【洪家光辉】洪氏18进士

点上面 “洪氏大家族”  进洪氏家族

中华民族是个历史悠久、聪慧、贤善、向往和平、乐意与人为友的民族。

家，对每个中国人都意义非凡。家是安身立命的根基，是精神休憩的港湾，是个人情感的依托。在崇尚人文精神与世俗生活的中国文化中，家作为饮食起居的场所、亲情血缘的纽带，具有极高的地位。而产生于家庭关系基础之上的伦理规范，更在数千年的历史中成为中国人治理国家的“典范”。可以说，洪氏家文化是我们洪家文化的 “基因”。读懂了家文化，也就读懂了我们自己。

　　洪氏家庙，又称“英都五世宗祠”，位于英都镇荣星村凤山东麓，始建于明万历丁巳年(公元1617年)。内建有东轩、西轩两座家庙，洪氏大宗祠、凉亭、篮球场等。

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　　东轩、西轩、洪氏大宗祠、明代石狮

自古英都人杰地灵，英才辈出。特别是英都翁山洪氏族人，从明嘉靖一直到清光绪380年间，洪氏家族共登进士18人，中举人65人，拔贡生63人。他们通过科举进入仕途，足迹遍及神州大地。

　　沿着镇区英墟街的水泥路一直往凤山方向走，首先映入眼帘的是一个仿古大门，大门上书“翁山”二字，为第七届全国人大常委会副委员长、著名历史学家周谷城先生所题。大门前还立着两尊辉绿岩石狮，气势威武、十分壮观。穿过大门，一条铺着红砖的通道一直往里延伸，两旁是两个半月形的水池，近处通道两旁便是洪氏东轩和西轩家庙，系上世纪90年代按原样重建的。两座家庙十分相像，均为五开间三进式皇宫式建筑。

，家庙礼仪是我国古代等级森严的宗庙祭祀制度的重要组成部分，有官爵者才能建庙祭祀祖先，平民百姓不得建庙，只能在家里祭祀。明朝嘉靖年间，家庙、祠堂的祭礼已成为法定行为，那时的朝廷明确规定“凡品官之家”都可以建家庙，还颁布《家庙图》规定家庙必须是一座有中门、两阶等特征的三进建筑物。翁山洪氏家庙刚好是在嘉靖后的万历年间修建的，当时的洪氏族人已有10人中了进士，并有两位是从二品的官员，所以家庙是按照朝廷规定建的，大厅正中挂有“皇天诰命”的圣旨牌。

再往里走有一座石碑，石碑正面的碑文记载着洪氏家庙重建的过程，碑的后面记载着《赞洪文襄》诗：“五族争大节，华夏生光辉，生灵不涂炭，功高谁不知，满回中原日，汉戚存多时，文襄韬略策，安裔换清衣。”洪承畴于康熙四年(公元1665年)逝世，谥文襄。再往前走就看到篮球场了，洪氏家庙每年只有春秋两次祭祀活动，这里更多的时候是英都镇文化体育活动中心，是远近闻名的特色文化公园。

　　篮球场后有一条石阶梯，登上阶梯就到了洪氏大宗祠。从这里向下看，整个家庙尽收眼底，气势恢宏。洪氏大宗祠里有18位进士的画像，其中有许多人是明清名宦，声名远扬，在历史上作出了诸多贡献。

　　“洪氏家庙自明代建成以后，经历了几百年的沧海桑田，家庙年久失修。”洪榕光告诉记者，1993年翁山洪氏各界人士共议进行重建。当年春成立了重建委员会开始募资，同年家庙开始动工重建。1996年农历八月，洪氏家庙重建和洪氏大宗祠复建工程全部竣工。建成后一共占地1万多平方米，建有东轩和西轩、洪氏大宗祠、门坊、凉亭等建筑。

　　翁山洪氏家庙记录了洪氏族人的奋斗历程，见证了洪氏族人的光辉岁月。一代又一代的洪氏族人通过仕途、商途，让英都的文化从我国东南小镇走向了全国，走向了世界。

感谢作者：榕光 一直在大力推广我们洪氏文化

　　在古代以科举制度为主要手段选拔人才的漫长岁月中，出了多少举人、贡生、进士，是衡量一个家族是否培养出优秀人才的重要标志。

　　翁山洪氏在明清两代人文鼎盛，优秀人才接踵而出。其中，出了多少进士一直是人们关心的话题。

　　成书于清乾隆中叶的武荣翁山洪氏族谱，在“历代科举缙绅”中载有翁山洪氏登进士名录16人，他们是：洪庭桂、洪有第、洪有声、洪有复、洪有助、洪启睿、洪启聪、洪启初、洪承选、洪启遵、洪承畴、洪士铭、洪承龙、洪科捷、洪世泽、洪世佺。民国三十三年（公元1944），西轩长房洪恭树主编的《武荣翁山洪氏族谱序》，是一本辑录翁山洪氏历史文献的选集，其中“科举缙绅名录”中关于进士的名录，采用了清代修谱的记载。这就形成了“翁山十六进士”之说。洪瑞生1989年编著的《翁山谱志》，仍沿用这一说法。

　　近几年来，我从历史文献中发现，古代翁山洪氏还有文进士洪启胤，武进士洪有则。那么，翁山洪氏在科举考试选拔人才的时代，应该是共出文进士17人，武进士1人，正确的提法应为“翁山十八进士”。

　　洪启胤登进士史料的发现

　　2006年元月，位于南安市英都镇霞美的洪承畴纪念园建设落成。在筹备举行庆典活动时，同安马巷（今属厦门翔安区）洪树勋先生向我提供了一条很重要的信息，说他发现在福建省古田县平湖镇赖墩村的洪姓宗亲的家谱中有一篇洪启胤写的序言。洪启胤出仕前在英都水沟馆教书，是洪承畴的恩师。这一信息引起我极大的兴趣，并迫切希望了解其中是否有关洪承畴或洪氏宗族的相关史料。于是，经过洪承畴纪念园落成庆典组委会同意，邀请古田县平湖镇的洪姓宗亲参加庆典仪式，并望其携谱前来共阅。

　　元月15日，在纪念园开园前夕，古田县平湖镇赖墩村的洪心洲等5名宗亲，携带他们收藏的家谱前来会面。带来的家谱共有3套，分别为不同手迹的手抄本，但内容一致，可称“同一版本”。卷首均有《重修家谱序》一文，署名“启胤顿首拜撰”。序文阐述族谱的重要意义，并追溯洪氏系宋室名臣后裔，自分支入闽以来，“徙福州、往宁邑、移古田、迁泉州”等蕃衍历程。文中有“余官云南方伯回来闽中”之句，可知该序言作于洪启胤从云南退休归家途中路过古田之时。该文最后落款署名全称是：

　　明赐进士出身、中奉大夫、云南按察使司副使兼布政使司参议、署左布政使事、十六世孙启胤顿首拜撰。

　　这一署名使我大为震撼，洪启胤是“进士”出身？之前从来没有看过这样提法的记载呀！

　　这一发现，促使我进一步翻阅有关历史资料，追寻、探索洪启胤经科举入仕途走过的历程。

　　查清乾隆年间续修的翁山洪氏族谱，在“十一世西轩长房”中所记洪启胤的行状如下：

　　启胤，字尔哲，号绍原，立宇公嫡长子也。年十□以壁经补晋江弟子员，旋补廪，二十六领万历已酉乡荐。会试二次取明通第一者两次，第二者二次。

　　从这段记载可以得知，洪启胤26岁时中举人（领乡荐，即省级乡试获得举人出身，取得参加赴京会试的资格。）后，曾数次参加会试，两次获得“明通榜”第一名，两次获得“明通榜”第二名。据此推断，洪启胤以明通榜被授官职当在明万历己未科，即公元1619年。

　　所谓“明通榜”是从会试后正榜之外的落榜士人中选取优秀者补授各地“教授”之类官员年老体衰的缺位，于会试后榜示，故名“明通榜”。从明通榜选录人才始于明代后期，之后，清雍正、乾隆年间也多次采用此办法。举人经过会试登榜后称“贡士”，再经殿试后分为三甲，一甲赐“进士及第”，二甲赐“进士出身”，三甲为“同进士出身”，统简称为“进士”。洪启胤从“明通榜”中被选录任职，相当于“同进士出身”，因此也应列入进士名录。

　　洪启胤从明通榜选录任职，历任山东济东学教谕、湖广枣阳县学教谕、北京国子监学正等职，后改任户部司务，升户部主事，晋户部郎中，又出任云南大理知府，升云南澜沧道道台、洱海道台，再升云南按察使兼布政司参议，最后“署左布政使事”至退休。（“署”即该职位缺员，以他人暂代理主持工作。）洪启胤在漫长的仕途生涯中，政绩显著，不断迁升。尤其他在治滇期间，以善于处理少数民族事务著称，崇祯皇帝曾下旨表彰洪启胤治滇功绩，称他在滇任职期间整肃纲纪，清除弊政，安抚滇边少数民族，加强边防，稳定社会秩序等方面有功，封授“通奉大夫”（“通奉大夫”与“中奉大夫”同为从二品官阶）。这篇诰文收录入洪恭树编辑的《武荣翁山洪氏民族谱序》文献一书。

    武进士洪有则史料的发现

　　翁山洪氏在明代出了个武进士，他的名字叫洪有则，属于东二房十世。但翁山洪氏几次修谱，只有简略记载洪有则的事迹，寥寥数句而已，都没有关于他登武进士的记载。

　　发现洪有则登武进士的史料，纯属偶然。我有经常翻阅《南安县志》、《泉州府志》的习惯。2005年11月，我翻阅戴希朱总纂的民国版《南安县志》，无意中从该志第二十三卷“选举志”的“明武进士”一章发现关于洪有则的记载：

　　洪有则，乡科未详。以兴化平倭功，任黄冈守备。前志缺。

　　这记载非常简略，但却道出了重要信息：洪有则是明代的武进士，“乡科未详”是说哪一年中武举人、哪一年登武进士科分不清楚了，因此以前的县志都没有记载。

　　又查得该志“选举志”的“明武职”一章又有关于洪有则的记载：

　　洪有则，嘉靖辛酉以平倭功世袭泉州卫冠带总旗，防守广东潮州海门，进授把总。

，世袭泉州卫冠带总旗。

　　综合以上两则史料，可断定洪有则当在明嘉靖辛酉年之前登武进士，授官黄冈守备。，受封泉州卫冠带总旗并世袭。卫是明初军队的编制，总旗是卫所的官职名称。明制，守备是受命防守一城一堡的正五品武官，洪有则中进士后即被授以守备官职，职务是相当高的。

　　又查清乾隆年间编修的武荣翁山洪氏族谱关于洪有则的行状记载如下：

　　洪有则，守可久，号仰斋，笃斋三子。加（嘉）靖辛酉岁以兴化平倭有功，世袭泉州卫冠带总旗，守广东潮州海门，旋授把总。又闻钦授黄冈守备，世袭武毅（义）将军。两存之。

　　这则记载证实洪有则平倭患立功是在福建兴化沿海（兴化府即今莆田市所辖区域）。但因族谱修撰者掌握资料未经核实，不敢肯定，故“两存之”。比对县志的两则记载，可以得出结论，洪有则在嘉靖辛酉年之前登武进士，钦授黄冈守备之职。辛酉年受命到福建兴化沿海平倭患立功以后，受封世袭泉州卫冠带总旗，调任镇守广东潮州海门，授把总之职。“把总”是明代设置的官职，各地总兵属下分置把总领兵。“泉州卫冠带总旗”是职务。“武义将军”是官阶名，从五品。关于世袭的记载“两存之”并不矛盾。

　　翁山洪氏一族，从明嘉靖乙酉年（公元1525）东二房九世洪庭实首中举人、嘉靖戊戌年（公元1538）洪庭桂（庭实弟）首登进士到1905年清光绪皇帝宣布废除科举的380年之间，翁山洪氏先人共登进士18人，中举人65人，拔贡生63人。他们通过科举进入仕途，足迹遍及神州各地，建功立业，实现人生理想。许多优秀人物彪炳史册，载誉千秋。

　　翁山十八进士，是翁山洪氏先人优秀文化的光辉一章。