竹林之声|「大悲咒」,为何威力无比?

    《大悲心陀罗尼经》中，大梵天王为探求《大悲咒》的真实义，向观世音菩萨请问其相貌：“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”，观世音菩萨予以启导：“大慈悲心是；平等心是；无为心是；无染着心是；空观心是；恭敬心是；卑下心是；无杂乱心是；无见取心是；无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此而修行之。”

　　一切法皆有形相，《大悲咒》所显示的“相貌”，即是《大悲咒》所具有的种种意义，这是《大悲咒》的真实相。观世音菩萨在此处所开示的“相”，即是佛弟子所要探求和理解的“法”。《大悲咒》的“相貌”，即是《大悲咒》的真实义，也是观世音菩萨大悲法门的真实义和修行准则。

　  听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。

　　依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议叹莫能尽的。

    概括起来，大悲咒有以下12种不可思议无量威神功德利益：

1、离三恶道苦

　　听闻大悲咒的三恶道众生，能离三涂苦；诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道中。

2、现生所求皆果遂

　　诵持大悲咒，现生中的所求所愿都能果遂。但排除不善的人，不至诚的人，以及生少疑心的人。

3、灭百千万亿劫生死重罪

　　如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪；

　　若对大悲咒生疑，即使诵念，连小罪轻业也不能灭除，重罪更加无效。但尚且能种下成就菩提的远因。

4、往生佛国

　　人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。

5、免恶死，得善生

　　持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。

　　无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。

　　免十五种恶死：

　　持大悲咒能扫尽一切不吉祥的恶死，遮止一切恶因恶果。

　　得十五种善生：

　　所生之处常逢善王；常生善国；常值好时；常逢善友；身根常得具足；道心纯熟；不犯禁戒；

、人际和物资、身根和道心、法缘和根机等，都是妙善圆满的。

6、消除一切病患

　　诵持大悲咒，三界一切病患都能治好。所有痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，无不痊愈。

7、得智慧、三昧、辩才，降伏魔外。

8、常得诸神护卫

　　对于如法诵持并对众生起慈悲心者，受观世音菩萨派遣的各路善神龙天会时时跟随，悉心护卫。

　　善神会轮流保护孤宿荒野的人，会化作善人给迷失深山的人指路，为需要的人提供水火等需求。

9、速超上地

　　声闻人诵持大悲咒，未证果的能速得证果。

　　听闻大悲咒的、修行书写的、如法而住的，四沙门果不求自得。

　　修行人或三千大千世界的诸神，未发菩提心的能速令发心。

　　未得大乘信根的众生，大悲咒能增长大乘种子的法芽。

　　修行六度未满足的能速得满足。

　　未达到初住的能速达初住，乃至达到十住；甚至能达到佛地，成就三十二相八十种好。

　　所以诵持大悲咒能够快速超入上上地，大悲咒也因此而名为“速超上地陀罗尼”。

10、成为加持之源

　　诵持大悲咒者，自身便是无量功德宝藏，并且成为了他人不可思议的加持之源，成为尊重恭敬的对象。

11、成为无尽功德藏

　　大悲咒总持无量文义和功德，持诵大悲咒即是无量功德善法的摄藏。

12、于诸实际问题能有所饶益