【惟公上人文集】虚云老和尚舍利塔碑文(二)

　　95岁，三梦六祖召曹溪，重修南华禅寺。，全面修葺一新。总计新建殿堂，房宇、庵塔二百四十三楹，塑造大小佛像六百九十尊，备极庄严。修建海会塔，创设戒律学院，弘传戒法，新建禅堂，坐香打七。有枯柏重生，白狐皈依，树神求戒，更改河流，龙神助力。

　　壬午年冬月，、张子廉到寺请往重庆，分别在慈云寺、。长官设斋款待，蒋中正详细问法条例，唯物、唯心及神及基督之理，以书作答。在慈云寺、华岩寺上堂説法，侍者惟因笔记。三月回南华禅寺，时值抗日，每日二时礼忏，荐亡息灾。节食晚餐，。所积20馀万元，全交政府，救济飢民。又重修无尽庵、乌石寺、月华寺、韶关大鉴寺，办僧众工厂。在宝林门内办义务小学，收教乡贫民子弟。

　　公自民国二十三年八月莅寺至三十二年十二月，历时十年，功成身退，将南华禅寺寺务付复仁主持。一百有五岁，省主席李汉魂护送，驻锡乳源云门山大觉寺文偃祖师道场。抗日时期，人力财力维艰，昼夜操劳，事无巨细，亲自检点，领众挑土筑堤，改移寺向；自烧砖瓦。经八年艰苦经营，寺貌鼎新，建殿堂楼阁等二百馀间，塑佛菩萨像八十馀尊，十方衲子云集，大振宗风。发扬老祖家风，农禅并重，建立僧伽农场，开荒植种，坐香参禅，住三百馀众。并赴广州、懊门、。

　　美国詹宁女士来云求受皈依，参加禅七，岑学吕居士编簒《云门山志》。一百一十二岁三月初三，患重病并遭灾难，九天未见水米。一生宝贵着述均被毁失，有《愣伽》、《愣严经讲义》等。不久请上北京休养，由侍者佛源等随侍。经武昌住三佛寺，住持大鑫与中南区陈铭枢等殷勤接待。

　　七月廿八日，由中南护送进京，，初住广化寺，再锡广济寺。，有巨赞法师、叶恭绰、周叔迦等作陪，共议成立中国协会，即席成立筹备委员会。起草文书，，对人民规定，对寺庙保存与管理方法。

　　十月一日，在广济寺代表全国徒接受锡兰（今斯里兰卡等国赠给中国三件宝物，即佛像、舍利、贝叶经。同年冬，赵朴初等代表上海界，。次年春，相继在杭州净慈寺、，皈依者近十万，瞻礼者如潮。访虎丘，修复绍隆祖师塔；上灵岩游圣地，礼南通狼山大势至菩萨像，回上海。

　　1953年，由沪返京，成立中国协会，为名誉会长。旋往大同，瞻礼云岗佛窟。五月与佛源同至武汉，遣之先返云门，接任住持；自上庐山养病。有云居僧禀告真如寺被日寇全部焚毁，仅毗庐遮那铜像兀坐于蔓草之中，乃恻然伤之，发愿修复。七月初五，由匡庐往云居，住牛棚内。各方僧人，闻风云集，垦荒开田，种植茶园。生活艰苦，环境恶劣，而殿堂佛像修塑，极为庄严。

　　五年时间，天上云居，又现人间；衲子云集，宗风大振，实乘愿再来，无愧为南华、云门、云居一大中与祖师也。病于1959年，一百二十岁时。农历九月十二日，中午自起床，取水洗面礼佛毕，唤侍者一齐进来，举目曰：“汝等侍我多年，辛劳可感。从前的事不必说了，近些年来，受谤受屈，我皆由他。衹想为国内保存佛祖道场，为寺院祖德清规，为出家人保住此一领衣服。汝等皆我入室弟子，日后如有把茅盖顶，或应住各方，须坚持佛戒，保存圆领。”説毕合掌道珍重，即右胁作吉祥卧示寂。十九日茶毗，得五色舍利百馀粒，有蚕豆黄豆大者，晶莹光现佛影的。舍利建纪念塔藏之。公寿一百二十岁，僧腊一百零一。五宗嗣，弘法五大洲，剃度与皈依者有宽字满天下之称。闻公示寂海内四众弟子团体纷纷举行追悼，营造捨利塔和纪念堂。香港芙蓉山有虚云纪念堂，沙田有古岩净苑，美国檀香山有虚云寺。此乃弟子们不忘老人恩德的心意表现，生平事迹有年谱、法汇等详述之。

佛历二千五百三十年（公元一九八八年）戍辰腊月初八日南华禅寺建造

住持惟因编记

林得众居士敬书