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竹林文摘 | 心有所住是迷惑,心无所住是智觉

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楼主
  

佛法是觉心之法,需用智慧返观内照。“闻---思---修”,彻见本来面目,方证无上菩提。


大自然万物都是在为我们说法,演说苦、空、无常、无我的般若法要。

 

心悟,

十方皆极乐净土;




不悟,

何处觅到归处。



眼观六路,耳听八方,

上下不住,,

菩提妙法,无住正当。



心有所住是迷惑,心无所住是智觉。


菩提本来没有路,觉迷只在有住与无住,——佛性本来无一物。



迎来了春天,走到夏天,领略了秋天,就是冬天。日复一日,年复一年,分分流逝,秒秒变迁,再美的容颜,渐渐老变。

岁月的长河,带走了你我,留下的却是空的楼阁。缘的聚散把无常抒写,能看清的才是智者。

无尽的贪欲,催促着世人拼命的争夺,得失的恶魔将人变得特别冷血。为财可以恩义永断,为利可以道义永绝。问,什么是真的?佛说,一切皆空,唯有自性才是不变的真佛。



向外面看,一切都是因缘聚散,妄想得到什么,竟被执着的什么牵绊。


回光返照,那才是清净庄严,金光灿烂。世间无有,寻觅不见,只有反观才能自见。定睛观看:真妄一如,色空一片,体用不二,凡圣一元,万法心生,万境心现,本来如是,了无挂牵,游戏逍遥,同佛一般。


空有不住,圆通证悟


修行是把“有”变成“无”。“妄想、执著”本来没有,所以要放下,放下就是“无”。“无”是指自性本来没有,作用现万有。不执著、妄想“万有”,就是佛的全体妙用。


无上菩提,归无所得


究竟圆满的智慧,是了达缘起性空,本无一物。作用无住,即是佛性全体妙用。



无量光寿


菩提自性,本无来去,

随缘妙用,当体即空。

 

照见空色色空,昼夜吉祥;

无修无证无苦无得,自在解脱。

 

慧开心明,无须外觅,

心灭法亡,觉躯如幻。

 

因缘离散,本无六亲眷!

业尽情空,心无挂碍真常在!

 

一心恭敬,心佛如一,

圆证菩提,见性成佛。




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