張真人茅山乾元觀詳解乾坤圈
乾坤圈---南北圖
乾坤圈---東西圖
張真人命名湖南張家界黃中宮道觀來源圖
先天祖氣圖
守 中 圖
乾坤圈是道教重要法器之一,也称“乾坤陰陽鐲”,或称“阴阳环”、“金刚圈”等。其形为两环相扣,取阴阳相生,乾坤运转,生生不息之意,乃最符合道教长生久视理念,长养自身生气的上品法器,至今为止仅流传于道教内部,为老道长们所钟爱的修炼法器。罕见于民间。教中故老相传,乾坤圈出现于先秦时代,为当时修行者修行所用法器以及护身兵器。可随大小不同挂于腰间,带于手上、肩上。后被教中先贤整理发挥,形成一套独特的修持理论和方法。而且修持的法门不同,多由黑白、金木、双木、藤、玉石、金属等等不同材质大小制成,常用于手上把玩或佩戴。多为一整块枣木制成两环相扣互连的圆环。
乾坤圈上刻有南斗六司与北斗七星,有保命护身、帮助入定、降魔护道等特殊功用与威力。故而,也是道教的老修行们必备法器。北京白云观文物展室中,有一明代青瓷道人像,道人左手即持此物,可见渊源已久。经常持咒转动乾坤圈,能使乾坤交泰,斗转星移,消灾解厄,辟邪除秽,益算延年,顺心如意!本文参考《道教之音》网站中的撰文,将乾坤圈的意义和来历介绍有缘之士共识。
一、取象于图书文字: 道教重“玄”,崇“玄”。《道德经》云:“玄之又玄,众妙之门”。认为“道”杳冥幽远,不可思量,故而强以形容为“玄”。后世称我道门为“玄门”、“玄教”者,盖源于此。汉许慎《说文解字》解“玄”曰:“玄,幽远也。黑而有赤色者为玄,象幽而入覆也。”看古写“玄”字,极似相连于一处的两个环,一环在内象征玄关一窍;一环在外象征玄真妙理,知此“理”、得此“窍”,理窍合一,即入“众妙之门”,意即成道也。修士仿此意象,得以成形,持之以为寓。
二、取征于祸福因果:观世间万事万物发展,虽错综复杂,却不离因果。祸福循环,无穷无尽。阴阳环,两环相连,一环象因,一环象果,譬彼前因后果互为因缘、接连不断之意。亦即祸、福相因相成之理。修道人意在断因果、了生死,以此成形,持之为戒。
三、取法于阴阳性命: 人秉天地阴阳之气,得中而生。纯阳为神,纯阴为鬼。故我教内历代修炼高真,多自名号中贯以“阳”字,以应仙道,如正阳、纯阳、重阳、丹阳、玉阳等。又,《易》云:“干为天,为圜。”天者,阳也。圜者,圆环也。两个圆环两重天,即譬纯乾卦,纯阳之象也。再此环圆而中空,像个虚无窟子一般,暗含“自无中方能生有”之意,乃是指人于内丹修炼过程中,自后天茫茫之内(无),采得渺渺一点真阳(有),兆育先天之气(道),三千八百、行圆功满、飞升大罗、身列仙班矣。又,祖师云:“只知修性不修命,此是修行第一病。只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。
”窃闻乾坤之内,造化生乎阴阳,阴阳成乎造化。举凡昆虫草木,无一不赖阴阳生化,我道法天象地,撇去阴阳,将何以尽天地之妙哉?先天大道,至精至微,至尊至贵,至大至刚,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,更不能一朝离乎阴阳也。又,天地间非二(神、气)则不化,非一(性命合一)则不神,神而不神,不神而神,斯一而两,乃神而化之之妙境焉。玄门性命双修,唯法天地之理气以为体,法天地之功效以为用,斯修性而性尽,炼命而命立,即“道法自然”矣。修士参悟玄机,得以成形,持之以为法。
以上三种,只是较为广泛流行的解释。再有,或曰象天地玄牝,即寓《道德经》中所云:“人法地、地法天、天法道、道法自然”之意也;或曰象太极,即寓阴阳为二,太极为一,一分为二,二合为一之意。其圆形寓“周而复始、返本还原”即《道德经》中所云:“反者道之动也。”乃大道运转循环所表现出来的一种规律;或曰象人天一理、天人一贯(即两环二合为一),暗寓“道以一贯之”、“得一万事毕”之意。乾坤圈虽只两环相连之一物,而暗含如此之多玄机妙理,其也贵哉!希我玄门有志修士,参悟理、窍,勉而行之,大道得之不远!
乾坤圈转动之时,神归心上,志心默念神咒,宝诰,又或天尊圣号,以一统万,处中制外,久而久之,物我两忘,神气相合,生机勃现。法器与自身气息不分彼此,方算入门,而后不断修持,可根据个人师承,门派,修持神咒,宝诰等不同,各有灵应神妙之处。
此法至简至易,确为直通大道的上品修持法门,今日有缘得见者,不可轻视之。
净心神咒
太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身
智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾
净口神咒
丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神
罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津
心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存
净身神咒
灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥
青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形
安土地神咒
元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵
左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清
各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精
护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞
金光神咒
天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。
三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。
视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。
诵持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。
万神朝礼,驭使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。
内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。
金光速现,覆护真人(吾身)。
天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元
八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天
乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千
中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年
按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩
凶秽消散 道炁长存
祝香神咒
道由心学,心假香传。香爇玉炉,心存帝前;
真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。
玄蕴咒
云篆太虚,浩劫之初。乍遐乍迩,或沉或浮。
五方徘徊,一丈之余。天真皇人,按笔乃书。
以演洞章,次书灵符。元始下降,真文诞敷。
昭昭其有,冥冥其无。
沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖。由是升仙都。
《道情》彦依演唱
道情 — 白玉蟾祖师 词曲
白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶,
羽衣常带烟霞色,不染红尘桃李花。
常世人间笑哈哈,周游四海你为啥,
苦终受尽修正道,不染人间桃李花。
常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥,
不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。
清静无为是吾家,不染凡尘道根扎,
访求名师修正道,蟠桃会上赴龙华。