安乐之行志愿者手记——丁某良老人往生始末

2017年9月10日星期天，康健街道社区卫生服务中心安宁疗护病区的单人病房，“安乐之行”志愿者穿着红马甲站在病床前，脸上都挂着笑容。床上躺着一位已经往生的老人，佛榕摆动着他的手，发现柔软程度完全超过了正常人。照医学常理来说应该产生尸体僵直才对，现在居然如此柔软，我们的眼睛湿润了……

让我们把时光倒带，回到2017年8月10日星期四。在这赤日炎炎的盛夏，78岁的丁某良老人被送他女儿入了康健街道社区卫生服务中心安宁疗护病区。其实家人本来想将他送到养老院，但一位素不相识的医生讲了一句话改变这了一切。那天，小女儿丁某娟在医院配药，医生告诉她，你可以把你父亲送到康健去，那里的安宁疗护病区有临终关怀，对老人有好处。丁某娟说：“我不认识那里的人，怎么能转进去。”医生说不要紧，你直接去找他们，并不是做什么事情都要靠认识人才行。

8月19日星期六早上，我们开始了第一次的临终关怀工作。佛榕和佛显两位进入丁老所在的555-556病房，来到了556床前，发现老人的床头开着念佛机，感觉相当不错，于是就跟老人唠起了家常。老人有两个女儿，他说自己平时不怎么念佛，但是小女儿信佛，她在家里把念佛机24小时开着，自己听听也就习惯了。后来据我们了解，床头的念佛机也是丁某娟从庙里请回来的，当时也只是希望让老人减轻痛苦。念佛机里有大悲咒、六字大明咒和阿弥陀佛的佛号，老人选择了听佛号，这真是老人与阿弥陀佛宿世的因缘啊！志愿者们与老人谈得很开心，还在老人耳边念佛，老人听到念佛声开心地笑了，这一幕被恰好被丁老家里的阿姨拍了下来，并发给了丁某娟，说老人笑得很开心。他女儿回答说爸爸好久没笑了，问道那两个人是谁？阿姨告诉她是志愿者，丁某娟说太好了，太感谢她们了。

我们后来才知道，老人也是极其坚强和乐观的。老人罹患的是癌症，两个女儿一直瞒着他。但老人始终安慰她女儿说你们要坚强。

9月2日星期六早上，佛榕、佛显和佛满三位同工来看望丁某良老人。那天他家的阿姨不在，女儿也不在。老人的身体已经衰弱下去了，张着嘴不断喘气。她们先为老人念佛，然后为他开导（开示），让他看淡人世间的一切，不要再过多留恋。念佛之后，她们问老人愿意往生极乐世界吗，老人回答说愿意，但是气力不加，声音已经很微弱了。因为打点滴的关系，老人的手也有点肿。9月3日星期天晚上丁某娟用手机号加了佛榕的微信，聊了一会之后索性改用电话通话，大家约好9月7日星期四去康健仔细聊聊。

到了周四，佛榕和丁某娟在康健街道社区卫生服务中心五楼大厅见了面，刚好杨军（安乐之行团队领头人）也来了，大家一起为丁某娟讲起了临终注意事项，比如断气后不能碰身体，如何进行开示等。丁某娟说她会向院方请求让我们到病房里为父亲做助念，为避免影响其他病人，她还会把父亲转到单人病房。大家谈得很开心、很顺利。

确实，临终关怀是为了让病人在大限到来之前，始终保持平静的心态。但是死神的脚步每天都在逼近，病人的身体日渐衰弱，病痛和治疗让他们的身心受到双重折磨，做什么事都需要人服侍，而且儿女亲人经常不在身边，在这样的困境下心又如何能真正平稳下来？也许不用多久，他们就会向世间告别，所有一切都将成为泡影，那我们该怎么帮助人们彻底脱离苦难？我们又怎么理解，哲学家叔本华否认上帝，却在死前却高呼上帝的名字！人死真的如同灯灭，进入无尽的黑暗与草木同朽了吗？为了追寻这个答案，在2500多年前的印度（依据中国记载距今3000多年），，出家在树林中修道，经过多年的苦修，终于彻悟生命的本源和宇宙的真相（诸法实相），实证到了永恒而真实的生命。所以最彻底的临终关怀，就是要让老人这一期生命结束之时，永远离开种种忧苦与不安（一切恐惧，为作大安），获得不生不灭的生命，进入与佛相同的境界！只要亡者的神识能够进入极乐世界，这一切就都会实现。

9月9日星期六，佛榕与丁某娟又通了一次电话，再次强调了如何在临终做开示引导，这时丁老已被转移至单人病房。9月10日星期天，丁某娟打电话给佛榕，说丁老已经断气了。于是佛榕立即动身赶往康健，并在微信群里联络我们同工前来一同助念。与此同时，丁某娟也在及时地给老人做临终的引导，并为父亲念佛。不久之后，佛霞等人已经先行赶到，在病房里挂上了佛像，做了临终开示后，开始念佛。接着其他的师兄也陆陆续续赶到。老人的面色也是越来越好，四肢也十分柔软。

那天天气很晴朗，窗外的阳光洒在被子上，呈现了七彩的光芒。也许这只窗玻璃对阳光的折射，但在我们的眼里，这是极乐世界祥瑞的光彩。病房里，开示和助念在穿插着交替进行，我们轮流换班念佛。在精神昏沉懈怠的时候，听到身旁几位同工念佛的声音是那么具有能量，让我们重新振作起来。我们愿意相信此时此刻的病房已经得到了佛号的净化，变得圣洁而光明。我们将生活中的种种全部放在脑后，就算我们再如何愚钝、再如何的卑微、再如何罪恶，我们的念佛声也汇入了阿弥陀佛慈悲誓愿的大海之中，在极为清净的光明中渐渐融化。

，阿弥陀佛在没有成佛之前，曾经是一位国王，因为听到世间自在王佛的说法开示，觉得内心喜悦，所以放弃王位，遁入佛门，成为一名僧人，法号叫做法藏比丘。他高才勇哲、与世超异、精进不懈、善解法义，心怀慈悲的大愿。一天，他在世间自在王的面前发下四十八条大愿，内容是以自己的修行功德，建立一个极为清净庄严的世界，让法界的一切众生都可以来此修行而成就佛道。并且只要众生（包括蠢蠢蠕动的爬虫）愿意生到这个国度，“我”就会在他临终的时候前来接引。经过了漫长的修行（兆载永劫），法藏比丘终于成佛，他的四十八条大愿已经全部兑现。于是，在我们这个充满着罪苦的地球上，没有力量修行的众生，只要深信发愿，念佛名号，都可以依靠阿弥陀佛的誓愿，而往生到极乐世界，跟随阿弥陀佛修行，完成自己成佛的愿望。

若干小时后，家属陆陆续续都赶到病房，龙华殡仪馆的人马上要来接收遗体。这时老人四肢显得更加绵软，脸上也非常安详，正如本文开头的那一幕，家人在为老人擦拭身体、更换寿衣时也感觉相当省力。护工阿姨也感叹，从来没有看到过亡者的身体有这么柔软。

哥白尼和伽利略提出的日星说，被当时的宗教体系和世俗观念所不容；爱因斯坦的相对论（包括引力波、空间扭曲），曾被科学家戏谑为“科学幻想”；量子力学中，波的形态能够塌缩成物质形态……有些科学理论因为过于超前，而无法被同时代的人接受，但随着时间的推移，渐渐被人们奉为真理。而博大精深的佛法又何尝不是如此？在亡者身体的种种情况来看，我们如何能说这只是自然的现象？科学工作者如有机缘，应该就此开展一些研究，找出其中的科学原因。

9月12日星期二，丁某良老人的葬礼在龙华殡仪馆举行，家亲眷属五六十人，我们志愿者三十多人参加。丁某娟的悼词真情流露，感人至深，令现场不少人潸然泪下，同时也透露出她对佛法的信仰：“您（指丁某良）的家人，亲戚，众友都很好。您可以把所有的都轻轻地放下，跟着阿弥陀佛的接引往生西方极乐世界。那里集中了一切佛国世界的精华，七宝池中，充满八功能水。盛开四色莲花，七宝林中，杂色宝鸟翻飞，无量妙音俱作，极乐世界，思衣得衣，思食得食，不老，不病，不死，不苦。永远青春，相好庄严，身体比日月还光明，心量比虚空还广大，神道自在，来去自如。没有任何的苦，纯享无量的乐，断灭一切烦恼，具足无量智慧……”（摘自丁某娟的悼词原文）。追悼仪式全程播放佛号，没有哀乐，众同工绕佛念佛，并引领家属手持鲜花瞻仰遗容。丁某娟的姐夫虽为天主教徒，仍然赞叹此次葬礼非常殊胜。佛榕曾在葬礼上暗暗摸了摸丁某良老菩萨的手，发现仍然是软的。

9月27日早上，丁某良老人的两个女儿手拿锦旗来到徐汇区康健街道社区卫生服务中心，向全体医护人员表示感谢。正巧我们也正在进行临终关怀活动，于是大家在五楼的大厅里团团围坐，很开心地聊了一会，临别时还拍了照片留念。

现在，丁某良的老伴也觉得非常欣慰，丁某娟也与佛榕结下了不解之缘。丁某娟最初只是略微知道有西方极乐世界，但经过他父亲这次殊胜的往生，她也渐渐深入法门，并且积极推动周围的朋友念佛。愿科学与终有一天能够会师，愿灵性的关怀与医疗手段相互配合，为病人造福。