华北第一道观——北京东岳庙

北京东岳庙从初建距今已有600多年历史，经历过战火的摧毁，又经历多次扩建，才成为了我国北方最大的正一派道观，素有华北第一道观之称。北京东岳庙中的岱宗宝殿富丽堂皇，供奉着东岳大帝和帝后，该殿是东岳庙的主要建筑。此外，北京东岳庙 还建有育德殿、玉皇殿等建筑，而花园也修建得十分雅致。

北京东岳庙位于北京市朝阳区朝外大街141号，是道教正一派在华北地区最大的庙观。在高楼林立、车水马龙的朝阳门外大街上，古朴庄重的东岳庙有着别具一格的气息，朱红色的围墙、木制的牌楼、古香古色的建筑处处彰显着中国传统文化的气质与神韵。

北京东岳庙始建于元延佑六年，由玄教大宗师张留孙与弟子吴全节募资兴建。至治三年完工，赐名东岳仁圣宫，主祀泰山东岳大帝。北京东岳庙坐北朝南，由正院、东院和西院三部分组成。

东岳庙庙宇恢宏壮美，占地96亩，各种建筑600余间。庙中原有碑石140余通，几经战火，现仅存二三十通 。岱宗宝殿为东岳庙的主要建筑，朱墙碧瓦，富丽堂皇，殿内供奉着东岳大帝及帝后。

全庙共有神像3000多尊，其人物形态各异， 生动逼真，故有“东岳庙神像甲天下”之说。此外，东岳庙还有育德殿、玉皇殿、真武殿、斗母殿、文昌帝君殿等众多风格独特的建筑，还有一座清幽雅致、秀木奇花遍布的大花园。

东岳庙不仅是显赫一方的道观，它的建筑艺术及规模在全国寺庙中也是位居前列。

建于明万历三十年(1602年)，为三间四柱七顶的黄彩琉璃牌楼。屋顶为歇山顶，正脊两端有鸱吻和螭吻，正中饰火焰宝珠 。

在正间的南北两面各有一块石匾，宽2.8米，高0.9米，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，相传为明代宰相严嵩所书。牌楼现在与庙门隔朝阳门外大街相望，原本东西还各有一座木制牌楼，现已拆除。

东岳庙建成后，便受到朝廷的重视，每年都举行盛大的祭祀活动。因东岳庙位于齐化门外，是大都通往漕运门户通州的要 道，因此商贾云集，更是促进了香火的兴旺。农历三月二十八日是东岳大帝诞辰，明代时有盛大的东岳仁圣大帝巡游，清代时还派 遣官员降香。民国以后东岳庙仍循旧例，照常举办庙会。

据三十年代调查统计，东岳庙每年开庙44天，摆在庙内的有卖小吃的、杂货的、花鸟鱼虫的、杂耍的，还有套圈儿的游戏，引得游人围个水泄不通。庙外有卖木材的、家具的、食品的、 铁器的及日用百货，还有说书的，不过在东岳庙说书有个不成文的规矩，就是不能说《岳飞传》，因为庙里供着岳飞。，时世动乱，民不聊生，东岳庙也逐渐衰败。，庙会虽已恢复，但已是元气大伤。1949年 ，庙会自行中断。恢复东岳庙后，自2002年起庙会于每年春节举行。

三清是道教崇奉的三位最高尊神的合称。这三位最高尊神是：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。玉清境、上清境、太清境是三尊神所居仙境，清微天、禹馀天、大赤天是三尊神所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

元始天尊，是道教最高神灵“三清”尊神之第一位，在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的首位尊神。《历代神仙 通鉴》称他为“主持天界之祖”。南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君 ”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。《隋书.经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。 认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其 年号，其间相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、，五方五帝及诸仙官”。

据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间菩男信女的虔诚崇拜。

地址：北京市朝阳区朝外大街141号

自驾路线：沿朝阳门内大街直行 J驶入朝阳门外大街 1.1 公里，在工人体育场南路南口掉头， 目的地在右侧。

公交路线：乘110、109、420、750、855、858、112、846、101路可到。

地铁：朝阳门站北出口出站向东