《四法印一.诸行无常讲记》(九)

《四法印一.诸行无常讲记》（九）

︱ 全知麦彭仁波切.造 ︱ 益西彭措堪布.译讲 ︱ 

最近日本有位科学家叫江本胜，作出了一些科学观察，证明水“能听”、“能看”，水“知道”生命的答案。现场拍摄的许多水结晶的照片，震惊了全世界。

这些实验总的是说在水的旁边放一张写上字词的纸条、或者放一张照片，对着水说好听或者刺耳的语言，放上一段音乐，心里动一些念头……水结晶就呈现出相应的结构。这些实验都是有力的证据，表明一切有为法都是刹那刹那随因缘而变异的，我们眼里一成不变的水，其实只是错觉中的现象。

下面从《水知道答案》这本书里选取几个例子让大家产生具体的认识。大家知道了微观世界的瞬息万变，就会对诸行无常的宇宙真理生起具体、深刻的认识。

这本书里讲，把水装在瓶子里，用写上字词的纸贴在瓶壁上，如果纸上写的是“爱，感谢”，水就呈现出几乎接近完美的结晶。不论用哪国语言写的“感谢”，都让呈现的结晶形状整齐。看起来，水也会“阅读文字”，有不同的文字信息作俱有缘，就会产生相应的变化。

如果水“看到”伤人的语言，它就无法形成结晶。看到“气死我了，宰了你！”这样的话语时，水竟然呈现出一个孩子被欺负时的样子。看到“恶魔”时，水结晶呈现黑色凸起的相状，给人的感觉是充满了攻击性。看到“让我们一起做吧”，水的结晶非常可爱，而看到“你必须给我做”，水结晶有一些像恶魔。

我们原先认为，瓶壁上的字纸和水之间不会发生任何作用，不论贴在瓶壁的纸上写了什么，都丝毫影响不了水结晶，水在瓶里安安静静纹丝不动，这是一种常执的愚痴。其实，瓶壁上一贴上字纸，水的结晶形状立即就发生变异，不但有变异，而且明显地有变异；不但明显地有变异，而且以不同的字纸作俱有缘，水结晶会有恰如其分的变异。

还做了这样的实验，让一所小学的孩子们对着水说话。孩子对水说“你很可爱”时，水结晶呈现的形状非常可爱。孩子骂它是“混蛋”时，水就不能形成结晶。还有实验见到，听过古典音乐的水结晶，风姿各异；听过重金属音乐的水结晶，歪曲零乱。

以上这些实验处处在说诸行无常，可以很好地给佛法做注脚。

我们回顾全知麦彭仁波切的金刚句，金刚句这样说：“应知这是以瓶自身诸尘为近取因，水、火、陶工等为俱有缘后，事物此位彼位迁变的一连串刹那的自性。”这是放之四海法皆准的定理，换成水结晶，可以下同样的结论：所谓的水结晶，唯一是以水自身的粒子作为近取因，以瓶壁上的字纸、人们的心念、语言，或者音乐等等作为俱有缘之后，此位彼位迁变的一连串刹那的自性。

另一方面，我们要发现自己原来的认识存在错误，在我们眼里，空间和物体是分开的，只是物体的空间位置在改变，物体本身并没有改变，这是不了解缘起的表现。其实，根本没有脱离物体的独立的空间位置，物体的空间位置本身就是具体的缘起法，积聚了物体去东边的因缘，物体才能到达东边；积聚了物体去西边的因缘，物体才能到达西边；持续积聚物体安住东边的因缘，才出现物体一段时间安住在东边，前前后后的空间位置都是缘起生的刹那性。

展开来观察，宇宙当中有无数物体，每个物体都处在自己特定的位置上，不会出现丝毫紊乱，事实上，这是由一分分因缘和合而出现的一个个空间位置。比如，宇航员登上月球，他所到达月球的位置是需要积聚大量因缘才可能出现的。推展到万事万物上，都是由缘起力而精确地确立各自所在的空间位置，世间的物理学、天文学之所以能够准确地计算一部分物体的速度、位置等，其中的原因就是因为了解了一部分的缘起规律。

浩瀚无垠的宇宙中，不论东、南、西、北哪一方的人、事、物，都有自己的空间位置，由于缘起不断积聚转变，就呈现出宇宙万物的运动之相，这样看起来，都是由因缘聚合而刹那刹那产生时空的变化，所谓的天文、地理，只是这其中一部分的规律。

上面我们说过“只要是规律，决定都包含在四法印当中”，现在初步可以体会，诸法无常的法印确实印在每一个有为法上，盖在时空的每一个点上，所以佛法都是大道理、大规律。

从缘起入手可以统观一切，一切由因缘而起的有为法都是当生即灭的法，万事万物都是如此。在因缘的相互作用中，念念迁流变异，我们的宇宙实际是充满无常性的宇宙、是昼夜运转不息的宇宙，盈虚消长、此起彼伏，在有为法的字典里永远找不到常字。

上面以理观察了空间位置是一种缘起的现象，并没有脱离有为法的独立的空间位置，所以世间人所说的“物体本身没有改变，只是物体的空间位置改变”完全是错误的观点。