长治县的由来

窑址分布在村北，东西长300米，南北宽200米。瓷窑已毁，地表可见残存大量白釉褐花瓷片，在一些暴露的遗址断面上可以看出瓷片、烧料等堆积十分丰富。50年代进行过调查发掘，共发现了18座瓷窑遗址，对采集到的瓷器。

创建年代无考。据大殿正脊大吻、正门门扇题记，明万历四十一年，清乾隆三十八年（1773年）均有修葺，现存建筑五凤楼和东配殿为元代遗构，余皆为明清所建。

创建东汉，后历代多次重建，现存建筑为明清遗构。坐北朝南，一进院，现存山门、戏台、献亭、正殿、夹殿、钟楼、鼓楼、厢房、廊坊、耳房等古建筑50余间。正殿面阔三间，进深五椽，单檐硬山顶。

在长治县城北5公里东呈村左侧。创始年代无考。相传古时此地土崖崩陷，凸出一丘，形如佛像，人称古佛，建庙祀之。

首阳山又名羊头山，位于长治县西南部的师庄乡境内，它西延长子，南接高平，临顶远眺，三县景色，因主峰上有两塔如双锥直刺青天，当地人又称其为锥锥山。

老雄山，又称雄山，位于长治县南部，方圆六、七十里，海拔1419.5米，堪称上党群山之王。整个山势三峰对峙，雄伟叠蟑，象一条巨龙游弋在荫城、西火、南宋三个乡镇之间。

黎都-羊头岭，又叫黎侯岭，面积约6平方公里，岭上最高点海拔1047米，清光绪版《长治县志》记载：“黎侯岭，县西南三十里，黎泉出焉，有黎侯亭；诸山皆石，此独土山。”远古时期，华夏始祖炎帝率领其部落顺河东下，登上太行山，进入现在的长治县境内。这里河泽纵横，林茂草丰，动物密集，十分适宜原始人类的穴居渔猎生活。于是在今羊头岭设立国都，建立古老的耆国。以此为中心在长治县境内尝百草，识五谷，传农耕，首先完成了人类社会从游牧到定居，从渔猎到农耕的伟大社会变革，开创了农业种植之先河，被人们尊称为“神农氏”，世世代代受到炎黄子孙的敬仰。

法云寺在山西长治县城南12公里西八义村内。创建于唐，宋、元、明各代均经重修。现存前殿为宋代遗构；后殿明代重修，尚保存元代风格；其余厢房配殿皆为明代重建。前殿台基高约1米，殿身宽广各各三间，六架椽，悬山式屋顶，出标甚长，约合次间之半。殿顶坡度平缓，檐头翼出较大，琉璃脊兽全为明代风格，制作工精。檐下仅施柱头斗拱。殿内梁架露明，砍削规整，形制手法全属宋金风格。后殿略大于前殿，通长用一根普拍枋，檐下各施补卷草，梁架露明，但多为圆材构成，沿袭金作法，装修和殿顶脊饰明代已改制。

丈八寺塔寺内大殿有石佛立像，高一丈八尺，故寺称丈八寺，塔亦称丈八寺塔。现存建筑有山门、大殿、垛殿及东西配殿，皆为清代所筑，唯寺内西南隅的丈八寺塔，为唐代原物。塔平面方形，九层，高约16米。塔不做基座，只砌一高0.30米的台基，台基之上为第一层塔身，为四层石块砌筑，南向开券门一道，自第二层以上塔身均俱高三砖，每层塔檐叠涩收分出檐，平面逐渐缩小。塔内为一方形空筒，上下直通。塔身一层西侧镶有清康熙四十四年（1705年）四月《丈八寺重修塔记》碣一块。从碑中所载及塔的形制来看，塔除基部为清人补修外，余皆唐代原物。

长治炎帝庙原名北禾村，传说为炎帝尝白谷得嘉禾之地。因北和村位居炎帝建神农城的羊头山之地，故得名。庙创建代不详。据庙内现存碑碣记载，明、清两代曾多次修葺。坐北朝南，四合院布局，现仅存正殿、西耳殿。占地面积700平方米。正殿，亦称五谷神殿，广深三间，六架椽屋，硬山顶形制。殿身较短，斗栱为柱高的三分之一。柱头斗栱五铺作出双昂，并出45度斜昂。昂形呈琴面式，斗栱肥硕，用材粗壮。殿内使用减柱造，梁架使用原始材料，元代特征显著。檐下悬挂着清顺治年间立“炎帝真君”牌匾一块，黑底金字。

东泰山庙始建年代不详，明嘉靖年间重修，后历代屡有修葺。庙坐东朝西，三进院落，总占地面积约4000平方米。中轴线上依次建有山门、重楼、戏楼、献亭、正殿、后殿等七座建筑，两侧建有钟、鼓楼、厢房、南北0（梳妆楼）、南北垂花门、配殿、廊房、耳殿等建筑，均为明代遗构。

南宋村秦氏民宅大院建于明代中叶，为当地一商人住宅。现尚存4处院子、六进院落，其中东、西院较为完好。大院平面布局紧凑合理，院与院既分隔又相通，且在建造中刻意注重防火、防盗等功能的设计。大院所有门窗装修、柱础、博风、悬鱼、惹草等木石砖雕十分精美，别具一格。高楼始建年代不详，现存为一座明代的防御性高层建筑。高20余米，上下分五层，面阔五间，进深四椽，悬山顶。通体青砖砌筑。

长治正觉寺始建于唐大和年间（827~835年），金代重建，元、明时期均予重葺。现存建筑后殿为金代遗构，东西配殿为元代重建，过殿为明代建筑。寺坐北朝南，南北长64米，东西宽32米，占地面积2448平方米。二进院落，中轴线上有过殿、两侧为配殿，后院北面为后大殿。