读冯梦龙《调寄杨升庵西江月》有感

在单位，我选了一幅书法作品挂在墙上，是林区书法家康文磊手书的一幅字。内容是冯梦龙的词《调寄杨升庵西江月》。词句不长，很有意境。由于郭德刚说相声时总用这首词定场，所以给我印象很深。

引用这首词时，个别的人用词有些出入，版本有几个，但意思大体一致。给我的感觉是，有些道家老子的意味，争来争去，什么都不会得到，无非是生命轮回罢了。

论道德功绩，谁能大过三皇五帝；论业绩功名，谁能盖过夏侯商周；所有争霸纷争，不过一瞬间的事；青史再伟大，不过留下几行汉字；北邙的墓地风水再好，不过数座坟丘。历史总在轮回，所谓长江后浪推前浪，前人种地后人收，别说什么伟大和渺小，什么战争与和平，什么贵族和平民，都不过是一场梦而已。

是啊，短短数句，说尽人世真谛。做为一个人，首先它有一个动物属性。其次它有思想，这是区别于其它动物的一个重要标志。有思想，必然要将生存和繁衍放到第一位，这便引发了贪婪。没有什么高尚和卑劣，人的基本属性都是一样的。“人之初，性本善”，这是古代一个很美好的理念，形象地刻画出了婴儿那天真无邪的样子。但别忘了，即便是孩子第一要务也是生存，也要进化。所以，有人讲，人之初也有恶的一面。我想这不是恶，是人的本能。

人在成长过程中，经历各不相同。用历史来对照现在，是不客观的，因为世上没有绝对相同的事，对照的只有经验和事物发展的规律而已。三皇五帝也罢，国王平民也好，在生物学来讲，都只是一个人，由细胞组成的个体。再多的事件，不过是历史发展的必然，没有相对要发生的事，都是要遵循自然宇宙法则的。人死了埋在北邙和随便的一个地方，意义是一样的。人们传说北邙的风水最适合丧葬，可以惠及万代。那只不过是人的一厢情愿，是个人的思想在左右着个人的行为罢了。

前人田地后人收，我认为这是最好的一句。不论田地的好和坏，最终都要留于后人的。有权力的人可以改变社会，有财力的人可以改变环境，在中国古代传说中一家人就可以挖掉两座大山。但没有人敢说能改变时间，停止时间前行的脚步。所以说，历史不会倒退，只能前进，我们今天的努力只是为了后人明天生活得更好。

我所从事的生态建设工作，就是典型的“前人田地后人收”。林区经历了百余年的木材采伐，现在进入了山林休养期。这是个值得纪念的时期，因为从今以后，它的发展不能再用工业化的指标来衡量和计算。生态效益不可能用短期的效果来衡定的，这是个长期的过程，如果要做出政绩来，短短的几年或是十几年之内是不可能的。即便是做了一些工作，无非也是依托资源而发展的旅游、民俗、手工业等等浅表性产业而已，更不要讲和互联网加在一起发展移动互联经济了。从根本上讲，修复和保护生态至少需要一代人的努力，才能让这片大森林旧貌换新颜。维护和保护好生态，不能只看树长了多少，而是要看森林这个系统保护到了什么状态，涉及动物、植物、土壤、小气候、微生物、人与自然的和谐关系等等。所以，我现在的工作就是典型的“种田”啊！

我每天上班，都要读一遍这首词，以告诫自己忘记一些不属于自己的东西，努力争取自己应得的幸福生活，每天做好自己应该做的事情，就是要种好自己的“田”留给后人吧。