戴氏七大故居名胜

招隐寺在江苏省镇江市南山风景区招隐山（亦称兽窟山）上，最初由南北朝著名艺术家戴顒的私宅改建而成，寺内现存读书台、增华阁、虎跑泉、万古常清亭、鹿跑泉、如斯亭、玉蕊亭、鸟外亭等名胜。附近环境清幽，树木繁茂，鸟类众多，历代文士名流在此留下了众多珍贵的古迹和名篇，其中有梁代昭明太子博邀群贤在此编纂了中国第一部文学选集《文选》；北宋大书画家米芾、米友仁父子居住此地四十余年，自创“米氏云山”画派；东晋、南朝刘宋两代间著名雕塑家、音乐家戴顒隐居在招隐山中，谱就了《游弦》、《广陵》、《止息》三部千古绝唱，宋武帝刘裕屡招他出山为仕，戴顒均拒诏不出，此即为招隐寺寺名由来。招隐山展示了古城镇江特有的隐士文化风采，成为中国隐士文化的圣殿。

戴家窑（后改名为窑湾）座落在市区北门洋桥，方圆约两里。场主戴如斌，生于1906年，家底殷实，早年经营六陈行（粮行），拥有杨圩800亩土地。

长溪，位于江西省婺源县赋春镇，由于地处极其僻远的山村，这是旅游团队不会到的地方,就是到了婺源，在当地人也难问到这个村庄的位置，客人们称其为是中国最美乡村的世外桃源，每到深秋，村庄前后有二百多株连片生长几百年的香枫树就会一片火红，高大的红枫与白墙黑瓦马头墙掩映为一体，形成别具特色的红枫林景观。村内还有许多条意境深远的古巷，村里很安静。大块的青石板铺成的路，引着我们穿梭在徽派建筑的文脉里，随处可见的古建筑的雕刻也会令你叹为观止。要想一点一点看到她的美，一步一步触摸她的韵味，只有踏上那条千年不变马蹄犹响枫叶尽染的古驿道。长溪全村大多数姓戴。

戴公庙位于望城县星城镇七峰村。1997年县政府以望政199751号文上报市政府，省宗教局以湘宗复1998 1号批复将戴公庙作为宗教活动场所予以保留。目前戴公庙有三个，黄金东路的叫戴公庙，金星北路的叫戴公老庙，银星路的叫老戴公庙。其中银星路上的是最古老的一个，一千多年历史，经历过多次历史劫难，几次被毁灭几次重建。

天后庙位于香港铜锣湾天后庙道10号，始建于清初，由戴仕蕃建造，当时称之为“盐船湾红香炉庙”，天后庙的业权至今仍为戴氏族人（戴氏福堂有限公司）所拥有，1928年通过的《华人庙宇条例》，规定全港庙宇由华人庙宇委员会管理，但红香炉天后庙获豁免，仍由戴氏族人自行管理，是一个非常特别的例子。铜锣湾天后庙主祀神灵是天后娘娘，另祀神灵为观音、正财神及包公。附近的地铁站亦命名为“天后站”。

现位于安徽黄山市屯溪区屯溪老街，为一幢清代民居建筑，占地420平方米，分上下两层。馆舍占地420余平方米，馆内分为戴震生平展、戴震研究成果展、戴震学术成就展、历代名人评赞戴震展、戴震书房复原等。纪念馆正中安放了一尊戴震塑像，其上悬挂端木蕻良题写“盖代大师”匾额。厅中玻璃柜里，陈列着戴震著作的手稿、乾隆谕旨等珍贵文物。二层为藏书室，收藏戴震参与编撰的《四库全书》和各种版本的戴震著作及上万册的经史子集等子籍。纪念馆收藏9167册戴震藏书和后世文人学者研究戴震的理论书籍，精心保存了20多部戴震著作，均为民国时期版本，这也是目前国内现存最早的戴震著作。馆内摆放着古朴典雅的清代家具，挂有展示戴震生平的图画，形象地描绘了戴震“治学不为媚时语，独寻真知启后人”坎坷求索的一生。