道教正财神-赵公明元帅

《财神真经》有：“赵公明元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神祇。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。"祂掌赏罚诉讼、保病禳灾，买卖求财，使之宜利，正月初五令五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚，所以在正月初五都会有接财神的习惯。

据传，元帅为秦代陕西西安市周至县集贤镇赵大村人，其出生时在三月十五日黄昏后天将黑时。赵公明元帅家境贫寒，年青时为木材商打工，力大技精，背运木材。为人诚实守信，仗义勇为，深得工友信任。木材商十分赞赏，多次奖励。赵公明元帅攒下钱财以后，又借贷工友的钱款，凭着勇气胆识和诚信，自任木商，进行经营。赵公明元帅目光远大，胸怀宽广，客户自然信赖他，争着和赵公明元帅做生意，积累了巨额财富。有人借赵公明元帅的百金做生意，不料想遭遇天灾亏了本，一时无力偿还债务。赵公明元帅仅仅让其还了一双筷子，抵消所欠的债账。为富行仁，义利双收。赵公明元帅不但周济贫困，出手大方，而且资助国家的，亲自参军打仗，十分勇敢。

赵公明元帅一边经营商业，一边到终南山楼观拜访高道，精研道理修得正道。赵公明元帅驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎，人们视为奇迹，称为赵公明元帅的黑虎坐骑。由于赵公明元帅是一位经商奇才，经商理念以信用为本，以聪颖勤劳而聚财有方；以经营得当，管理严密而理财有道；以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。集讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳等众多美德于一身，古人在感悟赵公明元帅的财富文化时，将赵公明元帅敬为财神。

赵元帅秦朝时在山中避世时，精心修习道法，功成圆满后，玉皇大帝降旨，将他召为神霄副帅。元帅是皓庭霄度天慧觉昏梵之气化生而成，方位在八卦中占西北乾位，是金水相合之象。他头戴铁质头冠，手拿铁鞭，也是金水相涵之意。他脸色黑，又有很多胡须，代表北方，五行属水。坐骑是虎，五行属金，是取义水中有金。到汉朝时，张天师在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。时至今日，赵大村赵公明元帅庙前，还存一通石碑，碑额螭纹，额中篆书《重修玄坛赵公元帅庙碑记》，碑文言：楼观说经台东北焉，尚曰赵大村，旧有玄坛神庙，财神生于斯也。庙不知创自何代，迄今倾圯…….赵公明元帅由秦至今…….号为黑虎玄坛，上帝嘉其功…….”。

道家经典记载作为正财神身份的只有赵公明元帅，他赏善罚恶，拥护百姓，掌管金木水火五路之财，并带领部下督掌天下财源。且只发正财，不容不平之事，不发不义之财。世人如有保病禳灾，买卖求财，使之宜利等愿望均可祈祷祭祀。

三月十五为赵公明元帅圣诞，每到这天，。当地信众也会纷纷前往道观上香拜财神，祈求财神爷保佑。那么，拜财神爷到底该怎么拜？拜了财神爷，真的能得到财神爷保佑，财源滚滚吗？对于这点，《财神真经》给了我们很好的解释：

“ 焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。贫人安命守本分。绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。有财无子善不足。财多子多有前因。今世富贵须行善。不做善事保不成。今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。金银原是国之宝。川流不息付与人。能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。

很多人常说，别人供奉财神，我也供奉财神，为何人家是亿万富翁，我却是身无余钱呢？需知，赵公明元帅之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。所以，我们在参拜财神，招财布局时，除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星相互，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。

正如《财神真经》赵公明元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之忧。济人利物。我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运宝郎君。送财童子。以时在宝库之中输送财宝。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。

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