【草木有情】灵通神效仙芝草

曹植《灵芝篇》写道：“灵芝生王地，朱草被洛滨。荣华相晃耀，光采晔若神。”其中灵芝、朱草都是瑞应帝王仁德、天下太平的植物。灵芝状似祥云，生于深山大木，是“物产之奇”，如幸而得见，即被视为“吉祥”。

其实，我国传统文化中的灵芝崇拜可以上溯至上古时期，并伴随许多美丽的神话传说。《山海经》中就有炎帝之女瑶姬不幸夭折化为瑶草的故事，楚国诗人宋玉在《高唐赋》中更将其夸张为人神相恋的爱情故事，其中的“巫山神女”即为瑶姬，以至后人有“帝之季女，名曰瑶姬。未行而亡，封于巫山之台。精魂为草，实曰灵芝”之传说。家喻户晓的神话故事《白蛇传》中，白娘子只身前往险境盗取仙草救其夫许仙，所盗能“起死回生”的仙草，就是灵芝。乐府诗《长歌行》中“仙人骑白鹿，发短耳何长。导我上太华，揽芝获赤幢。来到主人门，奉药一玉箱。主人服此药，身体日康强。发白复又黑，延年寿命长”，即描述了灵芝有延年益寿的功效。

十二美人图之立持如意 绢本设色

184×98cm 故宫博物院藏

古代道家修炼升仙之法中，视灵芝为“仙药”之上品，服之可“后天而老”，“与天同期”。因而，灵芝被称为“神芝”、“仙草”，在道教文化中极受推崇。东晋葛洪《神仙传》中有这样一个传说，三月三日是西王母寿辰，女仙麻姑于绛珠河畔以灵芝酿酒为其祝寿。灵芝本身的药效，加上文学的渲染，使其成为中国古代最出名的“仙药”，具有让人起死回生、长生不老之功效，因此常常寓意“长寿”。历史上著名道家人物，如陆修静、孙思邈等都对灵芝极为推崇，从而形成了以养生为主旨的道家医学。

自汉代以来，儒学家把灵芝称为“瑞草”或“瑞芝”。因为寓意吉祥，其图案被广泛应用于器物、绣品、家具、建筑等领域。故宫博物院现藏有一柄康熙时期的“翡翠灵芝式如意”，由灵芝云状环纹演化而来的“灵芝纹”是历代家具喜用的装饰纹样，以灵芝、水仙、文竹、寿石取谐音寓意“灵仙祝寿”等包含灵芝的吉祥图画也是古代陶瓷器皿的重要装饰题材。

选自《读者欣赏》2015年5月号

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