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认识造物主，这是一个世界性的话题，所有宗教追求的共同目标，除过无神论者以外，所有宗教都承认造物主，但在认识的过程中出现了错误，错叫了真主的尊名，或举伴了真主，只有伊斯兰信仰才是真正的认识唯一的真主，对真主的神严没有任何的错认，所以，很有必要我们谈谈无神论与信神论的信仰比较。

关于这个世界是由造物主的创造与控制而有条不紊的运行呢？还是莫名其妙的自然形成的呢？有关物质世界的起源方面整个人类可分为两大信仰，无神论与信神论；信神论又分为泛神论与！  无神论：是在生活中他不相信有任何神主宰着世界，也没有崇拜过任何神或者偶像；  泛神论：是在生活中相信神的存在与对宇宙的控制，并对多个神或偶像有过敬畏与崇拜；：是信仰独一的造物主创造并控制着世界，所有崇拜，祈求都要归独一的真宰！

       根据英国《每日邮报》在2015年的全面调查报告显示，全球信仰神的人数占多数，在中东，非洲，印度，东南亚，地区约占80％，在西欧地区约占43％，而大陆有信仰的人才站39％，这是一个非常可怕的数字，在世界人口中，虽然占多数比例的信仰神的群体中，真正信仰独一的真神的只有伊斯兰教，而伊斯兰教中真正信仰坚定的人还是有数的。因此，从这种意义上讲，只有少数人才是有正信的。对此针对不信教的人说“多数不归信”，针对有真正信仰的人说“少数人才有信仰” ，因此说：

بل أكثرهم لا يؤمنون

不然，多部分人是不信仰安啦的。（2-100）

教导人们通过宇宙与自身认识安啦，善用思维与发现安啦在宇宙与自身中寄放的哲理，从而认识安啦的存在于伟大。


            从宇宙认识安啦



安啦的造化

قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

你说：“你们真不信在两日内创造大地者，而要为他树立许多匹敌吗？那是全世界的主。”他在大地上创造许多山岳，他降福于大地，并预定大地上众生的食物，那些事，在整整的四天就完成了。那是用来答复询问者的。然后，他志于造天，那时，天还是蒸气。他对天说：“你们俩顺服地，或勉强地来吧！”它俩说：“我们俩顺服地来了。”他在两日内创造了七层天，他以他的命令启示各天的居民，他以众星点缀最低的天，并加以保护。那是万能的、全知的主的预定。（41-9～12）

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

他创造诸天，而不用你们所能见的支柱；他在大地上安置许多山岳，以免大地动摇，使你们不安；他在大地上散布各种动物。他从云中降下雨水，而在大地上滋生各种优良的植物。这是真主所创造的，你们指示我吧。你们舍真主而崇拜的（偶像）究竟创造了什么呢？不然，不义的人是在明显的迷误中的。（31-10～11）

إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

你们的主确是真主，他在6日内创造了天地，然后，升上宝座，他使黑夜追求白昼，而遮蔽它；他把日月和星宿造成顺从他的命令的。真的，创造和命令只归他主持。多福哉真主——全世界的主！（7-54）

أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ

不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而我开天辟地， 我用水创造一切生物。难道他们不信吗？（21-30）

وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

真主用水创造一切动物，其中有用腹部行走的，有用两足行走的， 有用四足行走的。真主创造他所意欲者，真主对于万事是全能的。（24-45）

安啦的造化没有缺陷

أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ

难道他们没有仰观天体吗？我是怎样建造它，点缀它，使它没有缺陷的？（50-6）

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ

他创造了七层天，你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差。你再看看！你究竟能看出甚么缺陷呢？（67-3）

安啦对宇宙的掌控

هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

他是在六日内创造天地，然后升上宝座的。他知道潜入地中的，和从地中生出的，与从天空降下的，和升上天空的。无论你们在哪里，他是与你们同在的；他是鉴察你们的行为的。（57-4）

أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

难道他们没有看见在空中被制服的群鸟吗？只有真主维持他们；对于信道的民众，此中确有许多迹象。（16-79）

أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ

难道他们没有看见在他们的上面展翅和 翼的众鸟吗？只有至仁主维持它们，他确是明察万物的。（67-19）

安啦的造化富有哲理

مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ

我只本真理而创造天地万物，我只使他们存在至一定期。不信道的人们不顾他们曾受警告的刑罚，（46-3）

خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ

真主本真理而创造天地，对于信道的人，此中确有一种迹象。（29-44）

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ

我没有徒然地创造天地万物，那是不信道者的猜测。悲哉！不信道的人们将受火刑。（38-27）

وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

他展开大地，并在大地上安置许多山岳和河流，他把每种果实造成两性的，他以黑夜覆盖白昼。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ

天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。（3-190）

正确认识造物主

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

他以大地为你们的席，以天空为你们的幕，并且从云中降下雨水，而借雨水生许多果实，做你们的给养，所以你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。（2-22）

أَيُشْرِكُونَ مَا لاَ يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلاَ أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ

难道他们以被创造而不能创造任何物的东西去配真主吗！那些东西不能助人，也不能自助。（7-191～192）

وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ  أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ

他们舍真主而祈祷的不能创造任何物，而他们是被创造的，他们是死的，不是活的，他们不知道崇拜者们将在何时复活。（16-20～21）

إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ  لاَ جَرَمَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ

你们所应当崇拜的是唯一的受崇拜者。不信后世的人，他们的心是否认的，他们是自大的，无疑的，真主知道他们所隐讳的，和他们所表白的，他确是不喜爱自大者的。（16-22～23）



          从自身认识安啦



人类祖先是用泥土创造的

安啦说：

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

我确已用黑色的成形的黏土创造了人。（15-26）

إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ

在真主看来，尔撒确是象阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说：“有“，他就有了。（3-59）

قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ

主说：“易卜劣厮啊！你怎么不肯对我亲手造的人（阿丹）叩头呢？你自大呢？还是你本是高尚的呢？”（38-75）

后人被造于

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ

众人啊！如果你们对于复活的事还在怀疑之中，那末，我确已创造了你们， 先用泥土，继用一小滴，继用一块凝血，继用完整的和不完整的肉团， 以便我对你们阐明（道理）。我使我所意欲的（胎儿）在子宫里安居一个定期，然后， 我使你们出生为婴儿，然后（我让你们活着），以便你们达到成年。 你们中有夭折的；有复返于最劣的年纪的，以便他在有知识之后，什么也不知道。你看大地是不毛的，当我使雨水降于大地的时候，它就活动和膨胀，而且生出各种美丽的植物。（22-5）

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ

我确已用泥土的精华创造人，然后，我使他变成，在坚固的容器中的，然后，我把造成血块，然后，我把血块造成肉团，然后， 我把肉团造成骨骼，然后，我使肌肉附着在骨骼上，然后我把他造成别的生物。愿真主降福，他是最善于创造的。此后，你们必定死亡，然后，你们在复活日必定要复活。（23-12～16）

وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ

他最初用泥土创造人。然后用贱水的精华创造他的子孙。然后使他健全，并将他的精神吹在他的身体中，又为你们创造耳目心灵。你们很少感谢。（32-7～9）

وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

真主创造你们，先用泥土，继用，然后，使你们成为配偶。任何女人的怀孕和分娩，无一件不是他所知道的；增加长命者的寿数，减少短命者的年龄，无一件不记录在天经中；那对真主是容易的。（35-11）

安啦把人类赋予了最美的形象

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاء بِنَاء وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

真主为你们以地面为居处，以天空为房屋，他以形象赋予你们，而使你们的形象优美，他供给你们佳美的食品。那是真主，你们的主。多福哉真主！——全世界的主！（40-64）

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا

我确已用混合的创造人，并加以试验，将他创造成聪明的。（76-2）

الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ

他曾创造了你，然后，使你健全，然后，使你均称，他把你创造成他所喜欢的形状。（82-7～8）

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

我确已把人造成具有最美的形态 。（95-4）


以因产果，以国求因的认主法则

无神论认为宇宙是广袤空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。宇宙起源是一个极其复杂的问题。 宇宙是物质世界处于不断的运动和发展中。千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候有的？如何形成的？直到今天，多部分科学家认为，宇宙是由大约137亿年前发生的一次大爆炸形成的。宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度又大，从而聚集在内核的压缩能量瞬间产生巨大的爆炸，大爆炸使物质四散出去，因而宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命。

这就是无神论者的“宇宙起源说”，按照这种理论从中不难看出三个“偶然”，1，大爆炸前的原子核是偶然形成的，2，原子核内部的不同元素裂变，从而形成导致爆炸的能量是偶然的，3，爆炸后宇宙有条不紊，井然有序的运作，直到今天这个绚丽多彩的世界是偶然形成的！      这一切真的是偶然吗？没有造物主的创造与奇妙的运作吗？

如果我们认真的分析一下这个奇妙的世界，与每一件事务中真主所蕴含的哲理的话我们必然会恍然大悟，我们的健康的思维不会将其断为偶然的！因为这个物质世界是必然的，科学所追求的终极目标也是必然的结果，要是科学走入了偶然的死胡同里，那就说明科学已经陷入了思索的迷茫困境！

要是我们认真观察一件事物的时候，必然有一种绝对的必然联系，那就是“因果关系”，这种因果关系恰恰是有着先后相继，前生后显的相对关系，比如，桌子是木匠做的，木匠是因，桌子是果，相对的关系是先有木匠，通过制作，产生了桌子，而桌子恰恰证明木匠的存在与技术！这是物质界很普遍的一种必然现象，从中得到的必然规则是，果的完美与稳固必然说明因的精明与能干。

1，   通过这种模式，我们去思考这个有条不紊，井然有序的奇妙世界的话，我们必然会发现其中的奥秘。地球自转一圈是23小时56分4秒,公转一圈是365天6小时9分9秒.这是地球本体的旋转运动，地球环绕太阳运转的同时,自身也在不停地旋转着，在太阳引力的控制下,地球在一个近似圆形的轨道上绕太阳运行，地球与太阳平均距离是1.5亿公里,地球在1年内绕了一个约9.4亿公里长的大圈子，它在空中运行时,每天要走257万公里,依此推算,1秒钟约走30公里!要比目前世界上最快的侦察飞机还快30倍,几乎是火车奔跑速度的1000倍。地球绕太阳转圈时,并不像在地面上回旋的陀螺那样,东摇西晃的,而是始终保持着稳定，自转轴指向一定的地方,它的北端总是指向天空中的北极，地球的赤道面（垂直圆面）与黄道面（轨道平面）是保持23°26′的倾斜角，只有这个适当的倾斜角，才会出现一年四季，太阳照耀着世界任何一个地方，不至于出现极昼与极夜现象！

2，    我们再来思索太空的奥秘---恒星，行星与卫星。   在太空里自己发亮光的星球称为恒星，离我们最近的恒星便是太阳了，她是一颗发出红黄色亮光的小恒星，太阳热能量是在太阳内核由氢融合为氦的（核融合）反应。将裂变后产生的巨大能量以阳光的形式释放出热能，从核心向外传输的能量加热了太阳其余的部分，她的能源最终便会消耗殆尽，结束她的一生。    *围绕恒星公转的星球称为行星，地球便是围绕太阳公转的九个大行星的其中一员，比较接近太阳的( 水星、金星、地球和火星 )称为「类地行星」，她们主要是由固体如岩石、金属等形成，较远的行星( 木星、土星、天王星和海王星 )主要由气体所组成,称为「类木行星」，最远的冥王星是由冰块所组成，科学家认为冥王星可能是太阳系外围形成彗星的众多冰块的一员。   *卫星是围绕行星公转的星球，九大行星之中，除了水星外，其他的都有她们自己的卫星，月球便是地球的卫星，她就像一个保护伞，为地球挡下了不少外来太空碎片，给我们避开了很多灾难，月球表面的陨石坑，便是最好的证明了。天上星星有多少颗?《自然》杂志给出答案：大约3后面23个零，这是美国耶鲁大学天文学家彼得 范 多昆和哈佛大学天体物理学家查理 康罗伊对来自星系的光强度作出分析后得出结论。原来天文学家估计各星系恒星数量约为1000亿的一万亿倍，千亿的万亿倍，这是一个天文数字，3后面23个零，这更是一个遥远的天文数字，即使用光年计算也是一个天文数字！

3，     我们再来思索一下地球的保护层---大气层，我们的地球表面为一层大气所包围。这层大气层又是隔离层，又是保护层，也是变光层。如果没有大气，来自太空的陨石将像超级炮弹一样，将地面的一切毁坏，有了大气层的隔离，绝大部分陨石尚示落地之前就已焚化消失。   *大气层对地面既有保护作用，又有温室效应，可使地面温度保持稳定。如果大气层太稀薄，保护作用不足，地表热量容易散发，最后导致气温骤降，那么夜间一切生物将会冻死，反之，如果大气太厚重，那么在过高的气压中人和动物无法耐受，而且过强的温室效应，也将使地面温度持续上升而危及动植物的生存。    *通过大气层对日光的一定程度的散射。这一散射对人的视觉非常重要。它不但使天空呈现明亮美丽的蔚蓝色，而且使地面的光照变得柔和均匀，使人获得均衡的视觉。否则，地面景物在强烈的直射阳光下，明暗对比将过分强烈，难以形成清晰的视像。天上则除眩目的日光和刺眼的星斗之外，整个天空背景无论昼夜都将是一片漆黑，举目所见，唯有黑白分明。

4，我们从人类的造化与成长过程不难看出伟大安啦的存在于精明，人的形成于成长是一个奇妙的过程，要是造物主不维持均衡的话，或长不大，或长不停，或畸形成长，或肢体内脏功能失调等等，有理智的人会从中发现安啦的迹象。

在20世纪才被科学界发现，男女时男性每次可平均射出2亿5千万个精子，精子直到与卵子结合为至在母体内将通过艰难的路程。在该过程中2亿5千万个精子中的大约一千个可抵达卵子。在五分钟后将结束的竞赛中，有半个盐粒大的卵子从大约一千个精子中只接受一个，即人的本质不是的全部，只是中的一小块。

，是包含精子的液体，但不只由精子形成，它是由不同的液体混合而形成，为精子所需的热能提供糖，以其具有的一些特性使母体子宫颈的酸中合，为精子提供可进行运动的滑溜环境等是的主要作用。

当男性的与女性的卵子结合时，将出生的婴儿就等于形成了基本物质。在生物学中称为受精卵的这个唯一细胞，将迅速增加逐渐形成一个小“肉块”。

但受精卵的这个发育过程不在空间实现，而悬挂在子宫内壁上，其以拥有的延伸部分就象插人土壤内的植物根一样贴在子宫内，在发育过程中通过该连接带从母体吸取营养。

在母体内首先形成的是胎儿的骨骼，然后肌肉形成并附着在骨骼上，随着科学技术的发展，通过更先进的显微镜进行的观测研究，时至今天才证实了闸明的知识是完全正确的。显微镜观察结果表明，胎儿在母体内就象所闸明的那样，首先胚胎的软骨组织变为骨骼，然后肌细胞在骨骼周围聚集构成肌肉，并附着在骨骼上。

综上所述，工艺必有匠，万物必有主，我们生活中看到的任何事物都不会自然与偶然，事物与事物之间必然有着因果关系，那么这个五彩绚烂的世界，蕴含着无尽不穷的哲理，数不胜数的天体，在各自的轨道上遵守着各自的规律，井然有序的运作，日复一日，年复一年，子弹有卡壳的时候，软件有中毒的时候，防火墙有失灵的时候，但太阳从来没有失灵过，地球永远没有停止过，此时此刻，我们还在认为，这一切都是自然的吗？这一切都不能说明造物主---安啦的存在吗？当一个游牧人看到骆驼的脚印与粪便的时候，他说：安啦啊！我确已归信了你！骆驼留下的痕迹证明骆驼在此走过，安啦啊！你的天地如此奇妙，绚丽夺目，我在从中看到了你，你的伟大！


相信造物主存在的世界学者

著名的数学家 高斯说过：“微小的学识使人远离上帝！广博的学识使人接近上帝”。

物理学家牛顿说：“我愿以自然哲学的研究来证明上帝，以便更好地侍奉上帝。”

相对论创立者爱因斯坦说：“假如我否定上帝的存在，我就等于亵渎我的知识，我深信有一位全知全能，充满万有，至高至尊的上帝”。

发明家托马斯爱迪生说：“假如我否定上帝的存在，我就等于亵渎我的知识，我深信有一位全知全能，充满万有，至高至尊的上帝”。

辛亥革命发起者孙中山说：“我受上帝之命，来与罪恶之魔宣战”。

儒家创始人孔子说：“魏巍乎！唯天为大，唯尧则之。”

我们伊斯兰的伟大先知伊布拉黑麦说：

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ

当他看到星星的时候说这是我的主宰，当它没落的时候他说我不喜爱没落者。（6-76）

فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ

当他看到月亮皎白的时候说这是我的主宰，当它没落的时候他说如果我的主宰不引领我的话，我必然会迷误。（6-77）

‎فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ

但他看到太阳灿烂的时候说，这个更大，这是我的主宰，当它没落的时候说：我的族人啊！我与你们举伴的无关。（6-78）

看到安啦的寄放在宇宙与自身的哲理后人们的反应

庄严的宣告：世人多部分是有信仰的，但是怀着举伴而信仰真主。

安啦说：

وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ

天地间有许多迹象，他们从旁边走过，而不注意，他们虽然大半信仰真主，但他们都是以物配主的。（12-105～106）

إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ  ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنكُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ

当你们遭难的时候，你们只向他祈祷，然后，当他解除你们的患难的时候，你们中有一部分人，立刻以物配他们的主。（16-53～54）



举伴真主的罪过

وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ

谁以物配真主，谁如从天空坠落，而被群鸟夺走，或被大风扫荡到远方。（22-31）

إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا

真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。（4-48）

إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا

真主必不赦宥以物配主的罪恶， 他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过，谁以物配主，谁已深陷迷误了。（4-116）

مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。”（5-72）

所以，举伴真主罪不可赦，我们观察宇宙与自身去认识真主，在信仰真主方面只有“独一”才是“为尊”，只有以完美的属性去认识，才是符合他伟大的神性的，所以，我们在信仰真主方面不可“错信”，也不可“泛信”，错信导致错认了真主，泛信导致举伴真主，只有伊斯兰的“独信”才是真正的符合伟大造物主的神性的信仰。

---   先辈信仰系列

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