【长芗探微】长芗书院记

《长芗书院记》陶瓷书法作品

《长芗书院记》正文：

有宋庆元之初，浮梁之镇市长芗书院，先监务李韩思所建者也。历时既久，今山长凌子秀、直学朱继曾率士新之。驱车千里，愿记其事于予。

夫天子爱育人才，储之非一朝一夕之间，训之非一郡一邑之地。所以，坐庙堂而论天下事者，则真儒；列庶官而司牧黎民者，皆端士。此治效比隆于三代，而大化之成矣。然古今治乱相寻，贤圣之道忽晦而忽明；师儒之业有通而有塞。其故何耶？原于不能多方造就之，而作之之术未弘也。往者，隋唐之际，尝建学于州县，置学官生员。逮庆历之间，诏郡国立学。即五季之乱极矣，而文宣王庙祀不废。自我元受命以来，学校之设遍于都邑。然人知学宫为重，而不知书院与学宫相表里，尤为人才之本也。学有专官，论其秀者为博士第子。惟本州之人士肆业于斯。吉凶乡射宾燕之时，惟本学之人士行礼于斯。若书院则不然。即乡塾之髦士，皆得进而问业焉。临州远邑之学者皆得聚而考道焉。且天下学宫著在成宪。若书院，惟大贤得以建制，惟名儒得以主持，非其人不能创，创亦不能久焉。故学宫与书院，有国者之所并重，而不能轩轾者也。人未尝无美质，未尝非良才，但患禄位富厚之态淆于中，或饥寒穷愁之故累于外，致剥其初性，而汨其天理。，追汉唐盛时不可得，况欲进此而上哉。倘广历之泽遍，而长养成就之计深。凡为子弟者，以身不出于选举俊造之途为可耻。为知父师者，以吾之晦迪之勤，非本于诗书礼乐之间为可懼。则从此而登于禹汤文武之隆，不犹骋六骥于康衢也哉。藉渐摩无术，振作无由。上欲士于乡，不足当弓旌来赍之典。欲居之于位，尚令人主有借才异代之思。嗟乎！菁莪极朴之风，未尝不存，何可不广为人才地乎？予列职江东，佐上兴起文治为务。尝恐忝居大任，为所学羞。今长芗书院之立，堂庑斋舍使俾焕然。诚继李君之功远也。予闻：大江以右，书院为盛。予记之，亦望尝为天下爱育人才之区，而为天下之所宗仰也欤。

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