(一)
“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”这是学生时代的一首励志诗。相信大家都耳熟能详。前几句好理解,最后一句“难酬蹈海亦英雄”,是表明决心的,“蹈海 ”是个典故,说的是一位高士的故事。这位高士名鲁仲连,战国时齐人,《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传》说:“鲁仲连者,齐人也。好奇伟俶傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节。”齐人,齐国地方大了,具体哪儿,太史公没说。现在你上网,找度娘,一问就知道,对!鲁仲连是山东茌平县冯官屯镇望鲁店村人。很荣幸,笔者就是茌平望鲁店村人。我和大名鼎鼎的鲁仲连先生是老乡呢。
鲁仲连,俺们村的乡亲们都尊称他“鲁连爷”。没有直呼其名的,也不叫他“鲁连子”,“子”是先生的意思,太正经、太庄重,还是称呼“爷”亲切、实在。现在村里有鲁仲连纪念祠,是县重点文物保护单位。村东北二里许以前有“鲁爷坟台”,是鲁连爷的坟墓。据我父亲讲,当年是个大土台子,台子上有坟头,有树。,里面什么也没有。小时候我曾跟小伙伴去“鲁爷坟台”玩,它靠近一条东西走向的乡间小路,已经没有了土台子,只有一些破碎的青砖瓦砾。早先有人在这儿取土,翻了牛车,砸扁了那人的鼻子,以后再也没人敢了。不过现在也已是一块平地了。这一方土地仍叫“鲁爷坟台”,乡邻们问 :“去哪儿干活啊?”,这边回答;“鲁爷坟台。”田野间,朗朗乾坤,偶尔有阵旋风在鲁爷坟台附近旋转降落,乡亲们就说:“鲁连爷鲁连奶回家来看看哩。”史书上记载的是鲁连爷的故事,没有说有鲁连奶,俺们乡亲们怕是他老人家孤单吧,就有了鲁连奶。
(二)
大凡名人,我们都喜欢与他攀亲。尤其是名人故里之争,就连恶霸西门庆、神话人物孙悟空这些虚幻的小说人物,也有人生拉硬扯说是他们那嘎达人呢,不免让人喷饭。不过对鲁仲连,真的没有人挣抢他的出生地,虽然山东不止一个地方有鲁仲连墓,但不说明他出生就在那儿。学界共识是:鲁仲连生于聊城,学于淄博,隐居于今桓台锦秋湖,游于赵,死于今高青县高城镇。那出生地聊城,再具体点,就是俺们望鲁店村。
望鲁店,村名跟鲁连爷有关,还跟历史上另一位大人物有关。这个人说了,大家更熟悉——被称为亚圣的孟轲孟子。相传公元前289年十一月十五日(周赧王26年),孟子 风尘仆仆从鲁国来俺们这儿看望鲁连爷,到了俺村东南十五里的刘集,不幸病倒,缺医少药,久治不愈,看来是见不到鲁仲连了,就在刘集村西朝西北方向遥望,看到酒旗飘翻的一家酒店,算是心满意足了,望鲁店因此而得名。据说俺们村以前不叫这个名字,叫“小明庄”,明姓当是主要姓氏了。不过现在,明姓只剩一家了。现在我们村的姓氏繁杂,有30多个姓氏呢。后来,清康熙年间,修建了鲁连祠、鲁连墓(就是“鲁爷坟台”)。这以后俺们村名声大作。所以俺们村又称“鲁连村”。相传,这里曾出现过海市蜃楼,旧志云:“若有城郭宫室,市人往来之状。”俺们村还是古“茌平八景”之一,名“连村烟市”,旧茌平县志还记载曰:“城之东北,望鲁店前,仲连故里,村落连绵。遇雾溟濛,隐有人烟。海市蜃楼,望之俨然。”
海市蜃楼,那应该是传说了。不过,出现这种奇景在古代应该是有的,自俺们村往东,古称“十里连洼”,又有管氏河缓缓流过,古时候地广人稀,视野开阔,又没有环境污染,遇到合适气象的条件,海市蜃楼的奇观自然呈现。不过,我辈是无福得见了。
(三)
鲁仲连何许人也?连名冠华夏的孟子也来拜访他。
鲁仲连,世人尊称他“鲁仲连子”,或“鲁连子”,据钱穆先生考证,生于公元前305年,卒于公元前245年, 是当时的平民思想家、辩论家、外交家、社会活动家,齐国稷下学派后期的代表人物。他的故事主要有:“责难田巴”、“义不帝秦”,“射书聊城”、“三辩孟尝君”等。其中,“义不帝秦”和“射书聊城”尤为 美谈。
《史记·鲁仲连邹阳列传》记载了这两个故事,《战国策·赵策》和《战国策·齐策》也有记载。《战国策》成书早于《史记》,故事大体一样。“义不帝秦”是说公元前257年,秦军围困赵国都城邯郸,魏国虽然派军解救赵国,慑于秦军强大,不敢进攻。魏王派辛垣衍潜入邯郸,试图说服赵王拥立秦王称帝。正好鲁连爷在邯郸,听说这事,他先是拜见平原君赵胜,通过赵胜见到辛垣衍,表达他义不帝秦的决心:“彼即肆然而为帝,过而为政于天下,则连有蹈东海而死耳,吾不忍为之民也。”(这也就是“鲁连蹈海”这一典故的来历。)后鲁连爷凭借三寸不烂之舌,层层设喻,直陈要害,最终使辛拜服,“不敢复言帝秦”。恰好魏公子信陵君窃符,夺晋鄙军权来救赵,秦军退去。
有人说邯郸之围,鲁连爷作用不大,是人家信陵君窃符救赵,我承认。但我们说的是鲁仲连义不帝秦的气节,即使邯郸之围不解,鲁连爷为正义而不惜蹈海而死的节操也为后人赞叹;还有人说鲁仲连义不帝秦阻碍了历史的车轮,妨碍了秦国统一中国的大业,我实在不敢苟同,用今人的目光标准去衡量古人的所作所为,有些求全责备,不免滑稽。鲁连爷在当时排纷解难,不为己而是为国为民。我们知道,战国时,齐国和赵国、魏国等国土相连,赵国若帝秦,那齐国势必直接受到秦国的威胁,唇亡齿寒嘛。鲁连爷这样做,是为齐国的安危呢。
事后,平原君打算封赏鲁连爷,他坚辞不授,后又拿出千金作为谢礼,鲁连爷笑道:“所贵于天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者,是商贾之事也,而连不忍为也,”就是说:一个被天下人所看重的高士,在于他能为人排除患难,解除纷扰而不索取报酬,要是索取报酬的话,那是商人做买卖的事,我不忍心干那种事的。
“射书聊城”是说燕将乐毅之侄乐英死守聊城,田单 率领齐军久攻不下,双方死伤惨重,鲁连爷写了一封信,系在箭上,射入城中,晓以利害,燕将看罢,左右为难,最后而亡,聊城遂破。田单回朝,奏明齐王,欲封官给鲁连爷,他同样不接受,逃到海滨隐居起来,他说:“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志焉。”——我与其富贵向人屈服,不如贫贱反而可以轻视世俗,随心所欲。
现在的聊城光岳楼主楼一层的金柱上有对联曰:泰山东峙 黄河西临 岳色涛声 凭栏把酒无限好 , 层台射书,微乡明志 人杰地灵 登楼怀古有余馨。这里的“层台射书”就是指鲁连爷射书聊城事。
除了这两件大事,鲁连爷还责难田巴,三辩孟尝君,事见《战国策》及《太平御览》等(鲁连爷和著名的战国“四君子”中的三位——平原君赵胜、信陵君魏无忌、孟尝君田文都有直接或间接的交往,也真让人开眼啊)。有兴趣的朋友可以查看一下,领略一番鲁连爷口若悬河,入情入理的智慧之论。
鲁连爷的高风亮节为后人所敬仰。唐朝大诗人李白堪称他的超级偶像、铁杆粉。李白有10余 首诗中提到鲁连爷,其中的“谁道泰山高,下却鲁连节。谁道秦军众,摧却鲁连舌。”表达了对鲁连爷的追慕。我们的也说“难酬蹈海亦英雄”,同样以鲁连爷为行动标杆。
(四)
但细细考究鲁连爷的生卒时间, 我发现这些事多是他中年以后的事。而孟子的生卒告诉了我,孟子访鲁连爷这事不太靠谱——孟子,生于公元前372年,卒于289年,享年84岁,孟子访鲁仲连是在他逝世的这一年冬天,按鲁连爷的生年,这一年鲁连爷才16岁,一个名播天下的大儒不顾84岁高龄,千里迢迢来访一位十几岁尚未弱冠的孩子——即使孩子12岁责难当时的名嘴田巴,名噪一时——实在令人难以置信。那俺们村村名望鲁店的来历就要打个问号了。
——有人会骂我了,你个混蛋,脑子被驴踢了,人家往家拉名人还来不及呢,你倒好,往外推,你有病吧?
我当然是希望这是真的历史——孟子访鲁连爷 ,虽不遇,却给俺们村留下一段历史佳话。不过,就当前的考证,俺觉得有点虚(即使俺不这样认为,细心的人也可能发现其中的破绽)。是不是鲁连爷常年漂泊在外,家里有父母双亲日夜盼望他平安归来,乡亲们也以他为荣,同样期盼他归来,经常登上村里的至高点——王家酒店,翘首期盼,为此村名易为“望鲁店”?这只是俺的瞎猜想,一点文化内涵没有,远不如孟子访鲁连爷的故事有历史韵味。我们还是坚信口口相传的这个传说吧。
(五)
令我欣慰的是,通过度娘,我读到一篇研究鲁连爷的文献《鲁仲连杂考》(文字来源:齐文化 大观,作者王德敏 周立升)尽管我看到的不是文章的原件,复制粘贴的有些讹误,但主旨我是看清楚了,其中重要的一点,是考证出鲁连爷的生年在公元前320年,卒年是公元250年左右,还说《史记》的射书聊城事应在义不帝秦事前,而不是《史记》所说的“其后二十余年”(射书聊城是在公元前279年,义不帝秦是公元前257年),还有《史记》中说“聊城乱,田单遂屠聊城”不如《战国策》记叙的“燕将罢兵倒鞠而去,故解齐国之围,救百姓之死”真实。——诚如其所说,鲁连爷生于公元前320年,到孟子访他时,已经30多岁了,加上鲁连爷少有才名,人称飞兔,或千里马,孟子礼贤下士,来访鲁连,这样我觉得更可信些吧。
(六)
往事越千年。
鲁连爷的故事 还在乡人们中间传颂着。他的高义、不慕名利、未卑未敢忘忧国的情怀激励着一代又一代人。如今,在以前的鲁仲连祠(这儿俺们旧称“前庙”,记得是三间古朴的古建筑,有院墙,庭院中还有一棵松树,现在已经枯死。后来一度成为学校,虽然只能容纳一个班级)旧址上,应广大村民的请求,各方集资筹措,新的鲁仲连纪念祠在上世纪90年代中期修建完成。主殿有鲁连爷的塑像,门楼上是魁星阁,主殿里还有当今著名书法家的题字题词,每逢逢年过节,村里的乡亲们都来拜祭许愿,烧香烧纸。每年的阴历八月初八,鲁连祠里也是人头攒动,据说八月初八是鲁连爷的生日。乡亲们及七里八乡的人们都来磕头叩拜。隐居且埋骨他乡的鲁连爷在他的故里依旧被人爱戴着。民风淳朴的望鲁店人也因鲁连爷而自豪。
文字写到这里,我想该结束了,很想细致描述一番鲁连祠的风貌,或者传几张照片,不过,俺想卖个关子,希望看到这篇文字的朋友有空来俺的家乡来亲眼看看鲁连爷。到时候,俺会尽地主之谊 ,——朋友来了有好酒,管够!
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