【异闻故事汇】天界没有莆田系:上清天医院,医德医术5星好评!

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民风民俗 明辨善恶

A.这里有你们关于异闻想要知道的N种“梗”；

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颐叔先来回答个问题：

梦见在看不见的尽头的楼梯上被追，说明虽然外人觉得您诸事不错，但实际上自我缺乏安全感，体内阳气不足，且颈椎可能有些酸痛等问题，建议有空可登高放松，多晒晒太阳，也可以去庙里文昌帝君处烧香祈福。

言归正传：

仙道贵生，道教自老祖天师创教以来，追求成仙得道、健康长寿就是道教信仰者的信仰起点与所追求的人生终极目标。漫步道教宫观，人们常常会看到种种与医药、健康有关的神明，很多道教宫观也都建有药王殿，香火鼎盛，寄托着道教徒渴望身体健康，长生久视的美好愿望。

“上清天医院”的医疗系统

那么在道教的神明体系之中，有没有一个专门的机构统管下民百姓的健康疾病呢？答案是肯定的。在天界府司衙门当中，专门设有统管治疗疾病的“上清天医院”，依《灵宝领教济度金书》中在“上清天医院”内共下辖有天医十三科，它们分别为风科、大方脉科、眼科、产科、小儿科、外科、耳鼻科、口齿科、伤折科、金簇科、砭爇科、疮肿科、书禁科，而在这些科别内又各有天医、真人、医官、童子、使者等职位，整个完整体制就犹如现代的医院制度，上从院长，一直到各科的主治医生、实习医生、护士、药济师、行政人员等，各司其职，分工合作。

上清天医院的管理者就是鼎鼎有名的神农大帝与张、许、葛、萨四大天师之一的净明祖师许逊真人，在天医院中他们分别被尊称为“聖祖神農皇帝天醫大聖”与“上清天医南华院旌阳度人许祖真君”。

神农

神农大帝就是炎帝，是传说中农业和医药的发明者，被世人尊称爲“药王”、“五谷王”、“神农大帝”等，远古时期，他教人医疗与农耕，安居乐业，但是人类还是为生、老、病、死所苦，于是神农为了百姓的安危，踏遍三山五岳，历经艰险，采集天下异草，亲身尝遍百草，直至误食断肠草而身亡，为了感念神农发现百草的功绩，后人将神农尝百草的故事代代流传，并把神农尊为“药王”，奉为神明。

许真君

许真君，名逊，字敬之，祖籍汝南（今河南许昌），后迁居南昌（今属江西），被举孝廉，曾为旌阳县令，又称许旌阳，世称许真君。许逊家世慕仙道，积德行善，其祖父许琰曾为太医院医官，真君生而颖悟过人，三岁即知礼让，学读书，十岁知经书大意，此后立志为学，修真向道，平日周济贫乏，以仁孝忠信教化乡里，深得乡人尊敬。许真君二十岁时被乡人推举孝廉，前往四川就任旌阳县令。他到任时，旌阳正逢水患，低田颗粒无收，且瘟疫流行，死者甚多，他亲自采药、制药为百姓治病，药到病除，不收分文。又怜他郡病民及老幼妇女体弱不能自至者，令人送葯送水饮之，亦复安痊，后许逊拜丹阳黄堂宫谌母学道，谌母授他斩邪之法。并得天使赠给他斩妖神剑，铲除了恶龙，根治了水患。

许真君扬善除恶，德着人间，据《神仙传》中记载，晋宁康二年，许逊时年一百三十六岁，在南昌西山举家飞升，得道成仙。因其生前颇精医道，屡屡以医术救人，飞升之后亦兼理上清天医院职事，封为上清天医南华院旌阳度人许祖真君，带领座下上清天医院结药救民驱邪感应赵许高陶四位天君，治病救人。

上清天医院内将疾病共分为十三科，每一个各有一位天医真人所执掌，对症下药，妙用无边。

金匮玉函张真人，即汉代张仲景，著有《伤寒杂病论》、《金匮要略》等书，后世尊为医中之圣。

疗虎针龙孙真人。即唐代著名名医孙思邈，真人一生著书八十多种，其中以《千金药方》、《千金翼方》影响最大，行医七十余年，于101岁时无疾而终，遗嘱令弟子对其薄葬，不藏明器，不奠牲牢，停尸月余，居然颜貌如生，色润不改。入殓时，衣服如旧，身体却不见了，已尸解成仙。

归正派法王真人。王焘，性至孝，自述幼年多病，自小对医学有兴趣。时因母亲患病，亲侍汤药，终年不懈，还跟不少高明的医家交往，博采各家医书之长，编成医学巨著《外台秘要》。其中所记载治疗白内障的金针拔障术，是目前所知的该医法的最早记载，至今仍被沿用。

云林神谷龚真人。龚廷贤，明代著名名医，万历二十一年，鲁王妃患膨胀病，腹大如鼓，左肋积块刺痛，坐卧不宁。经太医多方治疗，均不见效，生命垂危。召龚廷贤诊治，经诊脉开方，对症下药，终获痊愈。鲁王大喜，称之为国手，画其像以礼待之。皇帝特赐双龙“医林状元”匾额一块。龚廷贤一生著述极丰，着有《万病回春》、《寿世保元》等书。

保元寿世周真人。周扬俊，清代名医，字禹载。苏州府（今江苏苏州）人。钻研歧黄之学，着有《温热暑疫全书》。

神宫妙手华真人。华佗，汉代名医。兼通内、外、妇、儿、五官、针灸各科，尤以外科、针灸著称。被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。

《三国演义》中华佗为关羽刮骨疗伤。（资料图）

医学入门岐伯真人。岐伯，上古著名名医，重视养生之道，精通医术脉理。今传《黄帝内经·素问》基本上是黄帝询问，岐伯作答，以阐述医学理论，显示了岐伯高深的医学造诣。中国传统医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。后世尊称为“华夏中医始祖”、“医圣”。

推明内外李真人。李杲，金元时期名医，精于调理脾胃，升提中气，善用温补。以“内伤脾胃，百病由生”的观点，形成了独具一格的脾胃内伤学说。是我国医学史上著名的金元四大家之一。是中医“脾胃学说”的创始人。

丹溪心法朱真人。朱震亨，元代最著名的医学家，力倡“阳常有余，阴常不足”之说，申明人体阴气、元精之重要，故被后世称为“滋阴派”的创始人。临证治疗，效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人誉之为“朱一贴”。弟子众多，方书广传。

医学全备刘真人。刘完素，宋末名医，从25岁开始研究《内经·素问》，直到60岁从未中断，学识渊博。他据《素问》病机19条，阐明六气过甚皆能化火的理论。故治法上多用寒凉药，强调以“降心火、益肾水”来治病，颇有效验。

制药灵妙雷真人。雷斅，南宋名医，经通中药泡制之术，所著《炮炙论》，是我国最早的制药专著。

九九难经卢真人。卢之颐，明末名医。其治病辨证认真入微，每善疗奇疴，有时效如桴鼓，诸前辈亦皆叹服。长于脉学治病，著有《本草乘雅》等。

博览统删葛真人。葛洪，字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。神仙葛玄之侄孙，世称小仙翁。擅炼丹术，尤好神仙养生之法。

以上即为上清天医院十三位天医真人简单的介绍，此十三位天医真人皆是历代名医，以其生前精于医术，心怀救济，故殁后升任天医院内各科天医之职。

道教除了仙道贵生之外，也讲究济生而度死，这些位天医真人不仅保佑我们活人的身体健康，对于亡故先人也都施展高超医术，完形复体，解除他们精神的痛苦。在道教的观念中，若人是因为疾病或意外事故去世的，过世后，魂魄依旧也都会带着这样的过世原因而造成的伤病。

根据道教《天医全形科》所载，对于这类病苦亡魂，第一步就是要先恢复魂体受损的部分，通过“水火鍊度”，由坎宫“真水”与离宫“真火”交相炼出一道水火真炁，并用这道炁炼出亡魂缺少的形体，恢复亡魂五体全形，使其具有健康的肢体。而亡魂形体恢复完全后，再由十三天医科的天医开始炼药，以五行相生的原理，炼出各式药材，并以此药材为恢复五体全形的亡魂医治疾病，如此一来，不仅亡魂残缺的身体补全了，身上的病痛也都医治好。

道教以其博大的胸怀，对世人的病苦疾难，施以援手。不但令现世安乐健康，也使亡者完形复体，不再痛苦。作为道教弟子，更应该时时刻刻体会学习天医的精神，无论是疾病还是生活都对有需要帮助的人，多关心一些，多帮助一些，如此上合天心，下济苦痛，自然社会平和，戾气消散。（编辑：云真）

颐叔个人简介

    颐叔乃八零后江浙人氏，才不出众，貌不惊人，平生杂学而不专，修仙无术，金丹难期，愿效异闻故事，博诸君一晒，若有一二有益于人心世道，则幸甚。

（腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文：解人颐，腾讯道学专栏作家。）