到达那里，必先跨越崎岖诡谲的北邙山。

早期探索北邙山是九死一生的事，这座巨大的山脉被茂密的森林覆盖，隐藏着只存在于传说中的虫蛇猛兽。直到商路发达的胤朝末年，人类也不曾洞彻这座神秘之山的真面目，商队和旅人沿着开拓出的道路往来，不敢稍有偏离，贸然深入北邙山被看做觅死之旅，因为万壑山风之中，人们往往会看见妖异的影子闪电般穿行在路边密林中。

先民探索北邙山的时候总是迷失方向，迷路的人曾在山中发现巨大的地缝，下面有火光和金属敲击之声，但即使最长的绳索也无法触及底部。如果侥幸不迷路，则会在北邙山顶看见不可思议的高山湖泊。每年秋天迁徙的雁群在湖上落脚，人们于是称之为雁返湖。

雁返湖东南的土地，因其翻越崇山峻岭オ能抵达，定名为【越州】。

人们站在雁返湖边，循着大雁南飞的方向看向西南，越州是一片茂密的丛林与沼泽，瘴气和云雾从丘陵中升腾，目力所及的地方一片蛮荒。这里常有山火，林海上空好像飘浮着战争的狼烟。

到达这里就得返回了，因为再往前走，没有人活着回来过。

皇帝决意深入越州探索，派出了全部由武士和亡命之徒组成的所谓“使团”，意图开辟新商路的商人也加入进来，分为不同的小队越过北邙山，继续向东南推进。

他们首先发现了巨大的沼泽，如同在宛州的梦沼一般，深处会传来雷鸣般的撞击声，仿佛来自幽深的地下，使者们命名它为“大雷泽”。他们无法深入大雷泽，只能绕行，结果发现了布满苔藓和藤蔓的巨大骨架，这些骨架比宛州发现的骨架碎片更完整，似乎是上古巨人的尸体，,但骨架中有奇怪的金属部件，胸腔深处也有，里面似乎有心脏搏动的声音。

在大雷泽的南面，使者们惊讶地发现了越州的原住民。原住民们从幽深的地缝中钻出，眼睛上带着深色的水晶薄片，手持工艺精湛的，对于外来者非常警惕。他们使用一种音节很短促但句子很长的语言，使者们无法和他们交流。他们只有常人一半多的身高，头部偏大，其他特征都很接近人类，使者们便认为他们是当地野人的孩子。但被邀请——这种邀请以弯弓顶着后背为礼节——进入野人所居的地缝后，使者们惊讶地发现原住民们即使耄耋老人也只有人类的三分之二高。

这是人类找到的第二个智慧种族，他们自称为“洛”。使者们是在大雷泽附近的水边找到他们的，便从水而起名。其实【洛族】不一定居住于水边，这之后人类发现洛居住在不同的地域则文化差异很大，远大过华族和蛮族的差别，乃有“山洛”、“泽洛”、“河洛”的区分。

后来这个种族被证明身体内部结构和人类区别很大，人类和羽族还能通婚生育，和洛族却完全不可能。

洛族对于使团非常警惕，没有收下皇帝所赐的礼物，也拒绝透露自己更多的信息。他们中有被称为“夫环”的长者出现，使用古雅的华族语言，希望使团离开越州，。使者问及大雷泽中的巨人骨骸，夫环告诫使者们不要接近那些骨架，那是古代之神们死后的遗骨，是神迹，不可亵渎。

但是人类的神学和洛的神学完全不同，人类所信的神如流云飞光，呵气吸风，甚至没有形体，绝非什么巨大的人形骨架。使者们并不相信夫环的话，而且这些人名为使者，其实是些犯了死罪的亡命之徒，一心要从越州带些足以向皇帝邀功的东西回去，于是他们表面上听从，实际上却派了一队人试着把骨架胸中的金属部件取出。

这队人的结局是全灭，留下的唯有一份残缺的手记。使团的规矩每日都要记录行程，即使全军覆没也要保住记录，以备尸骨被其他队伍发现的时候了解曾经发生的事情。这份手记的最末是领队者在死前写下的，以血为墨，大意是：“快要天亮了，这是我们留下的最后一笔，其他人都死了，我藏在被切开的马腹中逃过了一命，我的血液好像快要冻住了……骨架是活的，洛骑在他们的身上指挥它们，那不是杀人之刀而是破军利剑，一个可以诛杀一整支军队，我们试着反抗……它们不惧疼痛……不是骨架的傀儡包裹在铁胄中，它们身体里没有血而是青色的液体……洛以哨音令这些东西暴怒……拾到这份手记的务必上奏陛下，永毋侵犯这里……”

很难想象那一夜发生了什么，后来去寻找这支队伍的人只是带回了这份手记，使团中的幸存者逃回中州，将所见所闻和这份手记上报给皇帝，博物君子们穷搜古卷，宣称那个种族在“传说之世”曾服侍远古的帝王，奉行种种邪术，遂封锁了跨越北邙山的路。

但是门一旦打开就再也关不上，此后的数百年中，不断有穷人偷越界碑向越州移民，最后竟然在越州北部的山中建立了一座小镇【九原】，进而建立了自己的国度【离】，意思是远离皇帝的化外之国。离人们也曾探索大雷泽，却没有找到巨型傀儡。

渐渐地，人族与洛族重建往来，洛族虽然仍旧排斥人类，却也不完全禁止和人类的交易，后来越州纳入东陆皇权的范围，洛族甚至派出过使团去往天启。再往后又有人类和洛族的几次战争，但那些巨大的傀儡再也没有出现过，即使在洛族面临灭族绝境的时候，他们也没有动用传说中的神之骨骸来战斗。

神的骨骸，或者灭世的利器，依旧封印在传说之中。