王文径·漳州王氏祖祠家庙集

石亭王氏宗祠：位于石亭镇埔尾村，始建于明初，堂号为“继述堂”，占地面积1200平方米，为二进三开间，堂内有“进士”匾，曾多次进行维修，仍为原来的古建筑，现被列为漳州市文物保护点。
 

上苑王氏家庙：位于芝山镇上坂（上苑）村，占地300平方米，外有大埕。
 

王昇祠：址在漳州修文西路上苑巷7号，祠祀王昇祖孙。祖建于明嘉靖年间（1522~1566年），万历三十四年（1606年）重建，清乾隆年间（1736~1795年）重修，占地336.5平方米。祠面阔三间、进深二间，前为大堂，后系神室。堂前内外铺石庭院，其间及院周均筑墙辟门。内院的寄闲亭有溥杰题联，云：“厚俗正蒙，地灵人杰；寄闻味道，山高水长。”外院之南设照壁。堂内今尚存明宣德五年（1430年）宣宗皇帝御赐王昇敕书匾、万历丙午（1606年）重建碑等。1996年1月被漳州市人民政府列为第三批市级文物保护单位。
 

龙海市白礁王氏家庙，又称王氏祖祠，号世餐堂，灯号：太原，建于白礁社中，始建时间不详，重修于明隆庆四年（1570年），坐西向东，二进三开间，南北配护厝二列，建筑面积400多平方米。古石柱联4对，大门联曰：巷本乌衣分上下，堂名世餐嬗春秋。1995年大修，保护完好。2004年11月龙海市人民政府公布为市级文物保护单位。

龙海市深沃王氏祠堂，明代初建于深沃社中，坐乾向巽兼亥已，用地906平方米，建筑面积602平方米，双重门隘，二进三开间，高12米，共有99个门窗，规模宏伟。祀一至十四世列祖。

龙海市田里王氏家庙追远堂，清光绪间建于社中，坐西北向东南，建筑面积400平方米，集古代庙宇建筑之传统，依次为前殿，天井、廊间，后殿，庙前有上下二层大埕及鱼池。祀肇基祖至九世列祖。庙联曰：庙镇乾方卄六世衣冠济美，龙飞卯岁八百年堂构重新。
 

龙海市卓崎王氏祠堂三槐堂，明永乐年间（1403～1424年）建于中社，坐东向西，二进三开间，配南北护厝两列，建筑面积400平方米。祠前上下埕，埕前月眉形“龙池”，池中有五石柱，堂上挂《青阳衍派》、《开闽护国》、《文魁》、《选魁》等匾。门厅堂共6副木柱联，其一曰：青阳开基永承槐庭世德，岐山启宇克振乌巷家风。1992年重修保护完好。
 

漳浦横口良房祠堂

位于漳浦县官浔镇横口村（康庄）中，横口王氏良房祖祠，明代中期惠添四世孙纯正建，堂号世祀堂，前后二座，西南向，前座坐艮向坤兼寅申，后座坐寅向申兼艮坤，有十八个字号，二十八个门路，后座于1935年9月9日毁于火, 神主移至前座。前座占地650米，面宽18米，深25米，又有围墙砖埕深7.5米，土木结构，以砖埕围墙，门厅，天井庑廊，正堂组成，五开间，悬山顶，其中天井左侧深3.3米。右侧深４米，一头大一头小，颇有设究，大门设青石门鼓，墙内立有旗杆石四对。祠边开七星潭，祠联：“历仕十九年，两郡恩膏及士庶；曾活八一命，毕生德泽庇儿孙。”白底蓝字灯号“文武世家”、“万邦总宪”。
 

漳浦横口谟房燕翼堂

位于漳浦县官浔镇横口村（康庄）中，惠应后裔建于明中晚期,座巽向乾兼辰戍三分，以砖埕、门厅、天井庑廊组成，堂中悬“武官”、“总兵”二块木匾，埕前立二支旗杆石，面对自大而小的七座池塘，称七星池，祠前前置二座青石狮，故俗称“石狮祖”。

漳浦横口肃房肃里堂

位于漳浦县官浔镇横口村（康庄）中，面向东南，与谟房燕翼堂并行，正对七星池，左侧一座三官大帝庙，祠以砖埕，门厅、天井庑廊组成，面阔三间，于民国间倒塌，因子孙大部分外迁，未再修。

，堂匾王氏家庙。坐东北向西南，为两进三开间土木建筑，悬山顶。挂匾“垂荫闽南”、“光映儒林”、“太常寺卿”、“状元及第”（传闽县状元王仁堪来挂匾）。对联：“凤田源流远，鸿江庆泽长。”“由澄迄浦，宗祖贻谋，不外鱼盐作活；自北逾南，子孙燕翼，无非孝悌为先。”灯号：“开闽第一”。
 

漳浦县秦溪燕翼堂

秦溪王氏祖祠在旧镇镇秦溪社，堂号燕翼堂, 占地320平方米, 建筑面积198平方米, 宽11米,深18米, 坐东北向西南，以围墙,亭式门厅, 天井,正堂组成, 面宽三间，悬山顶，前面围墙建大门。堂中挂匾“槐庭植翠”,”武魁”,”功垂千秋” 。堂中对联：“从太原而衍派，鹿水近朝宗，征远流长钦祖德；对梁岳以构堂，秦溪挹秀色，翚飞鸟革振孙谋。”灯号：“荣禄大夫”。
 

漳浦县英山王氏槐荫堂

英山王氏祖祠位于绥安镇英山村中，坐西北向东南，背依小山，面对鹿溪，祠始建于明代正德嘉靖间，上世纪九十年初重修，为夯土墙，土木建筑，以砖埕，门厅、天井庑廊、正堂组成，悬山顶，面]阔三间，正堂深三间，大门作凹窝式，祠左侧建有小庙。堂上悬“槐荫堂”匾，大门对联书：望梁山晖旌朝鼓振太原，对鹿水东返西流兴衍派。堂上对联有：鹿水东流振太原，海潮西返兴衍派；槐结硕果来源远，荫传子孙去留长。
 

漳浦雀埔绵绵堂

位于漳浦县盘陀镇官陂村雀埔自然村中，清初始建，祠座西朝东，以大门，围墙，正堂组成，祠前有小溪，埕左侧立旗杆石一对。大门凹窝式，梁架木结构，悬山顶，堂上悬“绵绵堂”匾。门上对联书：暗座雀眼昭彰，明照温泉献瑞。堂上对联书：九九梁山顾祖，源源汤水朝宗。

 
云霄竹塔永锡堂

灯号“开闽第一宗”，建于明天启五年（1625年），今仍保存较完好；楹联为“永奠鸿基，知先世拓土开疆，沧桑兀固；锡斯骏绩，愿后昆继志述事，瓜瓞长绵。”祠中原悬挂清代一位漳州知府为表彰而题赠竹塔王某（佚名）奉公守法，大义灭亲的木匾“义贯古今”，此匾已毁于20世纪50年代初。

云霄莆中燕冀堂

清初建于村中大圆楼“怀德楼”中，灯号亦为“开闽第一宗”。楹联为：“燕享隆时祭，春祀秋奠同举贤良；翼严谨追宗，左昭右穆共笃庄盟。”又“燕毛原序齿，瞻此几筵勿忘老老宏宏；翼德在敦庞，当念其水共切亲亲贤贤。”今仍保存较好。

 
云霄白泉佑启堂

今仍保存完好，楹联有“万木谱系诸周室，一本宗支出太原。”太原王氏，为春秋时期周灵王的太子晋（或称王子晋、王子乔、王乔）封为太原王，乃琅琊王氏的元祖，故后世有“天下王姓十之七八是其后裔”之说。如王审知的先辈原居太原，后迁琅琊，因而，白泉“佑启堂”王姓，实与其他地方的琅琊王姓同宗共祖。

云霄前江溯源堂

建于清代咸丰年间，今仍存。楹联为：“江水溯源头自南机衍，画田培地步从西岭升。”又“派闽海，朝终世泽千年流不息；嵩梁峰，洁极云礽万代衍良登。”

 
云霄双岭三槐堂

清嘉庆年间建，光绪十八年壬辰（1892年）重修，今仍保存原貌。

云霄云陵北门王氏宗祠，建于清代中期，今仍存，但已较为残旧。

 
东山石埔三槐堂

，坐东向西，占地面积约1500平方米，建筑面积360平方米，前有三级大埕和戏台。祖祠大门联：“石对梧峰群山拱秀地灵人杰，坛坐牛岗龙水朝余源远流长”。大厅内对联：“石壁无瑕映榆梧龙水环宝地而兴祠宇，坛座有式坐牛岗婴尖接福址以启衍源”。牌匾：“三槐堂”、“藩封表帅”、“进士”、“明经”。祠始建于明代，历代有维修，2000年重修。祖祠主祀开基祖王涛及列祖列宗，春秋二祭，每年二月初八日和八月初八日为王氏祭祖日。

东山坑北种德堂

位于本村古井巷，始建于明朝中叶，占地面积240平方米，建筑面积180平方米，为抬梁式木构架，悬山顶，土木结构。正厅石柱楹联：“种培桂兰荣万代，德业义礼传千秋”。祠1987年由王氏侨胞、台胞集资重修，宗祠崇祀四世祖至十一世祖神位，每年春秋二祭。

 
平和霞寨西安祖祠

霞寨西安王氏祖祠位于小坪景坑福田，有祖厝、王厝祠堂，建于明朝，门前有一对石旗杆。堂上悬“兄弟同榜”“钦点傅胪”匾。

 
南靖珩山派珩坑三槐堂

即“王氏大宗祠”，位于村西北端的寅后，坐西向东，占地800平方米，建于明初，经历代维修，今完好。堂前竖立二只青石狮及清雍正皇帝赐给王麟瑞的“考廉方正”石碑一块，该石碑现移至靖城城隍庙内；

山边、雁塔、田边、过沟、过林均建有“三槐堂”宗祠，时间不详。

南靖珩山派三卞“宗祠堂”于1994年10月重建；

南靖珩山派梅林镇璞山“种德堂”建于明代宣德年间，

南靖珩山派南坑镇“惠成堂”建于清康熙年间，其他情况不详。

 
南靖水美派系追来堂

又名水美大宗，为金山王氏大宗祠。建于明正德四年（1509），面积226.5平方米，砖木结构，三架二堂一六井，雕梁画栋，重檐飞屋，屋脊双龙戏珠，花岗岩大石板铺筑天井和堂前台阶、大埕。宗祠前主旗杆数对。坐向甲山庚向兼卯，壬、壬申分金。中堂上悬挂明神宗皇帝御赐两浙运使王令爵“卓树清标”大匾及“追来堂”和“王氏家庙”等木匾，供奉王姓开基祖肃斋公及其列代祖先。楹联：“追本河南源远流长锦世泽；来居水美蕃支衍派振家声。”“廉能三次君臣宴；孝德双全父子恩。”“振威跃武精忠昭赤日；南征北伐大义贯奇天。”“师卧龙友子龙龙师龙友，弟翼德兄玄德德兄德弟。”“何日大道大德大生滋大化；至哉真人真心性炼真丹。”牌匾：“追来堂”、“王氏家庙“、”卓树清标”系明万历廿二年（1593）皇帝偿鸡嘉仪大夫“正三品”大横匾一幅及大门前石马一对和石旗杆数对。为县级文物保护单位。

长泰武安世德堂

位于武安镇和平路西侧，堂号世德堂，始建时间宋宝祐二年（1254年），曾二次修建，座西北朝东南，由前厅、后厅、天井组成，主建筑面积270平方米，后厅挂有进士、国子先生、监察御史等匾，大门边有鼓石，门前有大埕、石碑坊、旗杆石和照墙。2004年，被列为县级文物保护单位。

祠中对联：

壶山留旧牒愿诸宗诗书世守无替晋阳阀阅沂国科名，

瀛海送归帆到此地林磬天开依然辋水画图兰亭觞詠。（王仁堪撰）

余威满栋梁看今朝美奂重新紫电青霜依然凛凛存生气，

末议参惟幄念几载先芬远隔春蔬秋黍未克区区展孝恩。

 
长泰洲仔王氏祖祠

位于枋洋科山村洲仔社，始建于公元1667年，1952年重修，坐北朝南，土木石结构。祠堂由前厅、后厅、天井组成。大门口有红砖大埕，埕前有一口大池塘，常年蓄水，俗称聚宝池

 
长泰大垵王氏祖祠

位于枋洋镇大安社，座东朝西，始建于明代，2003年重修，由前厅、天井、后厅构成，配有护厝。祖祠门前有双层大埕，上埕铺红砖，下埕铺小青石。祖祠后有棵古榕树，高40余米，树径硕大（周长5米多），树冠面积约2亩余。

 
长泰后埔王氏祖祠

座落于枋洋镇后埔社，始建于明代，近年来曾有修葺。祖祠坐西朝东，土木石结构。门前大埕分成三级，分别以河卵石、白坯砖、水泥平铺。埕前有月芽池，呈“四水归一”之势，池水青碧，池中露出一巨石。祖祠右后方有株“乌榕”古树。

长泰前坪王氏祖祠

位于枋洋镇前坪社，始建于明代，土木石结构，由前厅、天井、后厅构成。祖祠前有大埕，分上下二级，铺条砖。大埕左方有一古井，井水旺盛，至今仍被族人汲用。

 
长泰枧头王氏祖祠

座落于枋洋镇枧头社，2005年重修，坐北向南，由祖祠、大埕、池塘组成建筑群，主建筑380平方米，钢筋混凝土结构。

长泰封侯王氏祖祠

座落于枋洋镇枋洋村封侯社，坐东南向西北，建筑面积280平方米，门口埕面积96平方米。

长泰高坑王氏祖祠

座落于枋洋镇高坑社，始建于明惠宗已卯年（1399年），近年有小修。祖祠坐西向东，由前厅、天井、后厅和护厝构成，门口有大埕。

 
长泰白泉王氏祖祠

座落于枋洋镇白泉社，始建于明惠宗辛已年（1401年），1998年重修。祖祠坐西向东，由前厅、天井、后厅和护厝构成，门口有大埕，埕左角有口月眉池（称为砚），右角有一块笔架石，祖祠左方有一大石头（称玉印）。

龙文区上苑王氏祖庙三愧堂，建于宋代，历清光绪二十三年（公元1897年）等多次修葺。

龙文区六石王氏宗祠“王氏祖词”。为六石社、西边社、山头顶社共有，大门对联：祖有德，宗有功，功德绵长垂奕禾冀；左为昭，右为禾皇，昭禾皇  分旺传后世。

六石社、西边社、山头顶社三社还共筑建“王公庵庙”一座。作为纪念与朝拜始祖王审知庵庵侍，始建时间约是宋朝中期。

龙文区翁建宗祠宗本堂，始建于清乾隆辛末年（1751年），1999年重建。祠主祀时间为每年农历正月十六日。

大厅对联：后代新基开新元，先祖农思赐大业；下厅对联：漳水朝宗厝日定开槐垂林荫，建山立朝千秋堂燕保巢痕；名震洪都序费婧虎雕龙上几，系遇京北先杨其忠臣考子贤

龙文区恒坑宗祠，约始建于明永乐四年（1406年）。楹联：后代衣冠傅世途，明朝科第沐恩长；柱联：河南始基分上存宗脉，上苑重建恒山启正傅；

流岗宗祠考思堂，始建于明嘉婧庚戍年（公元1550年）。宗祠二进式建筑，历代多次重修。，尚存后座，直至近代1990年重修。前座仍未修建。

楹联：孝追远祖，田里溯源渊源怀庆三公；继序不忘，宗德街家家声昭瑕列祖。

 
诏安龙潭家庙《盛衍堂》

诏安秀篆与台湾王游氏宗亲的共有祖祠，又称盛衍堂，位于诏安二都秀篆镇的龙潭家庙，龙潭家庙始建于明朝隆庆六年，崇祯癸未年大火烧毁。清顺治四年修复中宫，康熙二十三年续建两侧护房。道光元年，台湾王游氏族人回乡祭祖时重修。1947年秀篆族人又重修一次。1990年台湾台北、台中、台南、高雄、宜兰、彰化、桃园等地游氏、王游氏族人集资按原规格重建，一九九一年八月列为县文物保护单位。家庙占地三千多平方米，建筑面积一千二百多平方米，规模宏大，为五进五开间，三进大厅连两厢护屋八个院子（天井）九十九间房。十四对花岗石柱相对，飞檐高耸，屋脊上双龙戏珠。整座建筑，复以琉璃瓦，方形花岗石铺地，庙前大埕下前半月形池塘，埕左有一门楼，门楼上镌刻《龍潭家廟》四个大字，正门匾曰：“龙潭家庙”，正堂匾曰：“盛衍堂”，对联有：

龍顔美善真秀水皆伏

潭量宏寬秀真水生香

 盛祖出三槐，光前裕後垂青史

衍高常赦典，繼往開來復壯光

龍騰開日月

潭碧煥文章

诏安上井祖祠，为七世秉衡建，属陈龙，上寨村祖祠，称积庆堂，

诏安盘石村王氏祖祠，为王念八（宝生）建，

诏安埔坪厚积祖祠，号合盛堂，建筑面积360㎡，为王念八（游宝生）建造。

诏安龙山祖祠绍德堂，为王氏四世福三建造，位于呷背乡大坪巷，建筑面积130㎡