原平乡村记忆:算盘

作者：我为书狂

升了三年级，我们的班主任张老师说：“明天开始学珠算，家里有算盘的就拿来，没有的叫大人想办法！”教室里一时喧哗起来，惹的张老师直拍教桌。

第二天，真的上开了珠算课。张老师把个黄框子、绿珠子的教具算盘挂在了黑板上方。有的同学还真从家里拿来了算盘，噼里啪啦乱响一气。我把这事给忘了个一干二净，竟然一点没感觉懊恼，只是好奇黑板上挂的大算盘，珠子拨上去为啥掉不下来。

一直到下了课，我也没搞清楚算盘珠子掉不下来的问题，反倒让张老师给吃了三个“记性馍馍”——结结实实领了三个大手板——再拿不来算盘还会有比这更好的惩戒。

没法子，回到家我赶紧对父亲说了算盘的事，父亲也没有这个东东，只好向爷爷求援。当时，爷爷刚刚给烟锅里装了一撮旱烟，正摸索着用火镰打火（那时，使用火柴已经不太难了，可爷爷还是节省着用火镰戳火）。父亲见状，接过火镰帮爷爷打着火、点着烟。爷爷深深地吸了一口烟，习惯地把目光投向空中，尽管空中啥也没有。他慢悠悠地说：“算盘肯定是有，我找找吧！”然后，开锁进了南房里。

南房，是爷爷奶奶的库房，旧式的窗户，没有玻璃，黑洞洞的。我从来也没进去过，也不见父亲进去，很神秘的样子。后来我才知道，那房间里，除了一些生活用具，无非就是一些旧年老东西，并没有可以让人惦记的物品。

大约过了一袋烟的工夫，爷爷终于从南房里出来，手里多了一个算盘，一个个头不小的算盘。

爷爷把算盘递到我手里的时候，我突然感觉我像是接过了一个古代。那算盘差不多有尺半长、八寸宽，看上去是半新旧的模样，但透出了一派沧桑。除了“其形长方，周为木框，内贯直柱，共十五档，档中横以梁，梁上两珠，梁下五珠”的直观形象外，与其它算盘不同的是，它有一个完整而严实的木制底板，上下并不通透。

在第一堂珠算课上，张老师就说：“算盘的发明可与中国古代四大发明相提并论。东汉时就有记载，说珠算‘控带四时，经纬三才。’后人解释为，把木板刻为3部分，上、下两部分是停游珠用的，中间一部分是作定位用的。每位各有5颗珠，上面一颗珠与下面四颗珠用颜色来区别，后称之为‘档’。上面一珠当五，下面四珠每珠当一。由于算盘运算方便、快速，几千年来一直是中国古代劳动人民普遍使用的计算工具。”

母亲把算盘上的浮尘用抹布擦干净，才由我继续把玩。我把算盘翻过来放在炕席上，用手一推，下面那数十颗珠子马上变成了车轮，浩浩荡荡地向前开进。真的太好玩了！那底板平展展的，完全可以载物。我把元宝、毽子等玩具统统放置在上面，再推动这一“大型载重车”，那些“轮子”好像不堪重负地发出了吱呀声。

我不知道我的祖先中的哪一位使用过这把算盘，也不知道我的叔伯姑姐哪一位用这个算盘学过珠算，反正这个算盘到我手里后，成了我的一件新玩具，打算盘却学的并不利爽。

那段日子，从我们的教室里传出的大多是背口诀声音：

“一上一，一下五去四，一去九进一；

二上二，二下五去三，二去八进一；

三上三，三下五去二，三去七进一；

四上四，四下五去一，四去六进一；

五上五，五去五进一；

六上六，六去四进一，六上一去五进一；

七上七，七去三进一，七上二去五进一；

八上八，八去二进一，八上三去五进一；

九上九，九去一进一，九上四去五进一。”

我也跟着大伙使劲背，背诵的还算顺溜，但是总感觉这里头道道太多，不仅不好理解，就是伸出来的三个指头也难以各负其责地拨拉对那算盘珠子。

我发现，班里不仅仅只有我学珠算比较费劲，还有那几个差等生更有意思，脑子稀里糊涂，手里稀里哗啦。万梅和顺有打架时，就用算盘当武器，在一阵颇有节奏的响声过后，其中一个算盘经不住磕打，散架了，算盘珠珠骨碌了满满一地。

上了课，张老师狠狠地训了一顿打架的万梅和顺有，并再一次重申珠算的重要性：“算盘，已经伴随我们中国人走过了1800多年的岁月，算盘看似简单，却有着独特的数理内涵，被誉为‘世界上最古老的计算器’。‘算珠上下翻飞，珠声疾如骤雨。’在中国古代，打得一手好算盘曾是账房先生的看家本领，我们同学们的爷爷辈、老爷爷辈，有不少当过账房先生，而且打得一手好算盘。”

我一分神，脑子里想到一个场景：在高高的柜台上，一个戴瓜皮小帽、穿对襟马褂、留山羊胡子的小老头，低头打着算盘，嘴里念念有词。

突然，头皮遭到轻轻一击，一个粉笔头掉了下来。张老师喝道：“现在开始背减法口诀！”

教室里立即响起了朗朗背诵声：

“一下一，一上四去五，一退一还九；

二下二，二上三去五，二退一还八；

三下三，三上二去五，三退一还七；

四下四，四上一去五，四退一还六；

五下五，五退一还五；

六下六，六退一还四，六退一还五去一；

七下七，七退一还三，七退一还五去二；

……”

就这样难一天、易一天，我们大部分人总算学会了算盘上的加、减、乘运算，还有几个依然没学会，只好那样了，人家永远也学不会，谁谁谁也没办法。这时，我们面临着学除法，这是珠算里最难的一个部分。

母亲对我学珠算很重视，专门把姥爷请来家里住，安排在黑夜教我打算盘，而且重点是归除法。

姥爷是个小老头，个头不高，目光如炬，说话悠悠慢慢，很和善的样子。听父亲说，姥爷早年在绥远做买卖，属于走西口过去的小掌柜，开着面店，生意不错。后来，三七年事变，日本鬼子打进了中国，他才把店铺收拾了返回老家。当过掌柜的姥爷，当然打的一手好算盘，计算起来精准、快捷，一下也不用看算盘，那珠子在手指灵巧的拨动中有规则地上上下下。遥想当年，姥爷学徒时，一定是眼瞅着账本，手拨着算珠，昼夜勤学，不断苦练，才对算盘了如指掌的。

记得姥爷好像住了半个月，我也就学了半个月珠算。姥爷手把手教我“打归”，让我熟记口诀和步骤，每当那时候，姥爷是十分严肃的，我心里必然是忐忑的。所以，魂不守舍、手忙脚乱时，免不了被姥爷用扇子敲手背。

就这样，我每天的任务就成了背诵61句九归口诀：

一归：逢一进一，逢二进二，逢三进三，逢四进四，逢五进五，逢六进六，逢七进七，逢八进八，逢九进九；

二归：逢二进一，逢四进二，逢六进三，逢八进四，二一添作五；

三归：逢三进一，逢六进二，逢九进三，三一三剩一，三二六剩二；

四归：逢四进一，逢八进二，四二添作五，四一二剩二，四三七剩二；

五归：逢五进一，五一倍作二，五二倍作四，五三倍作六，五四倍作八；

六归：逢六进一，逢十二进二，六三添作五，六一下加四，六二三剩二，六四六剩四，六五八剩二；

七归：逢七进一，逢十四进二，七一下加三，七二下加六，七三四剩二，七四五剩五，七五七剩一，七六八剩四；

八归：逢八进一，八四添作五，八一下加二，八二下加四，八三下加六，八五六剩二，八六七剩四，八七八剩六；

九归：逢九进一，九一下加一，九二下加二，九三下加三，九四下加四，九五下加五，九六下加六，九七下加七，九八下加八。

好家伙，这61句口诀可真不是好玩的，脑子再好的人相信也能把你绕晕整昏。再让你每天翻来覆去背背背，看你还有兴致绕天世界撒欢儿吗？

但是，姥爷这半个月的辛苦还是没白下，我学会了“打九归”，就连最难的四、七归也闯关成功了。由此，我很是兴奋了好久，俨然一副“学会四七归，走遍天下不吃亏”的得意。

那时，感觉到学习珠算的过程相当漫长，好像许久许久才过去。再后来，对于珠算并没有认真复习过，实际运用更是少之又少，时日一长便记忆模糊了，几十年过去终于忘得一干二净了。

我没有仔细看过张择端的《清明上河图》，据说画中有赵太丞的药铺，柜上就有一架算盘，那可能是史上最早的算盘了。2013年，珠算申遗成功，曾经黯然失色的珠算似乎有回到人们视野中的可能。眼下，有些城市出现了珠算博物馆、珠心算学校、珠算课外兴趣班、珠算校本课程，这是对珠算文化的必要尊重和传承。

我知道，珠算文化是中华优秀传统文化之一种，它蕴藏着的深厚内涵精神值得我们守望。我的那把老算盘现在哪里，它还好吗？

（图片来自网络）