“锥画沙、印印泥、折钗股、屋漏痕(壁坼路)”涵义真解
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怎样画出最富个性特征的、淡竿淡叶、层次感与虚实关系前无古人的“寿平竹”？
锥画沙、印印泥：唐禇遂良云:"用笔当如锥画沙,如印印泥。"唐蔡希综云:"仆尝闻禇河 南(褚遂良)用笔如印印泥,思其所以久不悟。后因阅江岛平沙细地,令人欲书,复偶一利 锋,便取书之,险劲明丽,天然媚好,方悟前志,此盖草正用笔,悉欲令笔锋透过纸背,用笔如 画沙印泥,则成功极致,自然其迹,可得齐于古人。" 在平坦的细沙地上用尖锐的锥子划 动写字，自然出现道道细深的划痕，而沙子在划痕的两侧隆起，形容善用中锋，笔毫 虽软但运使如锥，虽笔画细瘦但劲健爽利，如用锥子画沙。印印泥就是古人寄送东 西时，在包装盒封口上糊上一种特制的泥再在泥上盖上章，起到封条作用，印盖下 去,自然把泥压下去一定深度,呈现鲜明的印痕线，书法线条是写在纸上的,若笔力精 到, 则笔画有立体感，线条边缘爽利如割，棱角分明，如盖印泥。锥画沙、印印泥 是高层次中锋笔法，必须具备以下要素：中锋运笔；主要运用笔毫前端部分；疾 、涩二法精熟。古代擅长此笔法的大家有张芝、钟繇、二王、褚遂良、怀素等，其 中王羲之为最顶尖高手。 |
【怀仁集王字圣教序】鲜明地展现了王羲之锥画沙笔法。
褚遂良书【雁塔圣教序】局部
怀素四十二章经局部
折钗股：姜夔【续书谱】云：“折钗股欲其曲折圆而有力。”钗是古代妇女用的首饰，是用金属所制，一般用两股簪子合成，很有韧性不易折断，将钗用力弯折而不断，其弯折处略呈圆弧状，由于力的作用，弯折内角处较金属的其它部分变得扁薄。折钗股形容笔画在转折处圆而遒劲，一气贯通，表现出很强的力感美。推而广之，所有遒劲的圆转圆折笔画皆可称为折钗股，这其实是锥画沙笔法的局部表现而已。
王羲之【频有哀祸帖】中的祸字，右边两个折肩可谓折钗股。
王羲之【圣教序】中的洞字，右部折肩可谓折钗股。
【圣教序】中的物字，右部兜转可谓折钗股。
屋漏痕（壁坼路）：怀素曾与颜真卿探讨笔法，素曰：“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林、惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。”真卿曰：“何如屋漏痕？”素起，握公手曰：“得之矣。”此比喻主要指章法。古代房屋墙壁皆为砖砌，错落有致，凹凸不平，若墙壁漏水，其下行痕迹必然是顺墙壁之势蜿蜒顿挫而下而非一贯直下。壁坼路也同理，墙壁的裂纹必然是顺砖砌的缝隙参差错落而行。比喻每行的字与字之间，从上至下要自然生动，顺势而行，而无排算子之弊，行与行之间的字也有错落感。有人认为屋漏痕专指竖画垂露的末端，如水滴下漏，令人喷饭！若屋漏痕真如竖画垂露之态，真、素二公又何须讨论？二公岂自喜于得此基本笔画乎？！或有人认为屋漏痕是指某些顿挫枯涩的笔画，亦非。联系素、真所论语境，是指整体笔势（主要指行草，怀素专擅草书）包括章法而言，若专指垂露或枯涩笔画，显然与语境不合，也过于低级。当然，不论屋漏痕还是壁拆路，皆须自然而非刻意造作。为何晋人（主要指二王）不论屋漏痕？盖晋人崇尚超逸自然，不论屋漏痕而屋漏痕自在其中也。
冯摹王羲之兰亭序局部
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